منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المقبلين على الزواج (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=7)
-   -   محتاره في امر خطيبي هل هو شاذ؟ أم مريض؟ (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=207498)

معدن الرجوله 09-05-2010 12:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشرقية (المشاركة 2415321)
الاخ الكريم معدن الرجولة ,,

اي مريض مبتلى ؟؟
ثم اين انت من عذاب ربي لقوم لوط .. هل كانوا مرضى و لا يستحقون العذاب في نضرك ؟

ثم الم يقل فيهم ربي:

((وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ))
((إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ))
((وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ))
((وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ))
((فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ))

هل هذه الآيات موسوعة و مرجعية عظمى للشتائم و السب في نظرك ؟؟
و هل تسمية الرسول -ص- له بالديوث موسوعة و مرجعية عظمى للشتائم و السب في نظرك ؟؟

كنت اتمنى ان توجه و لو ربع كلامك لهذا الشخص المنحرف بدلاً من التهجم على الاعضاء و جعلهم المذنبون و المنحرف اصبح الضحية المسكين المريض الذي يستحق العطف !
بل حتى لم تنصح الاخت صاحبة الموضوع بالابتعاد عنه و لم تخف عليها او حتى على ابنها من هذا الشخص المنحرف !!!!

اذا كنت تراه مريضاً يستحق العلاج فلتبادر الى معالجته بنفسك بدلاً من رميه على بنت الناس ليجرها و يجر ابنها الى مستنقعه !

يا أخي أتوها و فعلوها و إستحلوها

يا أخي لم يأتي الدين ليقطع الرؤس و يعذب الناس
بل جاء يخرجهم من الظلمات إلى النور
يخرجهم حتى من ظلمات أفكارهم
هل عندما كان يأتي شاب للرسول صلى الله عليه وسلم يقول له إئذن لي بالزنى هل كان صلى الله عليه وسلم يقول له إخرج يازاني يا منحط لا بأبي هو و أمي بل كان يتعامل مع النفسيات و يعالج الأفكار
هذا هو الدين متكامل و ليس مجزء يغذي الروح و الفكر
و عندما جاءه من زنى كفعل أقام عليه الحد
و عندما وصف الرسول الديوث و صفه على فعل و الرجل إلا الآن لديه فكر و لم يقم بفعل
فنبهوه و ساعدوه يساعدكم الله يا أخي نحن علينا البلاغ و الأحكام تكون من الشرع وفق إمور متكاملة


و يا أخي لماذا أنبه بربع كلامي للأخت و قد رأيت رد من الأخت و ردة بين الثلوج و الأخت انظار الفرج كلام أكملته برأي لماذا رأيت في ردي أنه مخالف و ليس مكمل ( ياعزيزي الآراء تكامليه وليست تصادمية )
يا أخي تكرار الكلام هو لت وعجن بالنسبة لي لكن و ضع رأي آخر لاينفي الكلام ولكن يكمله
و لو كانت هذه الفتاة أختي أو بنتي و الله الذي لا إله إلا هو لن أقبله و لن أزوجها له لكن لن أتخلى عنه و أساعده فلو رفضته و تخليت عنه أكون خنت أمانة الله و رسولة بأن لم أنصحه و أوجهه و أساعده و أرميه على فتاة أخرى يمعن فيها يحول فكره معها إلا فعل
و و الله الذي لا إله إلا هو لو هذا الرجل في بلدي لأخذته لطبيب نفسي و شرعي
ليعالج فكره كما عالج صلى الله عليه وسلم فكر ذلك الشاب
أخي الكريم أحسن الظن بالناس و بنفسك

( اللهم لا تكلني لأحد من خلقك )

أخي الفاضل MANET

لا تجزء الآيات لتثبت و جهة نظر محدده
فهل يعقل أخي أن أقول قال تعالى ( "فويل للمصلين " )
بل أقول قال تعالى ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )
أخي الفاضل تبني هذا الفكر سيكسر الدين و يأخذ به الدين

قال تعالى {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }النور2
هنا يشنع بهم على فعل و ليس على فكر
و لو كان التشنيع على فكر شهواني أو غير شهواني لشنع بالأمة كلها

اللهم إهدني لأحسن الأقول و الأفعال و الأخلاق لا يهدني لأحسنها إلا أنت و إصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت


إنتهى كلامي و مروري غفر الله لي و لوالدي

عازف الأوتار 09-05-2010 01:34 PM

بوادرها مخيفه..
كيف تقولين يصلي وهذي أفكاره ..؟؟ غريب ..


استخيري ..

أم يوسف2 09-05-2010 01:40 PM

اقتنعت بكلامك اخي معدن الرجوله

فعلا كلام منطقي .. جزاك الله كل خير.

لكن هل انسان بعمر ال 35 سيتغير ؟؟؟ اما فات الوقت؟ خاصة و انه مقتنع

بافكاره و لا يرى غلط ؟؟ كيف تعالجه و هو غير مقتنع بانه مريض ؟؟

هنا الصعوبة .. فهل الاخت السائلة صبورة لتمشي معه مراحل العلاج ابتداءا من اقناعه

بخطورة افكاره و اقناعه بمرضه ؟؟؟

اخيرا اتمنى منك اختي ان لا تتعجلي بالزواج ابدا ابدا

MANET 09-05-2010 07:49 PM

اقتباس:

لا تجزء الآيات لتثبت و جهة نظر محدده
فهل يعقل أخي أن أقول قال تعالى ( "فويل للمصلين " )
بل أقول قال تعالى ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )
أخي الفاضل تبني هذا الفكر سيكسر الدين و يأخذ به الدين

قال تعالى {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }النور2
هنا يشنع بهم على فعل و ليس على فكر
و لو كان التشنيع على فكر شهواني أو غير شهواني لشنع بالأمة كلها
يبدو لي يا اخي الكريم انك لم تقراء الموضوع او انك لم تستوعبه

الموضوع في وادي وكلامك في وادي اخر

يقول لها اريدك ان تمارسين الجنس مع غيري وترمين الحجاب وتقول هناك فرق بين الفعل والفكر

هل هذه نكته !!!

