رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

مما كان يتعوذ منه الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من منكراتِ الأخلاقِ و الأعمالِ و الأهواءِ و الأدواءِ )

الراوي: قطبة بن مالك المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1298 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss57e066ee55b94
•✦••✦••✦•
http://c.top4top.net/p_262yde30.jpeg
•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•

شرح الحديث : 🌦🍃

منكرات الأخلاق: أي يا اللَّه أجرني من الأخلاق السيئة التي ينكرها العباد، كالحقد والبخل والجبن وسوء اللسان فإن الأخلاق المنكرة سببٌ لجلب كل شر ودفع كل خير .
والأعمال : أي أعوذ باللَّه من الأعمال السيئة: كالقتل والزنى وشرب الخمر والسرقة والتعدي والظلم وغير ذلك .
والأهواء : جمع هوى، وهو هوى النفس وميلها إلى المستلذات الشهوات والضلالات والشبهات فإن الشر كل الشر أن يكون الهوى يُصيِّر صاحبه باتباعه كالعابد له, فلا شيء في الشر أزيد منه؛ لأنه يضيع الدنيا والدين والعياذ باللَّه.
والأدواء: جمع داء وهو المرض، والمعنى أعوذ بك من الأسقام والأمراض الخطيرة
فهذه كلها بوائق الدهر وإنما استعاذ ﷺ من هذه الأربع المنكرات؛ لأن ابن آدم لا ينفك منها في تقلبه في ليله ونهاره.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنِ استطاعَ منكم أنْ يكونَ لَهُ خَبْءٌ مِنْ عمَلٍ صالِحٍ فلْيَفْعَلْ )

الراوي: الزبير بن العوام وعبدالله بن عمر المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6018 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/O0ShXEEiVLE
•✦••✦••✦•
http://c.top4top.net/p_26303qf0.jpeg

•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


الخبيئة الصالحة : 🌦🍃

هي تجارة رابحة مشبعة بالإخلاص والصدق والكتمان لا تشوبها شوائب طلَب السمعة والشهرة، أو التعلّق بالمدح والثناء أو شائبة الرياء.
هي زينة العبد في خلوته، وزاده لآخرته.. بها تُفرَج الكربات وتسمو الدرجات وتكفر السيئات
وهي أن يجعل العبد بينه وبين الله تعالى طاعة أو عبادة من غير الفريضة، أو عملاً صالحاً لا يطلع عليه أحد حتى أهله إلى أن يلقى الله.
ورحم الله بشر بن الحارث حيث قال : (لا يجد حلاوةَ الآخرة رجل يحب في الدنيا أن يعرفه الناس) ويقول الحسن البصري: (إنْ كان الرجل ليجلس المجلس فتجيئه عَبرَتُه فيردّها، فإذا خشي أن تسبقه قام). وكان ابن المبارك يضع اللثام على وجهه عند القتال لئلا يُعرف! قال أحمد: ما رفع الله ابنَ المبارك إلا بخبيئةٍ كانت له.
فلتكن لنا خبيئة صالحة ندّخرها ليوم فقرنا وذُلّنا ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، من صلاة في دُجى الليل والأهل نيام من تلاوة لكتاب الله بتأمل وخشوع وخضوع من مناجاة لله بالأسحار واستغفار وتسبيح ودعاء بدموع الخوف والرجاء أو صيام لا يعلمه إلا الله أو تفريج لمكروب، وإغاثة لملهوف أو صدقة في السر تطفئ غضب الرب.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلى الله عليه وسلم : ( رأيتُ رَجُلينِ أتياني ، قالا، ‎وأما الرجلُ الذي أتيت عليه، يشرشَر شدقُه إلى قفاه، ومنخرُه إلى قفاه، وعينُه إلى قفاه، فإنه الرجلُ يغدو من بيته، فيكذب الكذبةَ تبلغ الآفاقَ )

الراوي: سمرة بن جندب المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7047 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/ss57e3151ec29cd
•✦••✦••✦•
http://f.top4top.net/p_264zvor0.jpeg

•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث :🌦🌱

الإنفتاح العظيم فى وسائل نقل الأخبار عبر العالم أصبح في غاية السهولة والسرعة
فمن قبل كان نقل الخبر من الصين إلى افريقيا مثلا يحتاج لشهور طويلة
أما الآن ففى دقيقة أو أقل ينتقل الخبر
وهذا الذي خوف منه رسول الله ﷺ في الحديث الصحيح ( الذى يٌشرشر شدقه إلى قفاه)
والشدق هو طرف الفم أي يشق طرف فمه حتى يصل إلى قفاه وكذلك يفعل في منخره وفي عينيه
وكل هذا بسبب كذبة وإشاعة أطلقها فبلغت الآفاق
فلا يفرح المرأ من تناقل الناس لقيله بل يشفق على نفسه من شرشرة شدقه إلى قفاه ، والآخرةُ اشدُ وأشق
وهذا التخويف النبوى لمن يكذب ولمن ينقل الخبر فما بال من يكذب بشيء يضر الدين ويلبس على الناس من نقل القيل والقال على الدعاة والعلماء وبما يضر على أمن البلاد وبدون تثبث.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

" كان ﷺ مثلَ الشمسِ والقمرِ وكان مستديرًا ورأيتُ الخاتمَ عند كتفِه مثلَ بيضةِ الحمامةِ يُشبِهُ جسدَه "

الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2344 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss57e42fb52d987
•✦••✦••✦•
http://d.top4top.net/p_265ztv50.jpeg
•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث :🌸🍃

كانَ وَجهُه ﷺ مِثلَ الشَّمسِ والقَمرِ، أي: في قُوَّةِ الضِّياءِ وكَثرَةِ النُّورِ أَفضلَ مِن لَمعانِ السَّيفِ
مُستديرًا : أي مائلًا إلى التَّدويرِ.
ويَحكي جابرُ بنُ سَمُرَةَ رضِي اللهُ عنه أَنَّه رَأى الخاتمَ، أي: خاتمَ النُّبوَّةِ عندَ كَتِفِه مثلَ بَيضةِ الحَمامةِ، أي: مُدوَّرًا يُشبِهُ لَونُه جَسدَه، أي: لَونَ سائرِ أَعضائِه.
في الحديثِ: بَيانُ بَعضِ صِفاتِ النَّبيِّ ﷺ الخِلقيَّةِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا ينظرُ الرجلُ إلى عورةِ الرجلِ . ولا المرأةُ إلى عورةِ المرأةِ . ولا يُفضِي الرجلُ إلى الرجلِ في ثوبٍ واحدٍ . ولا تُفضِي المرأةُ إلى المرأةِ في الثوبِ الواحدِ )

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 338 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss57e5a715a55e8
•✦••✦••✦•
http://d.top4top.net/p_266jtb50.jpeg
•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث :🌸🍃

