![]() |
رد : >>ومضة رمضانية<<
|
رد : >>ومضة رمضانية<<
|
رد : >>ومضة رمضانية<<
|
رد : >>ومضة رمضانية<<
|
رد : >>ومضة رمضانية<<
( والمستغفرين بالأسحار )حين يسدل الليل ستاره .. يكون للإستغفار معنى تعرفه قلوب الصالحين.* |
رد : >>ومضة رمضانية<<
رمضان جنّة ’’’ عيبُها الوحيد، أننا لابد أن نخرجَ منها !* |
رد : >>ومضة رمضانية<<
الدنيا لا تطيب إلا ( بذكر الله ) والآخرة لا تطيب إلا ( بعفو الله ) والجنة لا تطيب إلا ( برؤية الله ) |
رد : >>ومضة رمضانية<<
إذا كانت لك صفحات في حياتك تلطخت بأدران المعاصي فرمضان موسم يمنحك صفحة بيضاء لتملأيها بأعمال جديدة بيضاء , كبياض تلك الصفحة!!! |
رد : >>ومضة رمضانية<<
لن نجد موسماً أفضل من رمضان لننعم بخيريته ونتفيأ ظلال بركته لننشى جيلا متصل إتصالاً وثيقاً بالقرآن !!!! |
رد : >>ومضة رمضانية<<
عانق القرآن بقلبك واستقبل تعلمياته بحب ووعي .. هو مائدة الله إلى خلقه؛ فأي غنيمة تُهدى اليك أعز منها!* |
رد : >>ومضة رمضانية<<
كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار ) |
رد : >>ومضة رمضانية<<
خسارة كبيرة أن ينصرم رمضان ولم تفطَّر صائماً أو تطعم مسكيناً أو تنفق على محتاج !!! |
رد : >>ومضة رمضانية<<
قال ابن القيم رحمه الله: (الصوم لجام المتقين، وجنة المحاربين، ورياضة الأبرار والمقربين، وهو لرب العالمين من بين سائر الأعمال) |
رد : >>ومضة رمضانية<<
قيام الليل في رمضان عند السلف : قال أبو الأشهب : كان أبو رجاء يختم بنا في رمضان كل عشرة أيام. [صفة الصفوة 3/221] |
رد : >>ومضة رمضانية<<
هل يوجد ذكر معيَّن بعد كل صلاة ركعتين من التراويح ؟ الأذكار من العبادات ، والأصل في العبادات المنع منها إلا بدليل يوجبها أو يستحبها ، ولا يجوز إحداث ذِكر مع عبادة ولا قبلها ولا بعدها ، وقد صلَّى النبي صلى الله عليه وسلم القيام مع أصحابه ليالي ، وصلَّى الصحابة أفراداً ومجتمعين ، في زمانه صلى الله عليه وسلم ، وبعد موته ، ولا يُعلم أنهم ذكروا الله تعالى بذِكرٍ معيَّن بعد كل تسليمة أو تسليمتين ، وعدم نقل العلماء لذكر جماعي بين ركعات التراويح عن الصحابة ومن بعدهم دليل على عدم وقوعه ، لأن العلماء كانوا ينقلون ما هو أخفى من مثل هذا الأمر الظاهر ، وخير الهدي في اتباعه صلَّى الله عليه وسلَّم واتباع أصحابه في أمور العبادات بفعل ما فعلوه وترك ما تركوه . إلا أنه لا بأس للمصلي أن يدعو الله ، أو يقرأ القرآن ، أو يذكر ربَّه تعالى ، من غير تخصيص آيات معينة أو سور أو ذِكرٍ بين الركعات ، ومن دون أن يكون ذلك بصوتٍ واحد ، ولا بقيادة الإمام أو غيره ؛ لعدم ورود ذلك في الشرع المطهَّر ، والأصل التوقيف في العبادات في كميتها وكيفيتها وزمانها ومكانها وسببها وصفتها . قال الشيخ محمد العبدري المشهور بابن الحاج في كتابه (المدخل) : فصل في الذِّكر بعد التسليمتين من صلاة التراويح : وينبغي له - أي : الإمام - أن يتجنب ما أحدثوه من الذكر بعد كل تسليمتين من صلاة التراويح ، ومن رفع أصواتهم بذلك ، والمشي على صوت