يعني هل تريدها ان تنتظر حتى يطبق مايقوله ثم بعد ذلك نحكم عليه هل هذا منطق !

انت تخلط خلط غريب عجيب وتقول لم يأتي الدين ليقطع الرؤوس ويعذب الناس لا اعلم ماهي مناسبة كل هذا الكلام هنا

هل هذا الشخص بيننا الان هل تعلم من الذي طرح الموضوع وماذا يريد منه

ثم مالذي كنت تتوقعه من الاعضاء ان يقولون اقبلي به لانه مريض وان شاء الله بطيب بعد ماتمارسين الجنس الجماعي كما يريد وبعد ماتخلعين حجابك وحيائك

ثم انا لم اجزء الايات الله يصلحك ويهديك

انا اتيت باالاية التي استدل بها العلماء في وجوب إقامة الحدود علانية وكلامي واضح وانت لم تغير في معنى الاية شي عند اكمالها

وانظر ماذا يقول الله في الاية الكريمة في حق الزاني والزانية غير المحصنين

فما بالك بالديوث ايهما أعظم فعل الذي يرضى بالخبث على اهله ام الزاني غير المحصن

اكتفي بهذا لان الموضوع واضح جدا ولايحتاج الى كل هذا الجدال

ألب أرسلان 09-05-2010 08:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MANET (المشاركة 2415564)


يبدو لي يا اخي الكريم انك لم تقراء الموضوع او انك لم تستوعبه

الموضوع في وادي وكلامك في وادي اخر

يقول لها اريدك ان تمارسين الجنس مع غيري وترمين الحجاب وتقول هناك فرق بين الفعل والفكر

هل هذه نكته !!!

يعني هل تريدها ان تنتظر حتى يطبق مايقوله ثم بعد ذلك نحكم عليه هل هذا منطق !

انت تخلط خلط غريب عجيب وتقول لم يأتي الدين ليقطع الرؤوس ويعذب الناس لا اعلم ماهي مناسبة كل هذا الكلام هنا

هل هذا الشخص بيننا الان هل تعلم من الذي طرح الموضوع وماذا يريد منه

ثم مالذي كنت تتوقعه من الاعضاء ان يقولون اقبلي به لانه مريض وان شاء الله بطيب بعد ماتمارسين الجنس الجماعي كما يريد وبعد ماتخلعين حجابك وحيائك

ثم انا لم اجزء الايات الله يصلحك ويهديك

انا اتيت باالاية التي استدل بها العلماء في وجوب إقامة الحدود علانية وكلامي واضح وانت لم تغير في معنى الاية شي عند اكمالها

وانظر ماذا يقول الله في الاية الكريمة في حق الزاني والزانية غير المحصنين

فما بالك بالديوث ايهما أعظم فعل الذي يرضى بالخبث على اهله ام الزاني غير المحصن

اكتفي بهذا لان الموضوع واضح جدا ولايحتاج الى كل هذا الجدال

بارك الله فيك اخي الفاضل ..

يقول المثل " كل وعاء بما فيه ينضح " ... ولا شك ان افصاح خطيبها عن هكذا " مصائب " فهو بحد ذاته مصيبة ..

عليها تركه دون تردد ولو للحظة واحده ..

فهو يريد ان تمارس الجنس مع أصحابه ! ويتمتع بذلك !

أرى ان هذا هو قمة الإنحطاط والشذوذ ... ولا داعي للتفكير في قبوله أو رفضه حتى لو للحظة واحده !

ابعدي نفسك وولدك عن هكذا " أشكال " ..

والله ييسر أمرك ..

بالتوفيق ...

معدن الرجوله 09-05-2010 09:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noora (المشاركة 2415389)
اقتنعت بكلامك اخي معدن الرجوله

فعلا كلام منطقي .. جزاك الله كل خير.

لكن هل انسان بعمر ال 35 سيتغير ؟؟؟ اما فات الوقت؟
أختي و هل يضمن أي أحد منا أن لا يفتن في دينه
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمت أمرنا

خاصة و انه مقتنع

بافكاره و لا يرى غلط ؟؟ كيف تعالجه و هو غير مقتنع بانه مريض ؟؟
أختي لا يوجد مريض يعترف أنه مريض و أصعب الأمراض أمراض الفكر
هنا الصعوبة .. فهل الاخت السائلة صبورة لتمشي معه مراحل العلاج ابتداءا من اقناعه

بخطورة افكاره و اقناعه بمرضه ؟؟؟

يا أختي الفاضلة و هل أنا دعوت الأخت لتتزوجة راجعي أختي ردي سطر بسطر و ستجدين ما يشير أني أرفض رفض بلا رجعه أن تتزوجة
و لكن لا يترك هذا الرجل يهيم في الأرض و يسعى إفسادا فيها فالمريض الفكري يتلون و يتجنب المصارحات إذا كانت ستتسبب برفضه و إبعادها و هنا تكون المصيبة و الطامة أن تبتلاى إمرأة أخرى به لا تعرف حقيقته و لن يصارحها لإنه إكتشف أن المصارحة سابقا لن تجعله يصل لأهدافه
و أنا أبدا لا أطالب الأخت بالزواج به و أكرر بل ترفضه بلا رجعه و لكن يجب أن تخبر أهله بسبب رفضها حتى لا تبتلى إمرأه أخرى به
و يساعده أهله فهي ليست مطالبة بمساعدته أو تخبر من الرجال من تثق في دينه و عقله