لقدْ سَدَّتِ الشَّريعةُ كلَّ الذَّرائِعِ المؤدِّيةِ إلى الوُقوعِ في الحرام؛ لأجْلِ ذلك جاء الأمرُ بغَضِّ البَصَرِ والنهيِ عن النظرِ إلى العَوْراتِ؛ لأنَّ ذلك قد يؤدِّي إلى ارتكابِ الفَواحِشِ، وفي هذا الحديثِ نَهى النبيُّ ﷺ أن يَنظُرَ الرجلُ إلى عَوْرةِ الرجلِ أو تَنظُرَ المرأةُ إلى عَوْرة المرأةِ، وأن يُفضِيَ الرجلُ إلى الرجلِ في الثوبِ الواحدِ، وأن تُفضِيَ المرأةُ إلى المرأةِ في الثوبِ الواحدِ، أي لا يضطجعان متجردين تحت ثوب واحد؛ لأنَّ ذلك قد يُؤدِّي إلى مُباشَرَةِ أحدِهما الآخَرَ ولَمْسِ كلٍّ منهما عَوْرةَ صاحبِه، ولَمْسُها منهيٌّ عنه كالنَّظرِ إليها، بل هو أشدُّ في النهيِ، وقد يؤدي ذلك إلى مفاسد أكبر.
هذا، ومحلُّ النَّهيِ عن النَّظر إلى العورةِ ومُباشرتِها إذا لم تَكُنْ حَاجَةٌ، أَمَّا إِذَا كَانَتْ حَاجَةٌ شرعيَّةٌ فيجوزُ النظرُ، كالتطبُّب ونحوِه، على أنْ يكونَ النظرُ على قَدْرِ الحاجةِ وبغَيرِ شَهوةٍ كذلك.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا أصاب أحدَكم غمٌّ أو كَربٌ فليقُلِ : اللهُ ، اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2755خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/u2iFhwYzWdU
•✦••✦••✦•
http://a.top4top.net/p_267esun0.jpeg
•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث :🌦🌱

إذا أصابتك شدة وهم وضيق المعيشة ( فليقل الله الله ) وكرره ﷺ استلذذاً بذكره واستحضاراً لعظمته وتأكيداً للتوحيد فإنه الاسم الجامع لجميع الصفات الجلالية والجمالية والكمالية
( ربي ) أي المحسن إليّ بإيجادي من العدم وتوفيقي لتوحيده وذكره والمربي لي بجلائل نعمه والمالك الحقيقي لشأني كله ثم أفصح بالتوحيد وصرح بذكره المجيد فقال
( لا أشرك به شيئاً ) والمراد أن ذلك يفرج الهم والغم والضنك والضيق إن صدقت النية.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

دخل النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت صبي يبكي فقال : ( ما لِصَبِيِّكُمْ هَذَا يَبْكِي ؟ هَلَّا استرقيتُم لَهُ مِنَ العينِ )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أوالرقم: 5662 خلاصة حكم المحدث: حسن

http://safeshare.tv/w/lWxoL3mr-30
•✦••✦••✦•
http://d.top4top.net/p_268oo2l0.jpeg
•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•



شرح الحديث :🍼🍭

كما يصاب الكبار بالعين يصاب الصغار أيضا وبكاء الأطفال من غير سبب قد يكون غالبا سببه العين وقد يرفض ثدي أمه وتزايد نحافة جسده وشحوب وجهه أو فزع الطفل في المنام وقلة نومه
ولكن يجب أولاً أن تتأكد الأم أن هذا الطفل غير مصاب بمرض عضوي يسبب له هذه الأعراض وغيرها فيجب عرضه للفحص الطبي أولا.
ويلاحظ كثير من الأمهات لا تعرف طرق التحصين الصحيحة فبعض الأمهات تقرأ المعوذات مرة واحدة وتعتبر هكذا حصنت أطفالها والبعض الآخر يقول استودعتكم الله وتتركه
فأوقات التحصين مرتين يوميا بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب.
أما طريقة التحصين تضع الأم يدها على رأس الطفل وتقرأ سورة الفاتحة ، وآية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة وسورة الأخلاص 3 مرات والفلق 3 مرات والناس3 مرات ومن ثم تقول بسم الله 3 مرات وتقول أعيذك بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر 7 مرات ، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ، أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم تقول أستودعتك الله الذي لا تضيع ودائعه وتمسح على رأس الطفل وجسمه
وهذا لن يأخذ من وقت الأم أقل من 5 دقائق وهي أفضل بكثير من سرد القصص والحكايات الخرافيه وتخويف الأطفال لكي يناموا.
نعوذ بالله من شرّ العين والحسد والحاسدين.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا وضَع أحدُكم بين يدَيه مِثلَ مؤخِّرةِ الرحْلِ فلْيصَلِّ . ولا يُبالِ مَن مرَّ وراءَ ذلك )

الراوي: طلحة بن عبيدالله المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم: 499 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss57e98000b1fc2
•✦••✦••✦•
http://f.top4top.net/p_2693vjn0.jpeg

•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•



شرح الحديث :☔🍃

مثل مؤخرة الرحل : أي مثل آخرة الرحل وهي الخشبة التي يستند إليها الراكب على البعير.
ولا يبالي ما وراء ذلك : أي لا يضره ما يمر من وراء السترة.
والحكمة منها كف بصر المصلّي عمّا وراءها وجمع الخاطر بربط خياله كي لا ينتشر ومنع المار كي لا يرتكب الإثم بالمرور بين يديه.
واتّفق الفقهاء على أنّه يصحّ أن يستتر المصلّي بكلّ ما انتصب من الأشياء كالجدار والشّجر والأسطوانة والعمود أو بما غرز كالعصا والرّمح والسّهم وما شاكلها وينبغي أن يكون ثابتًا غير شاغل للمصلّي عن الخشوع.
واستثنى المالكيّة الاستتار بحجر واحد ، وقالوا : يكره به مع وجود غيره لشبهه بعبادة الصّنم ، فإن لم يجد غيره جاز ، كما يجوز بأكثر من واحد.
قال الألباني رحمه الله " : ويجب أن تكون السترة مرتفعة عن الأرض نحو شبر أو شبرين ؛ لقوله ﷺ :
" إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ؛ فليصل ، ولا يبالي من وراء ذلك ".

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلى الله عليه وسلم : ( من ادَّعى دعوى كاذبةً ليتكثرَ بها لم يَزدْه اللهُ إلا قِلةً )

الراوي: ثابت بن الضحاك المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم: 110
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss57eafcbdd81da
•✦••✦••✦•
http://c.top4top.net/p_27010550.jpeg

•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث :🌸🍃

الكذب والرياء منقصةٌ للإنسان في كل الأمور، حتى ما هو من أمور الدنيا، وادِّعاءُ ما ليس فيك لتنال استحسانَ الناس لك، هو عيب فيك، يصغِّرك في أعينهم، ولا يرفع قدْرَك، ولا يحصل لك من ذلك إلا نقيضُ مقصودك
ففي الحديث قوله ﷺ " ومَن ادَّعى دعوى كاذِبةً" : أي كأن يدَّعي مثلًا نسبًا إلى قومٍ وهو كاذبٌ، أو يَدَّعي حقًّا ليس له أو يدعي علماً أو أنه يملك ما ليس له
"ليتكثَّرَ بها" : أي ليَنالَ بتلكَ الدَّعوةِ مالًا أو مَنفعةً يُكثِر بها مالَه ويزوِّد بها متاعَه، أو ليرفع بها من شأن نفسه
"لم يَزِدْه اللهُ إلا قِلَّة" : أي سيكونُ جزاؤُه بدلَ الزيادةِ قلَّةً ومَحقًا في البركةِ ومهانة وعكس ما أراد.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : (قارِبوا وسدِّدوا ففي كلِّ ما يصابُ به المسلمُ كفارةٌ حتى النكبةِ ينكبُها أو الشوكةَ يشاكُها )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2574 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/MPTTXYUgkL
•✦••✦••✦•
http://e.top4top.net/p_27138d50.jpeg