واحد ؛ فإن ذلك كله من البدع ، وكذلك ينهى عن قول المؤذن بعد ذكرهم بعد التسلميتين من صلاة التراويح " الصلاة يرحمكم الله " ؛ فإنه محدث أيضاً ، والحدث في الدين ممنوع ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم الخلفاء بعده ثم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ولم يذكر عن أحد من السلف فعل ذلك فيسعنا ما وسعهم . " والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب |
رد : >>ومضة رمضانية<<
ما حكم حمل المصحف من قبل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان بحجة متابعة الإمام ؟. الحمد لله حمل المصحف لهذا الغرض فيه مخالفة للسنة وذلك من وجوه : الوجه الأول : أنه يفوت الإنسان وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في حال القيام . والثاني : أنه يؤدي إلى حركة كثيرة لا حاجة لها وهي فتح المصحف وإغلاقه ووضعه تحت الإبط . والثالث : أنه يشغل المصلي في الحقيقة بحركاته هذه . والرابع : أنه يفوت المصلي النظر إلى موضع السجود وأكثر العلماء يرون أن النظر إلى موضع السجود هو السنة والأفضل . والخامس : أن فاعل ذلك ربما ينسى أنه في صلاة إذا لم يكن يستحضر قلبه أنه في صلاة ، بخلاف ما إذا كان خاشعاً واضعاً يده اليمنى على اليسرى مطأطئاً رأسه نحو سجوده فإنه يكون أقرب إلى استحضار أنه يصلي وأنه خلف الإمام . من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين لمجلة الدعوة العدد 1771 ص 45 |
رد : >>ومضة رمضانية<<
|
رد : >>ومضة رمضانية<<
في رمضان ’’’ صلاة القيام أثابكم الله , كلمات كل يوم تتكرر فتدغدغ الآذان , وتتحول لأجمل ألحان. |
رد : >>ومضة رمضانية<<
في رمضان ’’’ تتعايش روحك مع مقاصد التقوى وتصعد روحك في مراتب علوية سماوية ’’’ |
رد : >>ومضة رمضانية<<
في رمضان ... تستلهم البيوت ذكر ربها وقراءة القرآن فتتحول إلى خلايا تنبعث منها شعاعات السكينة على الدوام .. فتنصرف منها الشياطين وتسكن بدلا منها الملائكة السماويين فتتغير النفوس وتلين !!! |
رد : >>ومضة رمضانية<<
في رمضان .. يستحكم الايمان الحق في قلب المسلم فيبعث الله فيه صدقا في إيمانه ومعرفة حقة بخالقه تصل بالعبد إلى أن يكون عبداً ربانياٍ يتكلم بكلام الله وينطق برحمات الله ويسعى إلى رحمة عباد الله !!! |
رد : >>ومضة رمضانية<<
قال بعض السلف: الغيبة تخرق الصيام والاستغفار يرفعه، فمن استطاع منكم ألا يأتي بصوم مخرق فليفعل !!! |
رد : >>ومضة رمضانية<<
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان )الله قريب يسمع شكواك ويجيب دعاك ؛ فهل بعد هذه الآية تبخل على نفسك بالدعاء ؟ |
رد : >>ومضة رمضانية<<
كان أبو العباس بن عطاء يختم القرآن كثيرا، إلا أنه جعل له ختمة يستنبط منها معاني القرآن، فبقي بضع عشرة سنة، فمات قبل أن يختمها ! |
رد : >>ومضة رمضانية<<
|
رد : >>ومضة رمضانية<<
اجمعكْ وزجّ بكَ في صدر رمضَان ! استوطنْ مدائنه واستفئ ظلالَه فقد لا تعُود إليه !! |
رد : >>ومضة رمضانية<<