هل فهمتي أختي


اخيرا اتمنى منك اختي ان لا تتعجلي بالزواج ابدا ابدا

جزاك الله خير أختي
بل قولي لها أرفضيه و لكن لا تبتلين به إمرأة أخرى
الحمدلله الذي عافانا مما إبتلاه

بريد المحبه 10-05-2010 12:29 AM

ديوث
وليس مريض
يبغى يعزم أصحابه على زوجته؟؟؟؟!!!1!!!!
بيقولها أحب نعمل حفلات جنس جماعي
ايش دا؟؟؟؟
ولسى تقولولها مريض وعالجيه والتمسي له العذر

أمـــواج 10-05-2010 03:42 AM

تقول عنه خطيبته انه يغار على اخواته جدا وعليها يطلب منها هذه الطلبات المخيفة بعد ان تأتي لبيته ؟

هل يرضاها لاخواته ..... الاجابة لا ولكنه رضاها لها ؟


ما السبب ؟

صقر الشرقية 10-05-2010 08:11 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معدن الرجوله (المشاركة 2415366)

يا أخي أتوها و فعلوها و إستحلوها

يا أخي لم يأتي الدين ليقطع الرؤس و يعذب الناس
بل جاء يخرجهم من الظلمات إلى النور
يخرجهم حتى من ظلمات أفكارهم
هل عندما كان يأتي شاب للرسول صلى الله عليه وسلم يقول له إئذن لي بالزنى هل كان صلى الله عليه وسلم يقول له إخرج يازاني يا منحط لا بأبي هو و أمي بل كان يتعامل مع النفسيات و يعالج الأفكار
هذا هو الدين متكامل و ليس مجزء يغذي الروح و الفكر
و عندما جاءه من زنى كفعل أقام عليه الحد
و عندما وصف الرسول الديوث و صفه على فعل و الرجل إلا الآن لديه فكر و لم يقم بفعل
فنبهوه و ساعدوه يساعدكم الله يا أخي نحن علينا البلاغ و الأحكام تكون من الشرع وفق إمور متكاملة


و يا أخي لماذا أنبه بربع كلامي للأخت و قد رأيت رد من الأخت و ردة بين الثلوج و الأخت انظار الفرج كلام أكملته برأي لماذا رأيت في ردي أنه مخالف و ليس مكمل ( ياعزيزي الآراء تكامليه وليست تصادمية )
يا أخي تكرار الكلام هو لت وعجن بالنسبة لي لكن و ضع رأي آخر لاينفي الكلام ولكن يكمله
و لو كانت هذه الفتاة أختي أو بنتي و الله الذي لا إله إلا هو لن أقبله و لن أزوجها له لكن لن أتخلى عنه و أساعده فلو رفضته و تخليت عنه أكون خنت أمانة الله و رسولة بأن لم أنصحه و أوجهه و أساعده و أرميه على فتاة أخرى يمعن فيها يحول فكره معها إلا فعل
و و الله الذي لا إله إلا هو لو هذا الرجل في بلدي لأخذته لطبيب نفسي و شرعي
ليعالج فكره كما عالج صلى الله عليه وسلم فكر ذلك الشاب
أخي الكريم أحسن الظن بالناس و بنفسك


( اللهم لا تكلني لأحد من خلقك )


الاخ الكريم معدن الرجولة وفقك الله ,,

عندك خلط كبير و عجيب اخي الكريم بين ((السب)) و ((الوصف)) !
عندما تقول عن شخص يمارس الشذوذ بشكل واضح بانه ((شاذ)) فانت تصفه لا تسبه ...
عندما تقول عن شخص عادي بانه ((شاذ)) فهنا تتحول اللفظة من وصف الى سبة !

الخاطب المذكور في هذا الموضوع تنطبق عليه تماماً صفات الشذوذ و الدياثة و الانحراف و لا يمكن باي حال ان نقول ان وصف حاله سباً و الا فاننا سنعتبر وصفك له بالمريض سبة ايضاً !!
ناهيك عن ان القرآن و السنة النبوية مليئة بالاوصاف المشابهة و التي ذكرت لك بعضها و هذا يدل على ان وصف العصاة ليس محرماً او خارج عن الدين و قبل كل ذلك ليس ((سباً)) كما تدعي !
و لمعلوماتك الخاصة في بعض الدول الغربية يستخذمون كلمة ((شاذ)) كوصف او تصنيف رسمي و يعاقبون من يصفون الشواذ بالمرضى بعقوبات تصل لحد السجن لانهم يعتبرون ذلك سبة لهم لانهم اناس اصحاء حسب اعتقادهم !!

المهم في الموضوع هو تهجمك على الاعضاء و رميهم بما ليس فيهم , فمن يقرأ كلامك و هجومك يتصور ان اعضاء المنتدى هابطين اخلاقياً , و هذا امر لا نقبله اطلاقاً لا لانفسنا و لا لغيرنا , و اجزم انك لا تقبله علينا لكن قد يكون خانك التعبير

" عسل " 10-05-2010 08:53 AM

الله يعينك اتركيه بسرعه هذا ديوث مايغار على محارمه انتبهي والله يعوضك احسن منه انتبهي تقولي يالله زواج والسلام لالالا هذا الزواج مسؤليه واستقرار وامان بس مع هذا ما ظنتي

معدن الرجوله 10-05-2010 01:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشرقية (المشاركة 2415806)
الاخ الكريم معدن الرجولة وفقك الله ,,

عندك خلط كبير و عجيب اخي الكريم بين ((السب)) و ((الوصف)) !
عندما تقول عن شخص يمارس الشذوذ بشكل واضح بانه ((شاذ)) فانت تصفه لا تسبه ...
عندما تقول عن شخص عادي بانه ((شاذ)) فهنا تتحول اللفظة من وصف الى سبة !