•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث :🌸🍃

قَارِبُوا : أي اقْصِدُوا أقْربَ الأمورِ فيما تُعبِّدْتُم به ولا تَغْلُوا فيه ولا تُقَصِّرُوا في عبادتكم
وسَدِّدُوا : أي اقْصِدوا السَّدادَ في كلِّ أمْرٍ، ولا تَتعمَّقُوا فإنَّه لنْ يُشادَّ أحدُكُم هذا الدِّينَ إلَّا غلَبَه
ففي كلِّ ما يُصابُ به المسلمُ كفَّارةٌ : أي لِذُنوبِه
حتَّى النَّكبةِ يُنْكَبُها : وهو ما يُصيبُ الإنسانَ مِنَ الحوادثِ والمصائب
أوِ الشَّوكةِ يُشاكُها : أي تُصيبُه بِحدِّهَا فَإنَّها كفَّارةٌ لِذنوبِه.
في الحديثِ: تَسليةٌ بَالغةٌ وإِعلامٌ بِأنَّه لا يَنالُ العبدَ شَيءٌ إلَّا كَفَّرَ اللهُ عنه مِن خَطايَاه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وما على وجه الأرضِ رجلٌ رآه غيري . قال فقلتُ له : فكيف رأيتَه ؟ قال : " كان أبيضَ مليحًا مقصدًا "

الراوي: عامر بن واثلة أبو الطفيل المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2340 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss57ed9db0b03aa
•✦••✦••✦•
http://e.top4top.net/p_272ti5h0.jpeg

•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث :🌸🍃

كانَ أبو الطُّفَيْلِ عامِرُ بنُ واثِلَةَ رضيَ الله عنهُ آخِرَ الصَّحابةِ مَوتًا؛ وفي هذا الحديثِ أنَّه عِندما سُئلَ عنْ رُؤيتِهِ للنَّبيِّ ﷺ أخبرَ أنَّه رآهُ وليسَ هُناكَ أحدٌ حَيٌّ قدْ رآهُ غيرُه، وكانَ مِنْ وَصفِهِ للنبيِّ ﷺ أنَّهُ قالَ: كانَ أبيضَ مَليحًا، أي: كانَ لونُ بَشَرتِه أبْيضَ، والمرادُ بالمَلاحةِ: مَلاحةُ الوَجهِ، مُقَصَّدًا، أي: وَسَطًا ليسَ بجَسيمٍ ولا نَحيفٍ، ولا طَويلٍ ولا قَصيرٍ، وهو مِن جَمالِ خِلقتهِ ﷺ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلي ركعتي الفجرِ . فيُخفِّفُ حتى إني أقول : هل قرأ فيهما بأُمِّ القرآنِ ! .

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 724 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss57eea33293367
•✦••✦••✦•
http://d.top4top.net/p_273vv8u0.jpeg
•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•

شرح الحديث :🌦🍃

ركعتي الصبح المقصود هما راتبة الصبح، وهما من الرواتب المؤكدة أكثر من غيرهما؛ لأن النبي ﷺ يحرص عليهما ويداوم عليهما سفراً وحضراً، وهما خير من الدنيا وما فيها، لكن مع ذلك هما ركعتان خفيفتان.
وليس معنى هذا أن هاتين الركعتين تنقران كنقر الغراب، أو يتساهل في الواجبات أو الأركان ليس هذا معنى التخفيف، وإنما التخفيف مع التمام، والإجزاء ولا يكون الإجزاء إلا بفعل الأركان والواجبات.
وقولها: "حتى إني أقول: هل قرأ بأم الكتاب أم لا؟ " لا بد من قراءة أم الكتاب؛ لأنها ركن من أركانها، وتردد عائشة رضي الله عنها في قراءتها إنما هو من باب المبالغة في تخفيف هاتين الركعتين.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلى الله عليه وسلم : ( أفضلُ الصيامِ بعد شهرِ رمضانَ ، صيامُ شهرِ اللهِ المُحرَّمِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1163
خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss57f0356d0cf9a
•✦••✦••✦•
http://f.top4top.net/p_274hwop1.jpeg
•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث : ☔🍃

سئل ﷺ عن أيُّ الصِّيامِ أَفضلُ بعدَ شَهرِ رَمضانَ؟ أي: الصَّومُ أفضلُ بعدَ الصَّومِ المَفروضِ في رَمضانَ؟ فأجاب ﷺ أنَّ أَفضلَ الصِّيامِ بَعدَ شَهرِ رَمضانَ، هو صِيامُ شَهرِ اللهِ المُحرَّمِ؛ فشهرُ المُحرَّمِ منَ الأَشهُرِ الحُرُمِ،
وقوله ( شهر الله ) إضافة الشّهر إلى الله إضافة تعظيم
ولكن قد ثبت أن النبي ﷺ لم يصم شهراً كاملاً قطّ غير رمضان، فيحمل هذا الحديث على الترغيب في الإكثار من الصّيام في شهر محرم لا صومه كله.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اتقِ دعوةَ المظلومِ ، فإنها ليس بينَها وبينَ اللهِ حجابٌ )

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2448 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/Va90PemhqQE
•✦••✦••✦•
http://a.top4top.net/p_274jfy00.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :✨🍃

واتَّقِ دعوةَ المظلومِ : أي تجنَّبِ الظُّلمَ؛ لِئلَّا يدعوَ عليك المظلومُ، وفيه تَنبيهٌ على المنْعِ مِن جميعِ أنواعِ الظُّلمِ، والنُّكتةُ في ذِكرِه عَقِبَ المنْعِ مِنْ أخْذِ الكرائمِ الإشارةُ إلى أنَّ أخذَها ظلْمٌ
فإنَّه ليس بينَه وبَينَ اللهِ حجابٌ : أي إنَّها مسموعةٌ مُستجابةٌ لا تُردُّ.
فلا تظن أيها الظلاّم القوي المستبد أن الله لا ينتقم منك لهؤلاء المساكين الذين يصبحون ساخطين عليك، ويبيتون يدعون عليك والله يعلم ما كان منك وما الله بغافل عما تعملون
فاتق دعوة المظلوم يا ظالم فإنها ليس بينهما وبين الله حجاب، فكيف ستعيش ؟ أو إلى أين تهرب إذا كان الله خصمك وحجيجك ؟

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

جاءت امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي ابنةً عَريسًا . أصابتها حصبةٌ فتمرَّقَ شعرُها . أفأَصِلُه ؟ فقال ( لعن اللهُ الواصلةَ والمستوصلةَ ) .

الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2122 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/K51HB4afp2U
•✦••✦••✦•
http://b.top4top.net/p_276c4cd0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

شرح الحديث :🎀🍃

تحكي أسماءُ بِنتُ أبي بَكْرٍ رضي الله عنهما أنَّ امرأةً سألَت النَّبيَّ ﷺ فقالَت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابنَتي أصابَتها الحَصبةُ وهي بَثراتٌ حُمْرٌ تَخرُج في الجَسدِ مُتَفرِّقة، وهي نَوع مِن الجدري، "فامَّرَقَ" مِن المُروقِ، أي: خَرَجَ شَعَرُها من مَوضعِه أي تَمزَّق وتَقطَّع شَعَرُها، وإنِّي زَوَّجتها، أفَأصِل فيه غَيرَه، فأجابَها ﷺ : لَعَنَ اللهُ الوَاصِلةَ، أي: الَّتي تصِل شَعَرَها، أو شَعَرَ غَيرِها بشَعَرٍ آخَرَ، والمَوصولةَ الَّتي يُوصَلُ شَعَرُها.
(( ووصل الشعر بغير شعر اختلف فيه أهل العلم ، فمنهم من قال إنه لا يجوز ، لأن النبي ﷺ (نهى أن تصل المرأة بشعرها شيئاً) ؛ وكلمة (شيئاً) عامة تشمل الشعر وغيره ، وعلى هذا فالشعور المصنوعة التي تشبه الشعور التي خلقها الله عز وجل ، لا يجوز أن توصل بالشعور التي خلقها الله سبحانه وتعالى ، بل هي داخلة في هذا الحديث ، والحديث فيه الوعيد الشديد على من فعل ذلك ، لأن الرسول ﷺ ( لعن الله الواصلة والمستوصلة ) ، واللعن معناه الطرد والإبعاد عن رحمة الله ؛ وقد ذكر أهل العلم أن كل ذنب رتب الله تعالى عليه عقوبة اللعن ، فإنه يكون من الكبائر )) الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( كلوا ، و اشرَبوا ، و تصدَّقوا ، و البَسوا في غيرِ إسرافٍ و لا مَخِيلةٍ )

الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4505 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://safeshare.tv/x/ss57f1362f1ee02
•✦••✦••✦•
http://c.top4top.net/p_277eiu30.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :💎🍃

هذا الحديث يمثل قاعدة من قواعد الإنفاق، وقانونا في ترشيد الاستهلاك، ما تمسك به أحد إلا نالته بركة اتباع السنة، وسلم من إضاعة ماله.
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: «كل ما شئت، واشرب ما شئت، ما أخطأتك اثنتان: سرف أو مخيلة».
فالإسراف هو تجاوز الحد في الإنفاق..
وأما المخيلة فهي من الخيلاء، وهي التكبر وهذا يؤدي إلى الفخر والمباهات
وفي الصدقة أيضا إسراف بأن ينفق الإنسان في تطوع، ويترك واجبا، كمن يتصدق بماله كله، ويضيع من يعول.
والفرق شاسع بين تطبيق الحديث على أرض الواقع وما عليه كثير من الناس اليوم، في مآكلهم ومشاربهم، وملابسهم ومراكبهم، وأسفارهم وأعراسهم، وسائر احتفالاتهم، ويخشى عليهم من سلب النعم، وحلول النقم؛ لأن كفر النعم يزيلها، كما أن شكرها يديمها ويزيدها؛ {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل أهل الجنةِ الجنةَ ، قال يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : تريدونَ شيئا أزيدكُم ؟ فيقولونَ : ألم تبيضْ وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنةَ وتنجنا من النار . قال فيكشِفُ الحجابَ . فما أُعطوا شيئا أحبَّ إليهِم من النظرِ إلىربّهم عز وجلَّ . وفي روايةٍ : وزادَ : ثم تَلا هذهِ الآيةَ : { لِلّذِينَ أَحْسَنُواْ الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }

الراوي: صهيب بن سنان المحدث: مسلم-المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 181 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/-cVlpaGubRA
•✦••✦••✦•
http://b.top4top.net/p_278c3440.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :💕🍃

"إذا دَخَل أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ"، أي: إذا استقَرُّوا في الجَنَّة بإذن الله، فيقولُ الله تَبارَك وتعالى: "تُريدون شيئًا أَزيدكم؟"، وهذا مِن زيادة الفضلِ والنِّعمة، وهذا السُّؤال تمهيدٌ لِما سيأتي بعد ذلك من بيان الزِّيادة والفضل، فيقول أهلُ الجَنَّة: "ألَمْ تُبيِّض وُجوهَنا؟ ألم تُدخِلْنا الجَنَّة، وتُنجِنا مِن النَّار؟!"، أي: إنَّ تبييضَ الوجوه والرِّضا عنهم مع إدْخالهم الجَنَّةَ وإنجائِهم من النَّار كان مُنتهى أَملِهم؛ فلا يتخيَّلون وجودَ شيءٍ أفضلَ مِن هذا، ولكنَّ الله الكريم، أفضالُه لا تنتهي، "فيَكشِف الحِجابَ، فما أُعْطوا شيئًا أحبَّ إليهم من النَّظر إلى ربِّهم عزَّ وجلَّ".
ثُمَّ تلا هذه الآيةَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} فالحُسنى: هي الجَنَّةُ التي أدخلهم الله إيَّاها، والزِّيادة: هي النَّظرُ إلى ربِّهم.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذاخطب احمرَّتْ عيناه ، وعلا صوتُه واشتدَّ غضبُه . حتى كأنه مُنذِرُ جيشٍ "

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم -الصفحة أو الرقم: 867 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss56329bb8399ed
•✦••✦••✦•
http://d.top4top.net/p_279dicu0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :💜🍃

كانَ النَّبيُّ ﷺ خطيبًا مُفوَّهًا، ويَتبعُ في كلامِه ما يؤثِّرُ في النَّاس، وما يَعظِهم ويُبشِّرُهم ويُنذِرُهم، وكانَ يَستخدِمُ أدواتِ التَّأثيرِ الخِطابيَّةِ مِن رَفعِ الصَّوتِ وخَفضِه، واستِخدامِ حرَكةِ اليَدِ والجسَدِ، وغير ذلك، مما يَنبغي على الخُطباءِ الاقتِداءُ بهِ فيه.
وأشارَ هذا الحَديثُ إلى ما كانَ يَفعلُه النَّبيُّ ﷺ "فكانَ إذا خطَبَ احمرَّتْ عَيناهُ، وعَلا صَوتُهُ، واشتدَّ غضَبُه"، وهذا يَعني أنَّه كانَ يتفاعَلُ مع مَوضوعِ الخُطبَةِ فيَحدُثُ له هذا، "حتَّى كأنَّه مُنذِرُ جَيشٍ"، ومُنذِزُ الجَيشِ هو: مَن يُراقِبُ العدوَّ ويُخبِرُ النَّاسَ، بأَحوالِه ليَستعِدُّوا، فكانتْ عِظَةُ النَّبيِّ ﷺ على هذه الصُّورَةِ، وذلكَ من حرصِه على النَّاس، وإنذارِهِم مِنَ الآخرَةِ وعدمِ الاستِعداد لها، فكأنَّه يُحذِّرُهم مِن ظُهورِ جَيشٍ عادٍ علَيهِم يأتي إلَيهِم صَباحًا أو مَساءً.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلى الله عليه وسلم : ( ليس مِنَّا مَن ضرَب الخدودَ ، وشقَّ الجيوبَ ، ودعى بدعوى الجاهليَّةِ )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري- المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3519 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/UxDOHAcUGdc
•✦••✦••✦•
http://d.top4top.net/p_280bx5e0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🚫🍃