تتضائلُ أتعاب الطّريق بمعيّة الصّادقين , تخفضُ رأسها معهم . خُذ منهم لرمضَان زادًا وقوّة وظلاً ظليلاً |
رد : >>ومضة رمضانية<<
من جفّٓ ريقهُ في رمضَان سيهبهُ العيد ساقيَــة ! |
رد : >>ومضة رمضانية<<
احملْ نيّة طيّبة في قلبكْ , دعها تشاطركَ نومك ويقظتَك وصومك وإفطارك اعضدْ بها عجزك , وارفع بها أجركَ عند مليكك ! |
رد : >>ومضة رمضانية<<
قِس أنْفاسك لن تُطيلها محطّات دنيّة الأنْفاس ذاتها يا شقيقتي تعْلو الثّريا بحجْم الجَود عليها مِن الصّالحات اغْنمي العُمر .. وارْتفعي عن تباريح الدّون إلى سنا العَلياء الكَون أشْرَق والقلب حقّ عليه الإشْراق . : بأيّ قلبٍ اسْتقبلناه ! وبأيّ قلب سنرحل عَنه !.. سَائِل نفْسك ثمّ هبّ هبّة المُشتاق يكْنز من كلّ خطوة أجْرا ونُور . : علّم فُؤادِك كيْف يقْطع تعرجات الحياة بيقين أنّ السّعادات تنْهمر مِن الأعْلى نَدى .. وأنّه لا شيْء كسَاعةٍ لله تحْملها في حقَائِب قلْبك هُدى : ليَكن رمضانُك هذا الأوّل والأحلى والأعْجل إلى ربّك الحياةُ ساعةٌ وتنْقضي كُن عُمرا جميلا فيمَا بقي : التفت بقلْبك وانْظر أيّ نعيمٍ ترفل اليَوم بِه اغْرس أمانٍ بيضَاء في سجُود عتّق درْبك خيرا عِطرهُ من عِطر التّقى وارْتوي من القُرآن حنينا السّماءُ فسيحة لمَن تَاق العَلا . : طوّق رمضانك هممًا قلبًا رآهُ النّبع فهمّ ارْتوى . |
رد : >>ومضة رمضانية<<
رمضان أنت الضياء وروحي فيك قد غُمرت ومن نقائك حيك الثوب للجسدِ .. |
رد : >>ومضة رمضانية<<
للهِ يا رمضانَ
فيك: كل سعيٍ , كل حسنىَ , كل أعمال الرضا نسوقها مخلصةً لتقبل ! ونسقىَ حلاوتها مدىَ العمر للهِ يا رمضان لله . |
رد : >>ومضة رمضانية<<
إذا أديت لله طاعة ولم تجد أثرها في قلبك، فاتهم عملك؛ فإن المعبود كريم، أكرم من أن يتقرب إليه عبده بطاعة ثم لا يثيبه عليها. #ابن_تيمية |
رد : >>ومضة رمضانية<<
رمضان عشنا انتظارك في الشهورِ بلوعةٍ فنزلتَ فينا زائراً يتعجّلُ .. فعساكَ ربي قد قبلت صيامنا وعساكَ كُلَّ قيامنا تتقبَّلُ ..* |
رد : >>ومضة رمضانية<<
لبيك جُد بالعفو عني ليس لي أملٌ بغير العفو منك ومطمعُ لبيك ربي المسلمون تفرقوا من ذا يوحدهم سواك ويجمعُ .. الطنطاوي |
رد : >>ومضة رمضانية<<
يقول عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: لأن أدمع دمعةً من خشية الله عز وجل أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار . |
رد : >>ومضة رمضانية<<
القرقيعان عيد مبتدع يحتفلون فيه ويُظهرون الفرح في يوم معين وقد أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه والمشاركة فيه حرام وإثم ومنافسة لأعياد الشريعة’’’ |
رد : >>ومضة رمضانية<<