الخاطب المذكور في هذا الموضوع تنطبق عليه تماماً صفات الشذوذ و الدياثة و الانحراف و لا يمكن باي حال ان نقول ان وصف حاله سباً و الا فاننا سنعتبر وصفك له بالمريض سبة ايضاً !!
ناهيك عن ان القرآن و السنة النبوية مليئة بالاوصاف المشابهة و التي ذكرت لك بعضها و هذا يدل على ان وصف العصاة ليس محرماً او خارج عن الدين و قبل كل ذلك ليس ((سباً)) كما تدعي !
و هل أخي الفاضل لم نرى من القرآن سوى وصف العصاة و لم نرى مايقال و يعمل مع العصاة
فلنراجع أخي أنا و أنت ( سوياً) ما قاله الله
قال تعالى ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ )
قال تعالى ( وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ )
قال تعالى ( وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ )
قال تعالى ( وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )
قالتعالى (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ).
قال تعالى ( (لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
114.يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ).
قال تعالى (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ )

هل تعلم أخي الفاضل لم لم نعد خير أمة أخرجت للناس لأننا إنشغلنا عن الأمر بالمعروف بإطلاق الأحكام و الإقصاء
يا أخي الفاضل لصناعة الفرق في حياة الأمة و لإحداث التغيير لا يجب أن نكون إقصائين و مطلقي أحكام
و لكن مطالبي تغير و التطبيق يكون من داخلنا أو لاً
أخي الكثير رأى في الموضوع رجل يأثر في إمرأة و يريدون حمايتها بدفع الرجل
و أنا رأيت في الموضوع رجل قد يأثر في أمة و أنا أردت حماية الأمة بنصحه و لكن لم أستطع اليه سبيلا
فلا تمنع و تحور قولي بغير مقصدي فلا تعلم أن يكون هناك رجل يقرأ هذه السطور
فيتحمل على عاتقه إصلاح فكر هذا الرجل فيكفي شره عن الأمة

و أعد أخي قراءة ردودي بكل هدوء و إقبلني قبل أن تقرأ و سترى أني و الله لم أخن في حرف فما بالك بكلمة

و لمعلوماتك الخاصة في بعض الدول الغربية يستخذمون كلمة ((شاذ)) كوصف او تصنيف رسمي و يعاقبون من يصفون الشواذ بالمرضى بعقوبات تصل لحد السجن لانهم يعتبرون ذلك سبة لهم لانهم اناس اصحاء حسب اعتقادهم !!

يا أخي الفاضل كما قلت للغرب رأيه و فكره و ما يسوق له
و نحن لدينا ما إن تمسكنا بهما لن نضل أبدا ( كتاب الله و سنة رسوله )
و أنت تعلم أخي حفظك الله أن حالة الأخ هي من أمراض القلوب و الأفكار
و هذا ليس بقولي و لا قول الغرب و لكن قول الله ورسوله
قال صلى الله عليه وسلم ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) * ( صحيح ) _ غاية المرام 20 ، الروض 511 و 890 ، أحاديث البيوع .
قال تعالى ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا )
قال تعالى { لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا }
قال تعالى { ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا }

فيا أخي الكريم و العزيز " مرض القلب "
هو نوع فساد يحصل له يفسد به تصوره وإرادته فتصوره بالشبهات التي تعرض له حتى لا يرى الحق أو يراه على خلاف ما هو عليه وإرادته بحيث يبغض الحق النافع ويحب الباطل الضار ؛ فلهذا يفسر المرض تارة بالشك والريب .
كما فسر مجاهد وقتادة قوله : { في قلوبهم مرض } أي شك . وتارة يفسر بشهوة الزنا كما فسر به قوله : { فيطمع الذي في قلبه مرض } .و قاني الله و إياك و كل الأعضاء مرض القلوب


المهم في الموضوع هو تهجمك على الاعضاء و رميهم بما ليس فيهم , فمن يقرأ كلامك و هجومك يتصور ان اعضاء المنتدى هابطين اخلاقياً , و هذا امر لا نقبله اطلاقاً لا لانفسنا و لا لغيرنا , و اجزم انك لا تقبله علينا لكن قد يكون خانك التعبير

أخي إن لم يكفيك ردي أعلاه
فأقول هل إذا قلت قولو الحمد لله الذي عافانا أكون سببت
هل إذا قلت كفوا عن السب فما كان محمد بسباب هل أكون سببت
و أكرر أعد أخي قراءة ردودي بكل هدوء و إقبلني قبل أن تقرأ و سترى أني و الله لم أخن التعبير في حرف فما بالك بكلمة و أني و الله أعلم أن اللسان منطق الحكمة و العقل فلا الزمة شيء إلا بعد أن أزنه فيا أخي لا تأخذني بلحيتي و لا برأسي

شكرا لك أخي فقد قبلت كل نصح و توجيه وجهته لي فلا حرمك الله الأجر

أمـــواج 10-05-2010 01:54 PM

مسكتوا باللي بيسويه ونيستو اللي قاعد يسوي فيه الحين

اعترف انه ومازال يشاهد الافلام الاباحية ويمارس العادة


saalech 10-05-2010 02:48 PM

اعوذ بالله , بالله فيه تصرف رجال مثل هذا اللي سواه زوجك ؟؟؟

لا يا بنت الناس اتركيه هذا مافيه خير وان كان على كلامك انه خلوق وطيب ومافيه عيب , لكن انه يخرج عن حدوده فهذا شيء لا يُطاق ابداً

نصيحتي لك اتركيه الى غير رجعه لانه اذا تزوجك فسوف يتحكم بك على مزاجه وانتي لن يكون لك الا السمع والطاعه فيما يأمرك به , ومع الاسف فهو ليس برجل ابد بدل ان يخاف عليك ويهتم بلباسك وينصحك بالحشمه نراه يطلب منك نزع الحجاب والذي عصبني من كلامك عندما قال لك انه يحب الجماع الجماعي , فبالله عليه ماذا يحس به هذا الشاااااااااااااااذ ! فوالله انك احسنت الرد عليه بانه شاذ واذا ما عجبه الكلام فليذهب لفتاة اخرى شاذه تناسبه .