يُبَيِّن النَّبيُّ ﷺ الآدابَ الَّتي يَجبُ أن يَتحلَّى بها المُسلمونَ عِندَ تَعرُّضِهم لمُصيبةٍ أو ابتِلاءٍ. فيقولُ: لَيْسَ منَّا، أي: لَيسَ مِن أهلِ سُنَّتِنا وطَريقتِنا، مَن لَطَم الخُدودَ، أي: مَن أظْهَرَ الجَزَعَ والحُزنَ والسَّخطَ على قَدَرِ اللهِ في أفعالِه فلَطَم الخُدودَ، وشَقَّ الجُيوبَ، جَمع جَيب وهو ما يُفتَح مِن الثَّوبِ ليُدخلَ فيه الرَّأس. أي: وشَقَّ ثيابَه مِن شِدَّة الجَزَعِ. ودعا بدعوى الجاهليَّةِ، أي: وَناحَ على الميِّتِ كما كانوا يَفعَلون في الجاهِليَّةِ.
في الحديثِ: النَّهيُ عن التَّعبيرِ عَن الحُزنِ باستِعمالِ اليَدِ في شَقِّ الثِّيابِ، وضَربِ الوُجوهِ، واستِعمالِ اللِّسانِ في النِّياحةِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : (صيامُ يومِ عاشوراءَ ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه )

الراوي: أبو قتادة الأنصاري المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1162 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www10.0zz0.com/2016/10/10/21/463243990.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


📮سؤال :

ما هي السنة في صيام يوم عاشوراء، هل هي صيام يوم قبله أم يوم بعده أم كلاهما ؟

الإجابة: 📩
السنة في صيام عاشوراء، صيام اليوم العاشر من محرم لما روي عن النبي ﷺ "وصيام يوم عاشوراء احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله"
وقال جماهير من أهل العلم، ويستحب أن يضم إلى صيام العاشر صيام اليوم التاسع لما روي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: حين صام رسول الله ﷺ يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، فقال ﷺ "فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع"، فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول ﷺ وفي رواية عند مسلم قال ﷺ "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع".

والذي عليه جمهور العلماء أن النبي ﷺ همّ بصوم التاسع مع العاشر لتحصل المخالفة لليهود والنصارى. ومن هذا يتبين أن السنة في صيام عاشوراء صيام اليوم العاشر والتاسع من محرم وإن من اقتصر على العاشر فقط فإنه يدرك الفضيلة بلا كراهة على الراجح من قولي أهل العلم، وهو مذهب الشافعية والحنابلة وبه قال شيخ الإسلام ابن تيمية، وأما ما ذكره الحافظان ابن القيم وابن حجر من أن أعلى المراتب صيام عاشوراء صيام ثلاثة أيام يوم العاشر ويوما قبله ويوم بعده. فليس له دليل صحيح يعتمد عليه، والله تعالى أعلم
📨 مختصر فتوى الشيخ خالد المصلح

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لعن اللهُ الواشماتِ والمستوشماتِ ، والنامصاتِ والمتنمصاتِ ، والمتفلجاتِ للحسنِ المغيِّراتِ خلقَ اللهِ )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2125 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www11.0zz0.com/2016/10/10/21/677524426.jpg


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌂🍃

أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَعَنَ "الواشِماتِ": جَمْع واشِمة، والوَشْم: وهو أنْ يُغرَزَ عُضوٌ مِن الإنسانِ بِنَحوِ الإبْرةِ حَتَّى يَسيلَ الدَّمُ، ثُمَّ يُحْشى بِنَحوِ كُحْلٍ فَيَصيرُ أخْضَرَ، والمُتَوشِّمات: جَمع مُوتَّشمة، الَّتي يُفْعَلُ بِها ذَلِكَ
ولَعَنَ اللهُ "الْمُتَنَمِّصاتِ": جَمْع مُتَنَمِّصة، الطَّالِبة إزالة شَعَرِ وجهِها بالنَّتفِ ونَحْوِه، وهو حَرامٌ؛ إلَّا ما يَنبُت بِلِحيةِ المَرأةِ أو شارِبِها
ولَعَنَ اللهُ "الْمُتَفَلِّجاتِ": جَمْع مُتَفَلِّجة، وهي الَّتي تَفرُق ما بَينَ ثَناياها بالْمِبْرَدِ إظهارًا لِلصِّغَرِ وهي عَجوزٌ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يَكونُ لِلصِّغارِ وذلك كله لِأجْلِ التَّحسينِ؛ لِمَا فيه مِن التَّزويرِ. الْمُغيرات خَلْق اللهِ، وهو صِفة لازِمة لِمَن تَصنَع الوَشْمَ والنَّمْصَ والفَلْجَ.

📮سؤال:
ما حكم قصِّ شعر الحواجب وليس نتفها ؛ وذلك لكثافة الحواجب ؟!

الجواب : 📩
لا يجوز أخذ شيء من الحواجب ، لا بقصًّ ولا نتف ولا حف ؛ لأن هذا من النّمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فَعَلتْه ، فهو من الكبائر .
اللجنة الدائمة للإفتاء

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، فرأَى اليهودَ تصومُ يومَ عاشوراءَ، فقال : ( ما هذا ) . قالوا : هذا يومٌ صالحٌ، هذا يومَ نجَّى اللهُ بني إسرائيلَ من عدُوِّهم، فصامه موسى . قال : ( فأنا أحقُّ بموسى منكم ) . فصامه وأمَر بصيامِه

الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري المصدر :صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2004 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/8ClunUu9EZg
•✦••✦••✦•
http://e.top4top.net/p_2830exs0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


🚫ضلَّ في يوم عاشوراء طائفتان حادتا عن الصراط المستقيم:

أما الأولى: فالشيعة الرافضة الذين اتخذوه مأتماً ومناحةً على مقتل الحسين بن علي سِبْط النبي ﷺ، فضلُّوا وأضلُّوا، وتعدَّوا وظلموا، وأساءوا سمعة الإسلام الذي ينتسبون إليه، حتى ظن من يراهم من غير المسلمين أن هذا هو الإسلام، مع أن الإسلام منهم بَراء، والمسلمون منهم بُرآء.
وفي مآتمهم هذه تقوم سوق الشرك بالله والدعاء لغيره، وتُنصب رايات البدع المنكرة، ويعلو صوت السِباب لأصحاب النبي ﷺ
وتلك المآتم، لا تحلُّ ولا تجوز ولو خَلَتْ من الشِرك بالله والسِباب لأصحاب رسول الله، لكونها معصية للنبي ﷺ الذي حرم النياحة على الأموات وقال: (ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية)

أما الطائفة الأخرى، فطائفةٌ أرادت أن تَرُدَّ باطل الروافض، فاستحبُّوا إظهار السرور والبِشر، والتوسعة والعطاء في يوم عاشوراء، ورووا عن النبي ﷺ حديثاً لا يصح: (من وسَّع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر السنة) ورووا في ذلك أحاديث منكرة أخرى!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (فقابلوا باطلاً بباطل، وردُّوا بدعةً ببدعة، وإن كانت إحداهما -يعني بدعة الرافضة- أعظمَ في الفساد وأعْوَنَ لأهل الإلحاد) مجموع فتاوى ابن تيمية