فتوى العلامة الشيخ ابن جبرين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وبعد ،، فضيلة الشيخ/عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين حفظه الله ونفعنا بعلومه آمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،، نعلمكم أنه توجد لدينا عادة منتشرة في منطقة الخليج وهي الاحتفال بمناسبة يسمونها "القرقيعان" في الخامس عشر من شهر رمضان من كل سنة ولهم لباس خاص يلبسونه للبنات يسمى المخنق ويوزعون فيه الحلويات والمكسرات على الأطفال ولهم أهازيج خاصة في هذه المناسبة يردد فيها الأطفال عبارات منها (أعطونا الله يعطيكم...أعطونا من مال الله ) وقد يطوفون على البيوت لجمع هذه القرقيعان وفرحة الأطفال في هذه المناسبة لا تقل عن فرحتهم بالعيدين وربما أشد وقد حاول بعض الأشخاص معرفة أصل هذه العادة فلم يهتدوا إلى شيء مؤكد , فمن قائل أنها حدثت في أيام الدولة العباسية , ومنهم من يقول أنها عيد للفرس والمجوس , ومنهم من يقول أنها مأخوذة عن بعض أعياد النصارى الذين سبق أن استعمروا المنطقة كعيد الهلوبن والباربارا فالله أعلم بأصلها ولكن انتشارها في المناطق الساحلية دون وسط الجزيرة يشعر بأنها وصلت من احتكاك خارجي ويحدث أحياناً وليس دائماً في هذه المناسبة بعض الأمور منها: - رقص النساء في حفلات عامة تحضرها سيدات المجتمع كما يقولون . - توزيع علب من الفضة فيها هذا القرقيعان . - قيام بعض الأولاد بالطواف على البيوت وطرق الأبواب وطلب الحلويات والمكسرات وإذا لم يعطوا رموا الباب أو النوافذ بالحجارة وسبوا وشتموا أهل البيت . - أن الاحتفال بهذه المناسبة صار يعد نوعا من الفلكور الشعبي الذي يعرض في المعارض على أنه من تراث المنطقة . فالمرجو منكم تبيين حكم الاحتفال بهذه العادة في هذا اليوم المعين وحكم ما يتفرع عنها من الأعمال والمظاهر ليعلم الناس حكمها ويستنيروا بفتواكم والله يوفقنا وإياكم لكل خير وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبعد,, فهذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام وحيث أنه يحتوي على هذه الأعمال وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح وما ذكر في السؤال فإنه بدعة محدثة يجب إنكارها والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها والمساهمة فيها . قاله /عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين |
رد : >>ومضة رمضانية<<
إجابة الدعاء مرتبطة بثلاثة أمور: ١-الدعاء. ٢-الداعي. ٣-عدم وجود مانع من موانع الإجابة. قال ابن القيم في الجواب الكافي: " الأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه لا بحده فقط، فمتى كان السلاح سلاحا تاما لا آفة به، والساعد ساعدا قويا، والمانع مفقودا، حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة، تخلف التأثير، فإن كان الدعاء في نفسه غير صالح، أو الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه، أو كان ثم مانع من الإجابة، لم يحصل التأثير". |
رد : >>ومضة رمضانية<<
ذكر عن بعض السلف أنه حين أتاه الموت، كان يقوم ويقعد -يعني يصلي-، وقيل له في مثل هذا الحال: أرح نفسك ! فقال ( إن الخيل إذا بلغت رأس مجراها، أخرجت أقصى ما عندها ).. وأنت الآن تسابق الساعات فابذل أقصى ما تستطيع، وتناس أمور الدنيا إلا ما لزم، وليكن ما يكون؛ فإنها أيام لا تفوت. |
| الساعة الآن 10:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©