بارك الله فيك اختي الكريمه واهم شيء كرامتك وانا اخوك , وانتبهي ان لا تقعي في مطب هذا مدعي الرجولة .

الله يوفقك لما يحبه ويرضى ويكتب لك الزوج الصالح الذي تتمنيه .

المحبة لاستغفار 10-05-2010 03:16 PM

معليش اختى
فرى بدينك وعرضك الى رب السموات
ولاينفع مليون رجل مقابل دينك

استغفر الله

مطلق الشويب 12-05-2010 05:52 PM

هذا الرجل محتال يفرض شروطه عليك قبل الزواج شوفي يا أختي اتخذي القرار الشجاع وهو هذا القرار أنك تبطلين الخطبة لأن هذا الرجل بدأ يتغير عليك فجأة فامكني قبل مايقول المثل إذا وقع الرأس بالفأس ماينفع الندم

سما... 13-05-2010 09:54 AM

الرسول صلى الله عليه وسلم بلغنا أن اذا جاءنا من نرضى دينه وخلقه فنزوجة....

وهذا لا ترضى لا دينه ولا خلقه.زالحقى نفسك...هل ترضى ان يزنى بامرأة أخرى كما يريد ان يزنى بك رجلا اخر


اعقلى (((((((((( الحقى نفسك ))))))))))))

العاشق الوسيم 14-05-2010 09:07 PM

ياأختي حرااام عليك كيييييف يكلمك بهذي الطريقة وتكوني مترددة في رفضة خطيبك مع احترامي لك حواا كل معاني الأنحطاط والرخص والرذيلة وصدقيني هو يتكلم جد مش مثل ماتوقعت وحدة من الاخوات انة يختبرك لان الرجال اذا كان رجال اصيل ومحترم مستحيل يختبر زوجتة او خطيبتة بهذي الامور كيف اصلا يتجرا ويتعدا على بنت متربية ومحتشمة وبنت ناس ويقول لها باجيب لش رجال يمارسون معاش البغاء هذا اساسا يستاهل قطع راسة اسمعي نصيحتي وافسخي خطوبة هذا الرخيص وربي ابنك لا تبيعي نفسك وعفتك بكم من كلمة ضحك عليك فيهم صدقيني وصدقيني مستحيل رجال يقول لزوجتة كذا الا اذا كان جاد وانا شخصيآ وربي اني احس جسمي يتكهرب اذا بس خطيبتي ذكرت اسم رجال عندي من كثر غيرتي عليها لاني فعلا مقدر رجولتي ومقدر بنت الناس ما خذيتها عشان احطها في مستنقعات الرذيلة حاولي تطلعينة من حياتك في اسرع وقت و ان شاء الله ربنا بايوفقك باللي احسن منه

همس 2009 15-05-2010 01:57 AM

هذا معرؤف كيف بتكون حياتك معه فيما بعد؟؟؟
والله معرؤف

بلله ماخفتي منه وبلاخص علئ ؤلدك ؟؟
وعلئ نفسك ؟؟والله انه مريض؟
تلقين عنده اصحاب يفعلوا ذلك فلؤلا الاصحاب لما تجرء وفعل ذلك!!!
خافي علئ نفسك منه ومن شلته الي ناوي هو يؤريهم كيف هي شكل زوجته ووووووالخ!!!!!!!!!!!!

خافي علئ نفسك منه ومن الي معه ~؟؟وبلاخص علئ ؤلدك
والله ولدك اظن بيتأذئ من زوجك!

صدقيني هذا مرييييييييييييييييييييييييييييييييييييض

والله العظيم لو انا زوجي حبيبي يسؤي كذا ويقؤل كما قال زوجك والعياذ بلله!
والله لااتركه.....
خوفا علئ نفسي منه وعلئ ولدي
واذ يبيني يتعالج لاجل ارجع له.

اما كذا ابكون عايشه تحت اومره واذا مانفذتي يجبرك او يتركك ويبحث عن اخرئ وتطلع لك افلامه اليؤميه!
والنهااااااااااااااايه
تتطلقين واسبب
ماتحملتي معايشته.


اسلؤبه يخوف والله انا خفت والله خفت!

مُنتهـى 15-05-2010 02:44 AM

الموضوع ما يحتاج تفكير


واضح جدا انه انسان غير سوي





أسأل الله ان يرزقك بأحسن منه ..... والحمدلله انه انكشف قبل ما تتورطي وياخذك وياه لعالمه الفاسد



بالتوفيق

سعيد بزوجتي 15-05-2010 08:43 AM

إخواني
باختصار شديد( مع أني من أوائل من نصحها بتركه ونسانه)
الأخت مصررررررررررررررررررررررررررررررر ةعلى الزواج بيه لأنها تحبه وهو يحبها ومتعلق بيها
بس تريد منكم حلول تخليه يترك هالأشياء قبل الارتباط بيه
عندكم حلول
تفضلو.....
هذا ما فهمت وأتمنى أكون غلطان

Rains 16-05-2010 10:25 PM

اختى حافظى على دينك وولدك

فلا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق

ما الهدف من الزواج غير الاستقرار والستر

وهذا دمار وليس زواج
انتى لست وحدك بل معك ابنك فلا تضيعي ابنك وتضيعى نفسك


اتركيه وسيعوضك الله ان شاء الله

أمـــواج 16-05-2010 10:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بزوجتي (المشاركة 2418561)
إخواني
باختصار شديد( مع أني من أوائل من نصحها بتركه ونسانه)
الأخت مصررررررررررررررررررررررررررررررر ةعلى الزواج بيه لأنها تحبه وهو يحبها ومتعلق بيها
بس تريد منكم حلول تخليه يترك هالأشياء قبل الارتباط بيه
عندكم حلول
تفضلو.....
هذا ما فهمت وأتمنى أكون غلطان