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( من عُرض عليه رَيحانٌ فلا يرُدُّه . فإنه خفيفُ المَحملِ طيِّبُ الرِّيحِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2253 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/dvNmYYpXR4k
•✦••✦••✦•

http://www14.0zz0.com/2016/10/14/10/823985701.jpg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

شرح الحديث :🌸🌿

في هذا الحديثِ يُرشِدُ النبيُّ ﷺ إلى أنَّ «مَن عُرِض عليه» أي: أُعْطِيَ «رَيْحَانٌ» وهو كلُّ نَبْتٍ مَشمُومٍ طيِّبِ الرِّيحِ، فلا يَرُدَّ عارِضَه ولْيَأْخُذْه منه؛ «فإنَّه خَفِيفُ المَحْمَلِ» أي: خَفِيفُ الحَمْلِ، قَلِيلُ المِنَّةِ، «طَيِّبُ الرِّيح» أي: رائحتُه جميلة.
🌿 والريحان المعروف هو نبات عطري له قيمة طبية علاجية، وهو أيضاً نبات تزييني تسهل زراعته في الحدائق المنزلية أو العامة، يتخذ الناس منه غذاء مضافاً الى المأكل نيئاً، ومطبوخا مع بعض الأكلات، وتزين به البيوت نباتاً كما تزين به المجالس غصوناً مقطوفة.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ ظُفُرٌ ممَّا في الجَنَّةِ بَدَا لَتَزَخْرَفَتْ لَهُ مَا بَينَ خَوافِقِ السَّمَواتِ وَالأَرضِ، وَلوْ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الجَنةِ اطَّلعَ فَبَدَا أَسَاوِرُهُ لَطَمَسَ ضَوْءَ الشَّمْسِ كَمَا تَطْمِسُ الشَّمسُ ضَوءَ النُّجُومِ )

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5251 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss57fe7e9ddb4e0
•✦••✦••✦•
http://c.top4top.net/p_285tvcy0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث : 💕🍃

لو أن ما يقل ظفر : أي قدر ما يستقل بحمله ظفر ويحمل عليها
مما في الجنة : أي من نعيمها
بدا : أي ظهر في الدنيا للناظرين
لتزخرفت له : أي تزينت لذلك المقدار وسببه
ما بين خوافق السماوات والأرض : الخوافق جمع خافقة وهي الجانب وهي في الأصل الجوانب التي تخرج منها الرياح من الخفقان ويقال الخافقان المشرق والمغرب
والمعنى أن أقل من الظفر لو بدا وظهر في الجنة لظهر النور الخفاق في السماوات والأرض،
ولو أن رجلا من أهل الدنيا اطلع : أي أشرف على الأصل الجوانب التي أهل الدنيا
فبدا أساوره : أي ظهر بعض أساوره
طمس : أي محا ضوء أساوره ضوء الشمس.
اللهم نسألك الفردوس الأعلى من الجنة

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

وجزاك ربي بالمثل غاليتي

اللهم آمين يارب العالمين

ربي يسعدك دنيا ودين

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسنَ الناسِ وجهًا وأحسنهم خَلقًا، ليسَ بالطَّويلِ البائِنِ ولا بالقَصير "

الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3549 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/CEXSUNzj85Y
•✦••✦••✦•
http://a.top4top.net/p_286eb6s0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من شرِّ سمعي ، و من شرِّ بصري ، و من شرِّ لساني ، و من شرِّقلبي ، و من شرِّ منيَّي )

الراوي: شكل بن حميد العبسي المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4399 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/Txcu4Txb2jk
•✦••✦••✦•
http://www12.0zz0.com/2016/10/15/11/625152676.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌦🍃

((اللَّهم إني أعوذ بك من شرِّ سمعي)): يا اللَّه، إني أعوذ بك من كل ما حرَّمت السماع منه ولا ترضاه كالغيبة والنميمة والكذب والمعازف أو بأن لا أسمع الحق من ذكر ونصح وموعظة .
((ومن شرّ بصري)): كي لا أرى شيئاً لا ترضاه من المحرمات أوالنظر للغير على وجه الاحتقار أو أهمل النظر والتأمل في المخلوقاتك.
((ومن شرِّ لساني)): أعذني من كلّ محرّم أنطقه بلساني، كالكذب والغيبة والسبّ والقذف أو أن لا أنطق إلا بالحق كالذكر والشكر على نعمتك والأمر بالمعروف والنهي عن المنكروالسكوت عما يُغنيني.
((ومن شرِّ قلبي)): أعذني من كل شرٍّ من السيئات في قلبي كالنفاق والحسد والحقد والرياء والكبر وسوء الظن ومن الاعتقادات الفاسدة، ومن حُبّ الدنيا من الشهوات والشبهات.
((ومن شر منييِّ)): أي من شرِّ فرجي، بأن أوقعة في غير محلّه من الزنى واللواط وغير ذلك من المحرّمات فإن شهوة الفرج من أعظم ما ابتُلي به الإنسان فقد تؤدي إلى المسالك الرديئة وإلى المهالك البعيدة وخاصّة في هذا الزمان مع كثرة دعاة الفتن والفساد.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( خمسٌ من الدوابِّ لا حرَج على مَن قتلَهنَّ : الغُرابُ والحِدَأَةُ والفأرةُ والعقرَبُ والكلبُ العَقورُ )

الراوي: حفصة بنت عمر المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1828 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/ss580281e03e956
•✦••✦••✦•
http://www11.0zz0.com/2016/10/16/12/857239043.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌻🍃

أشار هذا الحديث إلى أنواع الحيوانات التي يحل للمحرم قتلها في الحرم، ولا يكون عليه جزاء فيها، وهي الغراب، والحدأة، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور؛ المعنى فيهن كونهن مؤذيات فكل مؤذ يجوز للمحرم قتله وما لا فلا
وقال جمهور العلماء: ليس المراد بالكلب العقور تخصيص هذا الكلب المعروف بل المراد: هو كل عاد مفترس غالبا كالسبع والنمر والذئب والفهد ونحوها، لأنه يسمى في اللغة كلبا، وقد قال ﷺ في عتبة بن أبي لهب: "اللهم سلط عليه كلبا من كلابك"، فقتله أسد، وهذا يبين أن المراد بالكلاب جميع السباع المفترسة، وذكر العقرب لينبه بها على ما يضر بالأجسام على جهة الاختلاس، وكذلك ذكر الحدأة والغراب وهما نوعين من أنواع الطيور تضر بالزرع وأمتعة المسافرين
فهما يضران بالأموال الظاهرة، وذكر الفأرة للتنبيه على ما يضر بالأموال اختفاء.
وقيل: إن المراد بهذه الأنواع التنبيه على أن ما لا يؤكل لحمه لا يجب الجزاء بقتله؛ لأنه جمع بين سباع ضارية وهوام قاتلة لا تشبهها إلا من حيث عدم جواز أكل اللحم؛ فدل على أن تحريم الأكل هو علة جواز القتل.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" كان صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الأمرُ يَسُرُّه قال: الحَمدُ للهِ الَّذي بنِعمتِه تَتمُّ الصَّالحاتُ وإذا أتاه الأمرُ يَكرهُه قال: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ "

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4640 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/3RPsYVM7zhQ
•✦••✦••✦•
http://d.top4top.net/p_289z1nc0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :☀🍃

