منتدى عالم الأسرة والمجتمع - دورة تلاوة كتاب الله الكريم (( اقرأ وارتقي))

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)

- الثقافة الاسلامية (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=2)

رد : دورة تلاوة كتاب الله الكريم (( اقرأ وارتقي)) - مستجدات بالرد273

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
تمت تلاوة الآيات من سورة يوسف من آيه (64 _95 )
الحمدلله رب العالمين ..

رد : دورة تلاوة كتاب الله الكريم (( اقرأ وارتقي)) - مستجدات بالرد273

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
تم الإنتهاء من تلاوة سورة يوسف ..
الحمدلله رب العالمين ..

رد : دورة تلاوة كتاب الله الكريم (( اقرأ وارتقي)) - مستجدات بالرد273

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
تم بحمد الله الإنتهاء من سورة الرعد ..

رد : دورة تلاوة كتاب الله الكريم (( اقرأ وارتقي)) - مستجدات بالرد273

تدبر/
ثلاث سور تجلت فيها عظمة وقوة الخالق سبحانه ، تفتح الأبصار إلى دلائل ذلك في الكون القريب منا ، من تدبرها حقاً ، شعر ببرد اليقين في قلبه ، وأدخل عظمة الله في كل شعرة من جسده :
( الرعد ، فاطر ، الملك ) .
د. عصام العويد .

ـــــــــــــــــــــــــ
( فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا ) الرعد : 17 ،
قال ابن عباس :هذا مثل ضربة الله ، احتملت القلوب من الوحي على قدر يقينها وشكها ، فأما الشك فما ينفع معه العمل ، وأما اليقين فينفع الله به أهله .
الدر المنثور 4/632 .

رد : دورة تلاوة كتاب الله الكريم (( اقرأ وارتقي)) - مستجدات بالرد273

تدبر في سورة يوسف السابقة كم أحب هذه السورة ...!

يقول ابن الجوزي : قرأت سورة يوسف عليه السلام ، فتعجبت من مدحه على صبره ، وشرح قصته للناس ، ورفع قدره ، فتأملت خبيئة الأمر فإذا هي مخالفته للهوى المكروه ،
فقلت : وا عجبا لو وافق هواه من كان يكون ؟
ولما خالفه لقد صار أمراً عظيماً تضرب الأمثال بصبره ، ويفتخر على الخلق باجتهاده ، وكل ذلك قد كان بصبر ساعة فيا له عزاً وفخراً ، أن تمتلك نفسك ساعة الصبر عن المحبوب وهو قريب .
صيد الخاطر ( ص291 ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ ) يوسف :7 .
آيات لكل من سأل عنها بلسان الحال أو بلسان المقال ؛ فإن السائلين هم الذين ينتفعون بالآيات والعبر ، وأما المعرضون فلا ينتفعون بالآيات ، ولا بالقصص والبينات .
ابن سعدي / تفسيره ص 3394 .

ــــــــــــــــــــــ
( أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) يوسف :12 ،
لم ينكر والدهم ذلك بل أرسله معهم ، ومما يدل على مشروعية اللعب البريء ، وحاجة الأبناء إليه ، وهو يرسم منهج الوسطية بين الذين اتخذوا حياتهم لهواً ولعباً ،
واشتروا لهو الحديث ليضلوا عن سبيل الله ، وبين الذين تشددوا وغلوا ، وحرموا زينة الله التي أخرج لعباده ، فلا يجوز تحريم اللعب بإطلاق أو تحليله دون ضابط .
أ.د. ناصر .
_____
( قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ) يوسف :17 ،
والمتظاهر بالأمر ينكشف أمره لأهل البصيرة ولو استخدم التمثيل ، فإنهم جاؤوا أباهم عشاء يبكون ، فهذا تمثيل ولكنه لم يدم لهم .
محمد المنجد / 100 فائدة من سورة يوسف .
____

أحد الشباب كان يعاني من تعلقه ببعض الفواحش ، وكان يجد شدة في تركها ، حتى أذن الله بذهاب حبها من قلبه بسبب تدبره لقوله تعالى – عن يوسف عليه السلام - : ( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ) يوسف : 24 ،
فرجع لنفسه وقال : لو كنت مخلصاً لأنجاني ربي كما أنجى يوسف ، ولم يمض وقت طويل حتى صار هذا الشاب أحد الدعاة إلى الله .