مافي احد يقدر يخليه يترك هلاشياء دامه هو ما يبي من نفسه تركها والشي التاني انه مقتنع انها مو غلط

الحل انه يستشعر من نفسه ان هلافكار غلط وحرام

لو ما استشعر هالشي كل الحلول هباء

صالح الخالدي 17-05-2010 12:48 AM

ما ستكتشفينه بعد الزواج من هذا المسخ سينسيكي قاذوراته قبل الزواج
سيجبرك على ممارسة الزنا مع أصدقائه حتى لو أضطر إلى تخديرك
هذا النوع الشاذ لا يستطيع إتيان زوجته إلا بعد أن تفعل فيه فاحشة اللواط
لذلك هؤلاء المرضى يفضلون الجنس الجماعي وتبادل الزوجات.
نصيحة أخويه لا تفكري أبدا أبدا أبدا بالاقتران بهذا الكائن الدوني فأي علاقة تربط أي شخص بهؤلاء الشواذ تعني خسارة الدين والدنيا معا.
ولمعلوماتك مثل هذا الشاذ تكون لديه نزعة جنسية نحو الأطفال، وأنت أم لطفل برئ.

الجازي// 17-05-2010 08:02 AM

ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابنفسهم ..اختي والله يوم قريت الموووضوع انصدمت ان فية من امة محمد (صلى الله عليه وسلم ) هالنوعية من الناس ...اللهم عافنا مما ابتليتهم بة اللهم امين ...وهو ربي يشفية ...استغربت لان حتى الغرب الللي يروجون لها الافكار ...يعتبرون هالاشياء شذوذ عن الفطرة ...فكيف بامة محمد علية افضل الصلاة والسلام .


اخية لاتتعبين نفسج في تغييرة ترى الانسان مايتغير الا اذا رغبت نفسة بالتغير ...انا مالومج على الدفاع عنة لانج واقعة تحت تاثير الميل القلبي ...وبنفس الوقت تكذيب ماتسمعين منة لان العقل والمنطق يرفض تصديق مايقول لانة خارج عن الفطرة الانسانية الصحيحة فتبدين صراعات نفسية من الرفض لما تسمعين ومن التصديق بذلك ..ثم تبدين بايهام نفسج والدفاع عنة بانة يمزح ولايمكن ان يكون كمسلم صادق فيما يقول ...والسبب هو انك وصلت لمرحلة متقدمة من حبة ..

لكن فكري واستخيررررررررررررري واسئلي الله ان يبصركي في طريق صحيح تسلكية ...وعسى ربي ان يبدلكي خير منة ..


تقبلي مروري
..

شهدريان 17-05-2010 06:50 PM

الله يعينك اختي ويفرج عليكي ويشفية

saalech 18-05-2010 12:52 PM

اتركيه نصيحه

الرجوله 19-05-2010 03:37 AM

الغيرةُ من ركائز الإيمان .ْ.
وفاقدها - هو الديّوث ْ.. !

وقد قال فيه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في حديثه ْ :

ثلآثة ٌ قد حرّم الله تبارك وتعالى عليهم الجنّة ,ُدمن الخمر ,والعاق ,
والديّوث اللذي يُقرّ في أهلهِ الخبث ْ ..
رواه أحمد والنسائي ْ.

والمقصود بالخبث ْ ..
الزنا ،وبواعثه ،ودواعيه ْ ،وأسبابه من خلوة ٍ ونحوها .ْ.


قال إبن ُ القيّم :
من عقوبات ِ الذنوب .ْ.
انّها تطفىء من القلب ِ نار الغيرة .ْ.
والمقصود انه كلما اشتدّت ملآبسته ِ للذنوب .ْ.
أخرجت من قلبه الغيرة ُ على نفسه واهله وعموم الناس .ْ.

وقد تضعفُ الغيرة ُ في القلب ِ جدا ً..
حتّى لآ يستقبح َ بعد ذلك القبيحَ لآ من نفسه ولآ من غيره .ْ.
وإذا وصل إلى هذا الحد ّ فقد دخل في باب الهلآك .ْ.

وكثير ٌ من هؤلآء لآ يقتصر على عدم الإستقباح .ْ.
بل يحسّن الفواحش لغيره ْ ،ويزيّنه ُ له ْ ،
ويدعوه ُ إليه ْ ، ويحثّه ُ عليه .ْ.

ويسعى لهُ في تحصيله .ْ.
ولهذا كان الديّوث اخبث خلق الله .ْ.
والجنّة عليه حرام .ْ.

هذا بعض ما ذكره ُ إبنُ القيّم رحمه ُ الله .ْ.



وفي الصحيحين .ْ.
من حديث المُغيرة بن شُعبة .ْ. قال :

قال سعدُ بن عبادة ْ..
لو رأيت ُ رجلآ مع امرأتي لضربتُه ُ بالسيف ْغير مُصفحٍ عنه ْ..
فبلغ ذلك رسول الله ( ص ) فقال :
أتعجبون َ من غيرة ِ سعد ْ.؟
فوالله لأنا أغير ُ منه .ْ.
والله أغير ُ منّي ..
من أجل غيرةِ الله حرّم الفواحش َ من ظهر منها ومابطن .ْ.
ولآ شخص أغير ُ من الله .ْ.
ولآ شخصَ أحب إليهِ العُذر ُ من الله .ْ.
إلى آخر الحديث .ْ.




فما انتي فاعله .ْ. !!

