اختي اتقي الله ولاتحرمين شي ماحرمه الله عز وجل ربما الانسان منا يقول كلمه لايلقي لها بال ترميه في جهنم سبعين خريف استغفري ربك هل ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها كانت مقصره مع الرسول صلى الله عليه وسلم بعدين مالغايه من الزواج سواء وحده او ثنتين او ثلاث او اربع يمكن الرجل عندما يتزوج يريد كثرة الانجاب وهذا حق مشروع له وهو اعظم استثمار يقوم به الرجل تخيلي رجل عنده خمسين ولد هل يمكن لزوجه واحده ان تاتي بهم وكلهم يقولون في الصلاه ربي اغفر لي ولوالدي بعد موته بخمسين سنه نفس الدعاء ادري انك بتقولين اهم شي الصلاح ولو واحد طيب اجتمال صلاح خمسه وعشرين من خمسين اكبر احتمال منصلاح واحد من واحد طيب الفائده الثانيه الرسول صلى الله عليه وسلم يقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الاامم يوم القيامه انا ادري انك بتقولين وهو الواحد منا قادر يصرف اليوم اثنين مع امهم اقولك هذا من تدخلنا بما ليس بايدينا لان الرزق من الله عز وجل وهو الذي اخرجكي واخرجني من بطون امهاتنا ورزقنا من غير حول لنا ولا لامهاتنا ولا لابائنا حول ولا قوه الا اذا كانت الام تملى ثدييها من محطه نوزع حليب الامهات والاب يدفع حق هذا الحليب تزوج الرسول على عائشه عشر من النساء وهي احبهن اليه يعني ماهو لازم الرجل يتزوج على الحرمه لانها مقصره معه سيبوكم من ثقافه المسلسلات اللي ماثره عليكم

الزوج الكفؤ وفيه كل معاني الرجوله
وقدره على تحمل المسؤوليات
وتربية الاولاد تربيه صحيحه وسليمه
هو الوحيد اللي يقدر يتزوج ثانيه

امن شباب هالايام الحمدلله والشكر .....مايحتاج اكمل

ُتساءلني عن الزواجِ وسرّهِ

فاهنأ . . فقد سألتَ خبيراً

هُو نعمةٌ . . هُو رحمةٌ

هو جنةُ المولى . . وليس سعيرا

إن كنت ياصاح . . ُتحبْ

وتشتهي تلك الجنان المستنيرة

فاطلب لنفسكَ . . مفتاحها . .

وسلاحها

إن الجنانَ حصينةٌ وأسيرةْ

يا صاحبي َعدِدْ . . وأربأ . .

بنفسك أن تكون حكيرا

يا صاحبي إن النساءَ عوانٌ عِندنا

ورضيت أن تكون أنتَ أسيرا

صنفُ النساءِ . . قواريرٌ مزينةٌ

يَحسُنْ بهنّ التكثيرَ .. لا التكسيرَ

فإذا رغبت معيشةً ُمتميزة . .

فاحذر التوحيدَ . . والتكريرَ

بواحدةٍ يا معاقُ ستمشي أعرجاً

إن الصحيحَ بإثنتينِ يسيرَ

وواحدةٌ تظنُ . . بأنها

ملكتْ حياتك .. والجيبَ والتفكيرَ

وواحدةٌ . . ُيملُّ جمالها

حتى وإن كان كثيرا

يا صاحبي إن الجمالَ تَحُسهُ

عند الفراقِ وساعةَ التغييرَ

فاقبل نصيحةَ . . مُشفقٍ

لكَ ِمنْ حياةٍ شابها التعكيرَ

َعدِدْ . . وَجدِدْ . . وِعشْ

حياتكَ بينَ النِساءِ أميرا ..!!

التعدد حلال
وليس له شروط الا العدل الكامل . والله اعلم