|
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ تَحَاضُّونَ ؟!
( وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ) 18 الفجر لا تحاضون : أي لا يحث ولا يأمر بعضكم بعضا على إطعام المساكين والإحسان إليهم. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ التُّرَاثَ ؟!
( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا ) 19 الفجر وتأكلون التراث : أي وتأكلون حقوق اليتامى في الميراث وكذلك أموال النساء وذلك أنهم كانوا لا يورّثون النساء والصبيان ويأكلون أموالهم أكلاً لما : أي أكلا شديداً وقيل أي جمعاً، من قولهم لممت الطعام: إذا أكلته جميعاً. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ جَمّاً ؟!
( وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبّاً جَمّاً ) 20 الفجر حباً جما : أي حباً كثيراً؛ والجمّ الكثير، يقال جمّ الماء في الحوض: إذا كثر واجتمع ، والجمة المكان الذي يجتمع فيه الماء. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ؟!
( وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ) 26 الفجر أي لَا يُعَذِّب كعذاب الله أحد , ولا يستطيع أحد أن يوثق مثل وثاق الله, ولا يبلغ أحد مبلغه في ذلك، وهذا في حق المجرمين من الخلائق . ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ الْبَلَدِ ؟!
( لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ) 1 البلد لا أقسم : لا زائدة البلد : المراد بها مكة وهَذَا قَسَم مِنْ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِمَكَّةَ أُمّ الْقُرَى فِي حَال كَوْن السَّاكِن فِيهَا حَلَالًا لِيُنَبِّه عَلَى عَظَمَة قَدْرهَا فِي حَال إِحْرَام أَهْلهَا. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ؟!
( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ) 3 البلد ووالد : أي أبو البشرية آدم عليه السلام وما ولد : أي وما تناسل من ولده أقسم بهم؛ لأنهم أعجب ما خلق الله على وجه الأرض لما فيهم من البيان والعقل والتدبير، وفيهم الأنبياء والعلماء والصالحون. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ كَبَدٍ ؟!
( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ) 4 البلد في كبد : أي في شدّة وعناء ومشقة والإنسان لا يزال في مكابدة الدنيا ومقاساة شدائدها ومصائبها حتى يموت، وأصل الكبد الشدّة ومنه يقال تكبد اللبن إذا غلظ واشتد ويقال كابدت الأمر أي قاسيت شدّته. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ لُّبَدًا ؟!
( يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ) 6 البلد يقول أهلكت : أي يقولها متباهيا أنفقت وأسرفت مالا لبدا : أي مالاً كثيراً مجتمعاً بعضه على بعض لا يخاف فناؤه من كثرته. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ النَّجْدَيْنِ ؟!
( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ) 10 البلد النجدين : أي الطريقين والنجد هو طريق في ارتفاع وقيل معنى ذلك طريق الخير وطريق الشر وقيل النجدين أي الثديان؛ لأنهما كالطريقين لحياة الولد ورزقه، والأوّل أولى. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ الْعَقَبَةَ ؟!
( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ) 11 البلد فلا : أي فهلا اقتحم : أي رمى بنفسه في شيء من غير روية، يقال قحم في الأمر قحوماً أي رمى بنفسه فيه من غير روية. العقبة : العقبة في الأصل الطريق التي في الجبل سميت بذلك لصعوبة سلوكها وقيل هو جبل في جهنم، وهو مثل ضربه سبحانه لمجاهدة النفس والهوى والشيطان في أعمال البر، فجعله كالذي يتكلف صعود العقبة. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ طَحَاهَا ؟!
( وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ) 6 الشمس طحاها : أي دحاها وبسطها من كل جانب، والطحو هو البسط ، وقيل أي قسمها وقيل أي خلقها، والأول أولى سبحان ربي الخلاق العظيم ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ دَسَّاهَا ؟!
( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا [9] وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا [10] ) الشمس زكاها : أي قد فاز من زكى نفسه وأنماها وأعلاها بالتقوى، وأصل الزكاة النموّ والزيادة، ومنه زكا الزرع إذا كثر. دساها : أي خسر من أضل نفسه وأغواها وأخفاها وأخملها ولم يشهرها بالطاعة والعمل الصالح، وأصله دسسها من التدسيس وهو إخفاء الشيء في الشيء. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ فَدَمْدَمَ ؟!
(فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا) 14 الشمس فكذبوه فعقروها : أي كذبوا صالح عليه السلام وعقروا الناقة التي أرسلها الله معجزة لهم. فدمدم : أي أهلكهم وأطبق عليهم العذاب، يقال دمدمت على الشيء أي أطبقت عليه، ودمدم عليه القبر أي أطبقه. فسواها : أي فجعلها عليهم على السواء فلم يفلت منهم أحد. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ ؟!
(فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ [5] وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ [6] فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ [7] ) الليل أعطى واتقى : أي بذل من ماله واتقى الله في ذلك. وصدق بالحسنى : اختلف أهل التأويل في معنى ذلك فقيل أي صدق بالخلف من الله وبالحساب والثواب على أعماله, وقيل أي صدق بلا إله إلا الله وقيل بالجنة. فسنيسره لليسرى : أي فسنرشده إلى أسباب الخير والصلاح ونيسر له أموره. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ تَرَدَّىٰ ؟!
( وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ ) 11 الليل إذا تردّى : أي إذا سقط في جهنم، يقال ردي في البئر وتردّى إذا سقط فيها، ويقال ما أدري أين ردى، أي: أين ذهب؟ ، وقيل أي إذا مات. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ سَجَىٰ ؟!
( وَالضُّحَىٰ [1] وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ [2] ) الضحى والضحى: المراد بالضحى هنا النهار كله، لقوله والليل إذا سجى فلما قابل الضحى بالليل دلّ على أن المراد به النهار كله لا بعضه. سجى : أي وبالليل إذا سكن بالخلق واشتد ظلامه, ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير خالقه؟ فإن القسم بغير الله شرك. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ قَلَىٰ ؟!
( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ) 3 الضحى ما ودعك : أي ما تركك وما قطعك قطع المودّع. وما قلى : أي ما أبغضك و نزلت هذه الآية لما تأخر الوحي عن النبي ﷺ فقال الكفار إن ربه ودعه وقلاه. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ الْأُولَىٰ ؟!
( وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ ) 4 الضحى ولآخرة : أي الجنة الأولى : أي الدنيا والمعنى وللدار الآخرة وما أعد الله لك فيها خير لك من دار الدنيا وما فيها فلا تحزن على ما فاتك منها فإن الذي لك عند الله خير لك منها. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ عَائِلًا ؟!
( وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ ) 8 الضحى و وجدك عائلاً : أي وجدك فقيراً لا مال لك فأغنى : أي رضّاك بما أعطاك من الرزق وبما فتح لك من الفتوح، وقيل أي وأغنى نفسك بالقناعة والصبر. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ أَنقَضَ ؟!
( وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ[2] الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ[3] ) الشرح و وضعنا عنك : أي حططنا عنك. وزرك : أي ذنبك ، والمعنى غفرنا لك ما سلف من ذنوبك وحططنا عنك ثقل الجاهلية التي كنت فيها. أنقض ظهرك : أي أثقلك حمله حتى سمع له نقيض أي صوت ، يقال أنقض الحمل ظهر الناقة إذا سمع له صرير، والمعنى أنه لو كان للوزر حملاً يحمل لسمع نقيض ظهره. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ؟!
( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) 4 الشرح وذلك أن الله لا يذكر في موضع إلاّ ذكر معه ﷺ، فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلاّ ينادي فيقول أشهد أن لا إلٰه إلاّ الله أشهد وأن محمداً رسول الله، وقيل المعنى ذكرناك في الكتب المنزلة على الأنبياء قبلك، وأمرناهم بالبشارة بك، وقيل أي رفعنا ذكرك عند الملائكة في السماء وعند المؤمنين في الأرض، والظاهر أن هذا الرفع يتناول جميع هذه الأمور. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ فَانصَبْ ؟!
( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ) 7 الشرح فإذا فرغت : أي إذا انتهيت من صلاتك وقيل أي إذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها أو من التبليغ أو من الغزو فانصب : أي بالغ واجتهد في العبادة وقيل في الدعاء وسل الله حاجتك ، والنصب هو التعب. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ فَارْغَب ؟!
( وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب ) 8 الشرح أي اجعل رغبتك إلى الله وحده لا إلى غيره كائناً من كان، فلا تطلب حاجاتك إلاّ منه، ولا يعوّل في جميع أموره إلاّ عليه سبحانه. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ سِينِينَ ؟!
( وَطُورِ سِينِينَ ) 2 التين وطور : اقسم الله بالجبل الذي كلم عليه موسى واسمه الطور. سينين : المبارك الحسن بلغة الحبشة ، وقيل أي كل جبل فيه شجر مثمر فهو سينين. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ مَمْنُونٍ ؟!
( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) 6 التين ممنون : أي أي: غير مقطوع، أي: فلهم ثواب دائم غير منقطع على طاعاتهم. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ عَلَقٍ ؟!
( خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ) 2 العلق خلق الإنسان : يعني بني آدم من علق : أي القطعة اليسيرة من الدم الغليض الرطب، وسميت علقة لأنها تعلق برطوبتها بما تمر عليه فإذا جفت لم تكن علقة وقيل أراد سبحانه أن يبين قدر نعمته عليه بأن خلقه من علقه مهينه حتى صار بشراً سوياً وعاقلاً. فسبحان الخلاق العظيم ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ ؟!
( أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ ) 7 العلق أي إن الإنسان ليتجاوز حده ويستكبر على ربه فيكفر به لأنه رأى نفسه استغنت ، والرؤية هنا بمعنى العلم، وقيل نزلت في أبي جهل. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ لَنَسْفَعًا ؟!
( كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ) 15 العلق كلا لئن لم ينته : أي والله لئن لم ينته أبو جهل عما هو عليه من أذية محمد ﷺ ولم ينزجر لنسفعاً : السفع هو الجذب الشديد بالناصية : أي شعر مقدمة الرأس. والمعنى لنأخذنّ بناصيته أخذا شديداً ولنجرّنه إلى النار. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ نَادِيَهُ ؟!
( فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ) 17 العلق فليدع : أي فلينادي أبو جهل ويستغيث نادية : أي أهل ناديه، والنادي هو المجلس الذي يجلس فيه القوم، ويجتمعون فيه من الأهل والعشيرة، والمعنى ليدع عشيرته وأهله ليعينوه وينصروه على ما نزل به. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ الزَّبَانِيَةَ ؟!
( سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ) 18 العلق الزبانية : أي الملائكة الشداد الغلاظ وهم ملائكة العذاب. قال ابن عباس : والله لو دعا ابو جهل نادية لأخذته زبانية العذاب من ساعته. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ أَنزَلْنَاهُ ؟!
( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) 1 القدر أنزلناه : أي القرآن أنزل جملة واحدة في ليلة القدر إلى سماء الدنيا من اللوح المحفوظ، وكان ينزل على النبيّ ﷺ على حسب الحاجة، وكان بين نزول أوّله وآخره على رسول الله ﷺ ثلاث وعشرون سنة ليلة القدر : أي ليلة الحكم والشرف العظيم وهي في رمضان وسميت بذلك لأن الله سبحانه يقدّر فيها ما شاء من أمره إلى السنة القابلة. وقيل: إنها سميت بذلك لعظيم قدرها وشرفها. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ الرُّوحُ ؟!
( تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ) 4 القدر الروح : هو جبريل عليه السلام، وقيل الرّوح صنف من الملائكة هم أشرافهم، وقيل هم جند من جنود الله من غير الملائكة، وقيل الروح الرحمة، والأول أولى أي تنزل الملائكة ومعهم جبريل وخص ذكره بعد الملائكة لتعظيم وتشريف شأنه. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ مُنفَكِّينَ ؟!
(لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ) 1 البينة أهل الكتاب : المراد بهم اليهود المشركين : أي مشركو العرب عبدة الأوثان. منفكين : أي منفصلين وزائلين ومفارقين لكفرهم ولا منتهين عنه. البينة : أي الحجة الواضحة والعلامة وهو محمد صلى الله عليه وسلم. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ؟!
(رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً [2 ]فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ [3] ) البينة صحفا مطهرة : أي القرآن منزّهة من الزور والضلال والباطل ومطهر من الكذب والشبهات. كتب قيمة : أي كُتُبٌ مِنْ كُتُب الله قيمة عادلة مستقيمة محكمة ليس فيها خطأ ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ أَثْقَالَهَا ؟!
(إذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا [1] وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا [2] ) الزلزلة زلزلت الأرض : أي حركت حركة شديدة يوم القيامة حتى تضطرب ويتكسر ويندمر كل شيء عليها. أخرجت الأرض أثقالها : أي ما في جوفها من الأموات والدفائن، فكل ذلك ثقل لها فتخرجهم وتلقيهم على ظهرها. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ؟!
( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا [4] بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا [5] ) الزلزلة تحدث أخبارها : أي يوم القيامة تخبر الأرض بما عمل على ظهرها ابن آدم من خير أو شر فتشهد عليهم. أوحى لها : أي الله سبحانه وتعالى أمرها بأن تخبر بما عمل عليها. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ ذَرَّةٍ ؟!
( فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ) 7 الزلزلة ذرة : هو النمل الصغير وهو أصغر ما يكون من النمل ، أي فمن يعمل وزن نملة صغيرة خيرا يرَ ثوابه في الآخرة والعكس كذلك من يعمل وزن نملة صغيرة شرا يرَ عقابه في الآخرة. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ ضَبْحًا ؟!
( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ) 1 العاديات والعاديات : جمع عادية وهي الجارية بسرعة، من العدو وهو المشي بسرعة، والمراد به الخيل العادية في الغزو. ضبحا : هو صوت يسمع من صدور الخيل عند العدو ليس بصهيل. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ فَالْمُورِيَاتِ ؟!
( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ) 2 العاديات فالموريات : هي الخيل حين توري النار بحوافرها، والإيراء إخراج النار. قدحاً : أي إصطكاك حوافراها إذا عدت الخيل بالليل وأصاب حوافرها الحجارة انقدح منها النيران. ▸【مع القرآن】◂ |
رد: كلمة و معنى [مميز]
◥ما معنى◤ فَالْمُغِيرَاتِ ؟!
( فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ) 3 العاديات فالمغيرات : أي الخيل التي تغير على العدوّ وقت الصباح، يقال أغار يغير إغارة إذا باغت عدوّه بقتل أو أسر أو نهب ، وأسند الإغارة إلى الخيل للإشعار بأنها عمدتهم في إغارتهم ، وكانوا إذا أرادوا الغارة ساروا ليلا ويأتون العدو صبحا لأن ذلك وقت غفلة الناس. ▸【مع القرآن】◂ |
| الساعة الآن 10:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©