قلوب مطمئنة 19-05-2010 08:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجوله (المشاركة 2421489)
الغيرةُ من ركائز الإيمان .ْ.
وفاقدها - هو الديّوث ْ.. !

وقد قال فيه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في حديثه ْ :

ثلآثة ٌ قد حرّم الله تبارك وتعالى عليهم الجنّة ,ُدمن الخمر ,والعاق ,
والديّوث اللذي يُقرّ في أهلهِ الخبث ْ ..
رواه أحمد والنسائي ْ.

والمقصود بالخبث ْ ..
الزنا ،وبواعثه ،ودواعيه ْ ،وأسبابه من خلوة ٍ ونحوها .ْ.


قال إبن ُ القيّم :
من عقوبات ِ الذنوب .ْ.
انّها تطفىء من القلب ِ نار الغيرة .ْ.
والمقصود انه كلما اشتدّت ملآبسته ِ للذنوب .ْ.
أخرجت من قلبه الغيرة ُ على نفسه واهله وعموم الناس .ْ.

وقد تضعفُ الغيرة ُ في القلب ِ جدا ً..
حتّى لآ يستقبح َ بعد ذلك القبيحَ لآ من نفسه ولآ من غيره .ْ.
وإذا وصل إلى هذا الحد ّ فقد دخل في باب الهلآك .ْ.

وكثير ٌ من هؤلآء لآ يقتصر على عدم الإستقباح .ْ.
بل يحسّن الفواحش لغيره ْ ،ويزيّنه ُ له ْ ،
ويدعوه ُ إليه ْ ، ويحثّه ُ عليه .ْ.
ويسعى لهُ في تحصيله .ْ.
ولهذا كان الديّوث اخبث خلق الله .ْ.
والجنّة عليه حرام .ْ.

هذا بعض ما ذكره ُ إبنُ القيّم رحمه ُ الله .ْ.



وفي الصحيحين .ْ.
من حديث المُغيرة بن شُعبة .ْ. قال :

قال سعدُ بن عبادة ْ..
لو رأيت ُ رجلآ مع امرأتي لضربتُه ُ بالسيف ْغير مُصفحٍ عنه ْ..
فبلغ ذلك رسول الله ( ص ) فقال :
أتعجبون َ من غيرة ِ سعد ْ.؟
فوالله لأنا أغير ُ منه .ْ.
والله أغير ُ منّي ..
من أجل غيرةِ الله حرّم الفواحش َ من ظهر منها ومابطن .ْ.
ولآ شخص أغير ُ من الله .ْ.
ولآ شخصَ أحب إليهِ العُذر ُ من الله .ْ.
إلى آخر الحديث .ْ.




فما انتي فاعله .ْ. !!


بارك ربي فيك اخي الرجولة
الله يوفقك
اعجبني ما كتبت جدا وما استدللت
احسن المولــــــــى اليك


أختك

معاصر الحياه 19-05-2010 10:48 AM

اذا هو صادق فلي يقول وحصل منه ذالك فانه ليس هذا شذوذ بل ديوث يفتقد الرجوله والغيره والذكوره وتركيها من هالحين ومن قبل مايلوثك ومن ترك شي لله عوضه الله خيرآ منه
تقبل مروري وعفوآ اذا اخطيت

شاطئ المحبة 19-05-2010 04:52 PM

ردي قد يكون مختلفا لأنه يأتي نقلا عن تجربة مر بها أحد الأشخاص ..

يقول : هذا النوع من الأحاديث يأتي نتيجة الحرمان الجنسي ويزول حال الإشباع !!

بمعنى أن هذا الرجل ( صاحب التجربة ) يعمل في منطقة غير المنطقة التي تقطن بها زوجته ..

وفور ابتعاده عنها واشتعال رغبة الجنس لديه تأتيه مثل هذه التخيلات الشيطانية ويحدث زوجته بمثل الحديث الذي يحدثك به خطيبك !!!

لكن عندما يلاقي زوجته وتتم عملية الإشباع يطلب منها فورا نسيان كل ما قاله حال غربته !!!

وإني والله - ويشهد الله على كلامي - لأنقل هذا الكلام عن تجربة حقيقية

لكن هذا لا يعني براءة الرجل من الشذوذ وإن كان محصورا في الأقوال دون الأفعال ..

فإن مثل هذا الكلام لا يتحدث به إلا من يعاني من خلل نفسي يحتاج معه إلى العلاج ..

ومثل هذا التصرف يعد من التصرفات الشاذة للتهيئة الجنسية ..

والناس في هذا الشذوذ أنواع : فمنهم من يقوم بالتهيئة للعلاقة الخاصة عن طريق مشاهدة الأفلام الإباحية مع زوجته !!

ومنهم من يهيئ للعلاقة بالأقوال الشاذة كالتي يحكيها خطيبك !!

على أي حال .. يهمنا الآن أن نتبين هل خطيبك يقصد فعلا ترجمة الأقوال إلى أفعال أم أنه يقول ذلك فقط لمجرد الإثارة الجنسية ..

ولو كنت زوجته لكان أمر التبيان سهلا ، فمثل هذا النوع يتراجع عن أقواله ويتخلى عن وساوسه وتخيلاته بمجرد حصوله على الإشباع الجنسي ..

وكون علاقتكم ما زالت في فترة الملكة فإن أمر الكشف عن حقيقة رغباته يعد مستحيلا ..

أما رأيي الخاص .. فأقول وأسأل الله أن أكون مسددا فيما أقول فإن في كلامي هذا مسئولية عظيمة :

أقول يا أختي الكريمة أنك قد ذكرت جملة من الخصال الحميدة التي يتمتع بها خطيبك مما يجعلني أستبعد مسألة انحرافه السلوكي ..

أي أن الأمر مجرد أحاديث نفس وتخيلات جنسية تأتيه بسبب حرمانه الجنسي طيلة 35 سنة ..