رد : دورة تلاوة كتاب الله الكريم (( اقرأ وارتقي)) - مستجدات بالرد273

يُتبع لسورة يوسف /

تأمل قوله تعالى عن النسوة : ( امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ) يوسف : 30 ،
ولم يقلن : فتى العزيز راود سيدته ، وفي هذا طمأنة لأصحاب المبادئ ، الذين يتعرضون لتشويه السمعة ، وإلصاق التهم عن طريق الإشاعات والافتراء ، إذ سرعان ما تتضح مواقفهم ، وتظهر براءتهم ساطعة كالشمس : ( الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ ) يوسف : 51 .
أ.د. ناصر العمر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
انظر إلى قوله تعالى في سورة يوسف عن النسوة : ( فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ) يوسف : 31 ،
وقول الملك ليوسف : ( فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ ) يوسف :54 ،
فيه أن النساء يروقهن حسن المظهر ، وأما الرجال فيروقهم جمال المنطق والمخبر ، وتلك من طبيعة التي خلقها الله تعالى في النفوس .
د. محمد الحمد .

رد : دورة تلاوة كتاب الله الكريم (( اقرأ وارتقي)) - مستجدات بالرد273

عندما قال يوسف للسجينين : ( إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ) يوسف :37 ،
ولم يشتم دينهما أمامهما ، فالمقام ليس مقام رد ولا استفزاز ولا حساب ، بل مقام بلاغ ،والحق إذا تبين فليس بالضرورة أن يجهر بشتم الباطل الذي يدين به الشخص المقابل .
أ.د. ناصر العمر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

قول يوسف عليه السلام : ( ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ ) يوسف :38 ،
علق قتادة على ذلك فقال :إن المؤمن ليشكر ما به من نعمة الله ، ويشكر ما في الناس من نعم الله .
الدر المنثور 8/255 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فهم سياق الآيات وتدبرها مما يعين على فهم المعنى – إذا اختلف فيه المفسرون – مثال ذلك :
جزم شيخ الإسلام ابن تيمية بأن امرأة العزيز هي التي قالت : ( وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) يوسف :53 ؛
لأن السياق متصل بكلامها ، وأتبع ذلك بقوله : " يدل القرآن على ذلك دلالة بينة ، لا يرتاب فيها من تدبر القرآن " .
دقائق التفسير 2/273 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

في قول يوسف لأخوته : ( فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ ) يوسف :60 ،
فيه مشروعية المقاطعة الاقتصادية ؛ لتحصيل غرض مشروع ، طالما أن المصلحة الشرعية اقتضتها ، فيوسف بين لإخوته أنه ليس بينهم أي تعاون اقتصادي ما لم ينفذوا مطلبه .
أ.د. ناصر العمر .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

أهل الصلاح يظهر عليهم صلاحهم ، ويحبهم الناس ، وينجذبون إلى عدلهم وصدقهم ، فأهل البلد من الكفار والفساق :
الملك ، وخباز الملك وغيرهم لجؤوا إلى يوسف عليه السلام : ( إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ) يوسف : 78 فحالتك وسيرتك وهيئتك وأفعالك تخبر أنك من المحسنين .
محمد المنجد / 100 فائدة من سورة يوسف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
تأمل دقة يوسف عليه السلام لما قال : ( مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ ) يوسف : 79 ،
فلم يقل : من سرق ! لأنه يعلم أن أخاه لم يسرق ، فكان دقيقاً في عباراته ، فلم يتهم أخاه ، كما لم يثر الشكوك حول دعوى الرقة ،
فما أحوجنا إلى الدقة في كلماتنا ، مع تحقق الوصول إلى مرادنا .
أ.د. ناصر العمر .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يبين إيمان المؤمن عند الابتلاء ، فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثراً للإجابة ، ولا يتغير أمله ورجاؤه ولو قويت أسباب اليأس ؛ لعلمه أن ربه أعلم بمصالحه منه ؛
أما سمعت قصة يعقوب عليه السلام ؟
بقي ثمانين سنة في البلاء ورجاؤه لا يتغير ، فلما ضم بنيامين بعد فقد يوسف لم يتغير أمله وقال : ( عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً ) يوسف :83 ،
فإياك أن تستطيل زمان البلاء ، وتضجر من كثرة الدعاء ، فإنك مبتلى بالبلاء ، متعبد بالصبر والدعاء ، ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء .
ابن الجوزي / صيد الخاطر ( 552 ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ) يوسف : 87 ، إن سم التشاؤم الذي يحاول المنافقون دسه على المؤمنين ، له ترياق ودواء جدير بأن يذهبه ،ألا وهو بث اليقين بمعية الله ، والتوكل عليه ،
ولنثق بأن الذي يخرج اللبن من بين الفرث والدم ، قادر على إخراج النصر من رحم البأساء والضراء .
أ.د. ناصر العمر .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله تعالى : ( يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ) يوسف :87 ،
رغم كثرة المصائب وشدة النكبات والمتغيرات التي تعاقبت على نبي الله يعقوب عليه السلام ، إلا أن الذي لم يتغير أبدا هو حسن ظنه بربه .
صالح المغامسي .