المراد من النعمة هاهنا النعمة الخاصة، وهي رؤية الشيء الذي يسره؛ ورؤية الشخص ما يحبه ويسره نعمة؛ فلأجل ذلك قال: ((بنعمته تتم الصالحات)) أي: الأشياء الصالحات؛ وهي تتناول كل شيء صالح من الدنيا والآخرة.
وإذا أتاه الأمر يكرهه ويبغضه، قال: ((الحمد لله على كل حال)) يعني: في السراء والضراء، والفرح والترح، والفقر والغنى، والصحة والمرض...، وجميع الأحوال والأفعال والأوقات.
ففي الأول خص الحمد على شيء، وفي الثاني عممه، رعاية لمقتضى المقام والمقال.
وفيه دليل على أن العبد ينبغي أن يحمد لله تعالى في جميع الأحوال، في حالة السراء وحالة الضراء.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( اللهم من وليَ من أمرِ أمتي شيئًا فشقَّ عليهم ، فاشقق عليهِ . ومن ولىَ من أمرِأمتي شيئًا فرفقَ بهم ، فارفقْ بهِ )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1828 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/JrAK-3S_uLk
•✦••✦••
http://f.top4top.net/p_29040d70.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌺🍃

معنى الحديث أي من تولى أمور المسلمين الخاصة والعامة؛ حتى الإنسان يتولى أمر بيته، وحتى مدير المدرسة يتولى أمر المدرسة، وحتى المدرس يتولى أمر الفصل، وحتى الإمام يتولى أمر المسجد.
ولهذا قال: (( من ولي من أمر أمتي شيئاً)) . (( وشيئاً)) نكرة في سياق الشرط (( فرفق بهم فارفق به)) ، ولكن ما معنى الرفق؟
قد يظن بعض الناس أن معنى الرفق أن تأتي للناس على ما يشتهون ويريدون، وليس الأمر كذلك؛ بل الرفق أن تسلك أقرب الطرق وأرفق الطرق الناس، ولا تشق عليهم في شيء ليس عليه أمر الله ورسوله، فإن شققت عليهم في شيء ليس عليه أمر الله ورسوله؛ فإنك تدخل في الطرف الثاني من الحديث؛ وهو الدعاء أن الله يشقق عليك والعياذ بالله.
يشق عليه إما بآفات في بدنه، أو في قلبه، أو في صدره، أو في أهله، أو في غير ذلك؛ لأن الحديث مطلق (( فاشقق عليه)) بأي شيء يكون ، وربما لا تظهر للناس المشقة، وقد يكون في قلبه نار تلظى والناس لا يعلمون، لكن نحن نعلم أنه إذا شق على الأمة بما لم ينزل به الله سلطاناً؛ فإنه مستحق لهذه الدعوة من رسول الله ﷺ
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ السعيدَ لمنْ جُنِّبَ الفِتَنَ ولمنِ ابتُلِيَ فصبر )

الراوي: المقداد بن عمرو المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1637خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/KFUNKoUIly
•✦••✦••✦•

http://www6.0zz0.com/2016/10/24/22/517534411.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :💕🍃

اجتِنابُ الفتَنِ مِن نِعَمِ اللهِ على مَن رُزِقَ ذلك؛ فإنَّه يَبعُدُ بذلك عن البلاءِ العَظيمِ، وظلْمِ غيرِه من المسلِمين.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ ﷺ "إنَّ السَّعيدَ"، أي: إنَّ السَّعيدَ بحَقٍّ مَن كان حالُه، "لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ"، أي: أُبعِدَ عن الفتَنِ؛ ككثرَةِ القتْلِ، وغيرِه
"ولَمَن ابتُليَ"، أي: امتُحِنَ وعاصَرَ شيئًا من تلك الفتَنِ، "فصبَرَ"، أي: صبَرَ عليها، فلَم يَفتتِنْ ولم يقَعْ في شَرِّها ولمْ يشارِكْ فيها، وتحمَّلَ الظُّلْمَ الواقِعَ عليه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم: ( حوضي مسيرةُ شهرٍ ماؤُه أبيضُ من اللبنِ وريحُه أطيبُ من المِسكِ وكيزانُه كنجومِ السماءِ من شرِبَ منها فلا يظمأُ أبدًا )

الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: البخاري- المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6579 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/D7TsC7Ry60I
•✦••✦••✦•
http://b.top4top.net/p_291z7kn0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

شرح الحديث :🌨🍃

حوضي مسيرةُ شهر؛ يعني مقدار ما يَسيرُ المسافرُ شهرًا كاملًا، وماؤه أبيضُ من اللَّبن؛ أي: أشدُّ بياضًا من اللَّبن، ورِيحُه أطيبُ من المِسك؛ أي: أحلى رائحةً وأجمل طيبًا من رائحة المِسك، وكيزانُه كنجوم السَّماء؛ أي: إنَّ الأكوابَ الموضوعة على جانبَيْه عَدَدُ نُجومِ السَّماء، مَن شرِب منه فلا يَظمَأ أبدًا؛ أي: مَن شرِب من ذلك الحوضِ فإنَّه يَشعُر بالرِّيِّ الأبديِّ، فينقطِع عنه الظمأُ إلى الأبد.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( آتي بابَ الجنَّةِ فأستَفتِحُ فيقولُ الخازنُ : مَن أنتَ ؟ فأقولُ : محمَّدٌ فيقولُ : بكَ أُمِرْتُ أن لا أفتحَ لأحدٍ قبلَكَ )

الراوي : أنس بن مالك- المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم: 1 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/BMkKSdkhUS
•✦••✦••✦•
http://a.top4top.net/p_291k5x80.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ : أيُّ الكلامِ أفضلُ ؟ قال : ( ما اصطفى اللهُ لملائكته أو لعبادِه : سبحان اللهِ وبحمدِه )

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2731 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss5684163b3cef9
•✦••✦••✦•
http://a.top4top.net/p_2944mru20.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🎀🍃

ذِكْرُ اللهِ تَعالى مِن أسبابِ مَحَبَّتِه، والذِّكْرُ وما يَشتَمِلُ عليه مِن تَحْمِيدٍ وتَسبيحٍ يَجعَلُ العَبْدَ مُرتبطًا باللهِ في كُلِّ أَوقاتِه وجَميعِ أَحوالِه.
وفي هذا الحديثِ يُخبرُ النَّبيُّ ﷺ أبا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ أحبَّ الكَلامِ والذِّكرِ إلى اللهِ تعالى: (سُبحانَ اللهِ وبِحَمْدِه)، وإنَّما كانَتْ سُبحانَ اللهِ وبِحَمْدِه أَحَبَّ الكَلامِ إلى اللهِ؛ لاشتمالِها على التَّقديسِ والثَّناءِ بأَنْواعِ الجَميلِ، والتَّنزيهِ لَه عن كُلِّ ما لا يَجوزُ عليه مِنَ المِثْلِ والشَّبَهِ والنَّقْصِ، وكُلِّ ما أَلْحَدَ فيه المُلحِدونَ مِن أسمائِه. وقَولُ القائِلِ: بِحَمْدِه، اعْتِرَافٌ بأنَّ ذلك التَّسبيحَ إنَّما كانَ بِحَمْدِه سُبحانَه؛ فلَه المِنَّةُ فيه .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من رجلٍ يتعاظم في نفسِه ويختالُ في مِشيتِه إلا لَقِيَ اللهَ تعالى وهو عليه غضبانُ )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5711 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss580b7e0704035
•✦••✦••✦•
http://www3.0zz0.com/2016/10/24/22/581235062.jpg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌦🍃

التكبر والغرور صفة ذميمة يتصف به إبليس وجنوده من أهل الدنيا ممن طمس الله تعالى على قلبه ، والكبر صفة من الصفات التي لا تنبغي إلا لله تعالى ، فمن نازع الله فيها أهلكه الله وقصمه وضيق عليه
وفي الحديث ما من رجل يتعاظم في نفسه : أي يعد نفسه عظيماً
ويختال في مشيته : أي يتبختر
إلا لقي الله تعالى يوم القيامة وهو عليه غضبان لتكبره واختياله ولهذا الوعيد ونحوه عد العلماء التكبر من الكبائر.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( ما بينَ السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ عورَةٌ )

الراوي: عبدالله بن جعفر بن أبي طالب المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5583 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/222qP4hdQ44
•✦••✦••✦•
http://www10.0zz0.com/2016/10/24/22/794194022.jpg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


🍃🌸حدود عورة المرأة أمام المرأة :

أن اللباس شيء والنظر إلى العورة شيء آخر أما اللباس فلباس المرأة مع المرأة المشروع فيه أن يستر ما بين كف اليد إلى كعب الرجل هذا هو المشروع ولكن لو احتاجت المرأة إلى تشمير ثوبها لشغل أو نحوه فلها أن تشمر إلى الركبة وكذلك لو احتاجت إلى تشمير الذراع إلى العضد فإنها تفعل ذلك بقدر الحاجة فقط ، وأما أن يكون هذا هو اللباس المعتاد الذي تلبسه فلا . والحديث لا يدل عليه بأي حال من الأحوال ولهذا وجه الخطاب إلى الناظرة لا إلى المنظورة ولم يتعرض الرسول عليه الصلاة والسلام لذكر اللباس إطلاقاً فلم يقل لباس المرأة ما بين السرة والركبة حتى يكون في هذا شبهة لهؤلاء النساء .
وأما محارمهن في النظر فكنظر المرأة إلى المرأة بمعنى أنه يجوز للمرأة أن تكشف عند محارمها ما تكشفه عند النساء ، تكشف الرأس والرقبة والقدم والكف والذراع والساق وما أشبه ذلك لكن لا تجعل اللباس قصيراً .
🍃خلاصة فتوى ابن عثيمين رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَها الطلاقَ مِنْ غيرِ ما بَأْسٍ فحرامٌ عليها رائِحَةٌ الجنَّةِ )

الراوي: ثوبان مولى رسول الله- المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2706 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/-ZiqBfuHGsQ
•✦••✦••✦•
http://c.top4top.net/p_297ew5pp0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🍥🍃

العَلاقةُ الزَّوجيَّةُ بينَ الزَّوجَينِ من أوثقِ العَلاقاتِ وآكدِها، وخاصَّةً إذا أنجَبَا وكوَّنا أُسرةً؛ فينبَغي على الزَّوجَينِ المحافظةُ على هذا الكِيانِ الجديدِ، ولهُما في تَربيةِ أبنائِهما الأجرُ الكبير والثَّوابُ الجَزيل، وقد حذَّرَ النَّبيُّ ﷺ المرأةَ الَّتي تَترُكُ هذا الكِيانَ وتَطلُبُ الطَّلاقَ دونَ سبَبٍ ودونَ ضررٍ، كما في هذا الحديثِ، فأي امرأةٍ طلَبَت الطَّلاقَ مِن زوجِها دونَ وُقوعِ ضرَرٍ أو أذًى عليها مِن زوجِها، ودونَ سببٍ واضحٍ ومقبولٍ، فلْتَحْذَرْ؛ لأنَّها سيَكونُ جَزاؤُها أنَّها تُمنَعُ مِن رائحةِ الجنَّةِ، وهذا كنايةٌ عن بُعدِها من الجَنَّةِ ومَنْعِها من أنْ تَجِدَ رِيحَها وعَدمِ دخولِها الجَنَّةَ، وهذا في حقِّ مَن ماتتْ على الإسلامِ مَحمولٌ على أنَّها لا تَجِدُ رائحةَ الجنَّةِ أوَّلَ ما يَجِدُها المُحسِنون، ولا تَدخُلها مع أوَّلِ الدَّاخلين، لا أنَّها لا تَجِدها ولا تَدخلُها أصلًا، وهذا مِن المبالغةِ في التَّهديدِ
أما إذا كان هناك سبب شرعي بأن كرهته في دينه، أو كرهته في خلقه، أو لم تستطع أن تعيش معه وإن كان مستقيم الخلق والدين، فحينئذٍ لا حرج عليها أن تسأل الطلاق، أو تخالعه مخالعة، بأن ترد عليه ما أعطاها ثم يفسخ نكاحها.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : (ثلاثةٌ من الجاهليةِ : الفخرُ بالأحسابِ و الطعنُ في الأنسابِ و النِّياحةُ)

الراوي: سلمان الفارسي المحدث: الألباني- المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3055 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss562b95811defe
•✦••✦••✦•
http://b.top4top.net/p_298lidsj0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :❌🍃

كان النَّبيُّ ﷺ حريصًا عَلى إِخراجِ أُمَّتِه منَ الجاهليَّةِ بكُلِّ ما فِيها مِن شُرورٍ وآثامِ شركٍ إلى الإِسلامِ وشَرائعِه وَما فيهِ مِن خيرٍ وتَوحيدٍ، وَفي هذا الحديثِ: يَرصُدُ النَّبيُّ ﷺ أُمورًا كانت وَلا تزالُ
وأَوَّلُ هذِه الأُمورِ: "الفخرُ في الأَحسابِ"، أيِ: افتخارُ المرءِ ومُباهاتُه وتَمدُّحُه بالخِصالِ والمَناقبِ والمَكارمِ، إمَّا فيه أو في أَهلِه، والحَسَبُ ما يَعدُّه الرَّجلُ منَ الخِصالِ الَّتي تَكونُ فيهِ، كالشَّجاعةِ والفَصاحةِ وغيرِ ذلكَ، ومَعنى الفَخرِ في الأَحسابِ هوَ التَّكبُّرُ والتَّعظُّمُ بعَدِّ مَناقبِه ومآثرِ آبائِه، وهذا يَستلزمُ تَفضيلَ الرَّجلِ نَفسَه عَلى غيرِه ليُحقِّرَه.
وثاني الأُمورِ المُستقبحَةِ: "والطَّعنُ في الأَنسابِ"، أي: إدخالُ العَيبِ في أَنسابِ النَّاسِ، وذَلك يَستلزِمُ تَحقيرَ الرُّجلِ آباءَ غيرِه، وتَفضيلَ آبائِه عَلى آباءِ غيرِه، وهيَ دَعوَى مُنتنةٌ؛ لِمَا فيها مِن شقِّ الصَّفِّ المُسلمِ ولِما تُثيرُه مِن فتنٍ وشُرورٍ.
"والنِّياحةُ" وهيَ البُكاءُ عَلى الميِّتِ بصياحٍ وَعويلٍ وَجزعٍ، وعدِّ شَمائلِ الميِّت ومَحاسنِه؛ مِثلَ: وا شُجاعاه، وا أَسدَاه، وا جَبَلاه.