رد : دورة تلاوة كتاب الله الكريم (( اقرأ وارتقي)) - مستجدات بالرد273

من تأمل ذل إخوة يوسف لما قالوا : ( وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ) يوسف :88 عرف شؤم الزلل !.
ابن الجوزي / صيد الخاطر ص 90 .
ــــــــــــــــــــــــــــ
يزداد التعجب ويشتد الاستغراب من أناس يقرؤن سورة يوسف ، ويرون ما عمله إخوته معه عندما فرقوا بينه وبين أبيه ، وما ترتب على ذلك من مآسي وفواجع :
إلقاء في البئر ، وبيعة مملوكاً ، وتعريضه للفتن وسجنه ، واتهامه بالسرقة ..
بعد ذلك كله يأتي منه ذلك الموقف الرائع : ( لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ ) يوسف : 92
يرون ذلك فلا يعفون ولا يصفحون ؟ فهلا عفوت أخي كما عفى بلا مَن ولا أذى ؟ ألا تحبون أن يغفر الله لكم ؟ .
أ.د. ناصر العمر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
تأمل قول يوسف عليه السلام : ( وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنْ السِّجْنِ ) يوسف : 100 ،
فلم يذكر خروجه من الجب ، مع أن النعمة فيه أعظم ، لوجهين :
أحدهما : لئلا يستحي إخوته ، والكريم يغضي عن اللوم ، ولا سيما في وقت الصفاء .
والثاني :لأن السجن كان باختياره ، فكان الخروج منه أعظم ، بخلاف الجب .
الزركشي / البرهان 3/66 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

قول يوسف عليه السلام : ( وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ) يوسف : 100 ،
فيه الحفاظ على مشاعر الآخرين وعدم جرحها ، فإنه ما قال : بعدما ظلمني إخوتي ، وبعدها ألقوني في الجب ؛بل أضاف ذلك إلى الشيطان ، وهذا من مكارم الأخلاق وتلك أخلاق الأنبياء .
محمد المنجد / 100 فائدة من سورة يوسف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا ) يوسف :110 ، هذه الآية تجعل الداعية يترقب الخروج من الضيق إلى السعة ، مبشرة بعيشة راضية ، ومستقبل واعد ، رغم المحن القاسية ، والظروف المحيطة ؛
فالحوادث المؤلمة مكسبة لحظوظ جليلة من نصر مرتقب ، وثواب مدخر ، وتطهير من ذنب ، وتنبيه من غفلة ، وكل ذلك خير ، فـ " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير " ،
فلماذا اليأس والقنوط ؟
أ.د. ناصر العمر .

رد : دورة تلاوة كتاب الله الكريم (( اقرأ وارتقي)) - مستجدات بالرد273

تم والحمدلله ختم السور الكريمة يوسف والرعد
جزاكم الله كل خير

رد : دورة تلاوة كتاب الله الكريم (( اقرأ وارتقي)) - مستجدات بالرد273

سر الحياة
جزاك الله كل خير وبارك فيك