والذي يدعم كلامي هذا بأنه يغار أشد الغيرة على زوجة أخيه وأخواته كما جاء في ردودك ومن كان هذا شأنه فإنه يستبعد في حقه أن يقر الخبث في أهله ..

لذا أرجح كثيرا بأن الأمر مجرد وساوس وأفكار خبيثة تراوده لكن أغلب الظن أنه لن يقوم بها لما تقدم من صفاته ولأننا لمسنا في الواقع من تأتيه مثل هذه الأفكار وتظل في نطاق الأفكار ...

لكن أنبه على نقطة مهمة أننا في مثل هذا القرار الهام لا يحسن بنا أن نحمل الأمر على الظنون ونقول ربما يقصد وربما لا يقصد !!

لكن في كل الأحوال لو أردت الفصال فستحملين لقب مطلقة سواء كان ذلك قبل حفل الزواج أم بعده ..

أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يصلح زوجك وألا يكتب لك هذا المصير ..

فأقول يا أختي الكريمة تريثي وانظري لحال الرجل بعد الزواج فإن أصر على كلامه بعد قضاء حاجته في الفراش فتأكدي أن شذوذه أمر ثابت ..

ولا تسافري معه في فترة الزواج الأولى أبدا سواء تبين لك صلاحه أم لا ..

وإياك إياك أن تسافري معه مهما كانت الدوافع والأسباب ..

وأنصحك في الفترة الحالية ألا تتركي له المجال ليتمادى في أحاديثه الشاذة ..

أظهري غضبك واقطعي المكالمة دون تردد ولا تفسحي له المجال في البوح بما تحدثه به نفسه فإنك إن سمحت له فإنه سيسترسل في تخيلاته وأحاديثه الشاذة ..

كوني صارمة في هذه المسألة حتى يمل وييأس ويعلم أنه لا سبيل لفتح مثل هذه المواضيع معك ..

وفي النهاية أختي الكريمة أرجو أن تستشيري أهل الخبرة ولا تعتمدي على كلامي في مصيرك مع هذا الرجل ..

لأنني أخشى أن تكون نصيحتي سببا في جر وبال مستقبلي - لا سمح الله - فأنا الوحيد من بين الردود الذي يطلب منك التريث بعكس الآخرين الذين يطلبون منك الانفصال ..

لذا أرجو منك التفكير مليا في الأمر وعدم الاعتماد الكلي على كلامي ..

وأكثري من الاستغفار أختي الفاضلة فإن له مفعول السحر

قال صلى الله عليه وسلم (( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ))

الرجوله 19-05-2010 06:24 PM

لكلّ من يتفلسف .ْ. !
ويحاول ان يظهر بمظهر صاحب العقل الرّاجح ..
والفكر الصائب .ْ.


أوجه سؤالي .ْ.
لكلّ من يدفع بهذه المرأه .ْ.
لأن تتزوج به .ْ.
ويحاول ان يلتمس له الأعذار .ْ.


لو انّ أختك .ْ.
او إبنتك .ْ.
كان لها خاطب .ْ.
وتفاجأت بطريقة أو بأخرى .ْ.
انّه يقول لها مثل هذا الكلآم ..!
أو جزء ٌ منه .ْ


فهل ستقول لنفسك ..
دعنا نزوجه اياها .ْ.
وسننظر في امره .ْ.
بعد زواجه منها !


وحاولي يا اختي ان تصلحي من شأنه بعد الزواج .ْ. !
ولو وجدناه كمثل ما يقول ..ْ
سنتصرف حينئذ ْ !!


من يملك الجرأة ويجيب ُ بـ نعم .ْ. افعل ذلك ؟؟


لذا رجاء حار .ْ.
فليبتعد ناقص الرأي والرؤية عن توجيه النصح .ْ.
خاصة في مثل هذه الأمور اللتي لآ تقبل القسمه على إثنين .ْ.
هذا أمر دين وعرض .ْ.


فاتقوا الله بما تكتبون .ْ.

انتظار الفرج 19-05-2010 06:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجوله (المشاركة 2421754)
لكلّ من يتفلسف .ْ.
ويحاول ان يظهر بمظهر صاحب العقل الرّاجح ..
والفكر الصائب .ْ.


أوجه سؤالي .ْ.
لكلّ من يدفع بهذه المرأه .ْ.
لأن تتزوج به .ْ.
ويحاول ان يلتمس له الأعذار .ْ.


لو انّ أختك .ْ.
او إبنتك .ْ.
كان لها خاطب .ْ.
وتفاجأت بطريقة أو بأخرى .ْ.
انّه يقول لها مثل هذا الكلآم ..!
أو جزء ٌ منه .ْ


فهل ستقول لنفسك ..
دعنا نزوجه اياها .ْ.
وسننظر في امره .ْ.
بعد زواجه منها !


وحاولي يا اختي ان تصلحي من شأنه بعد الزواج .ْ. !
ولو وجدناه كمثل ما يقول ..ْ
سنتصرف حينئذ ْ !!


من يملك الجرأة ويجيب ُ بـ نعم .ْ.
افعل ذلك ؟.!؟


لذا رجاء حار .ْ.
فليبتعد ناقص الرأي والرؤية عن توجيه النصح .ْ.
خاصة في مثل هذه الأمور اللتي لآ تقبل القسمه على إثنين .ْ.
هذا أمر دين وعرض .ْ.


فاتقوا الله بما تكتبون .ْ.



اصبت , بارك الله فيك

قلوب مطمئنة 19-05-2010 07:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجوله (المشاركة 2421754)
لكلّ من يتفلسف .ْ. !
ويحاول ان يظهر بمظهر صاحب العقل الرّاجح ..
والفكر الصائب .ْ.


أوجه سؤالي .ْ.
لكلّ من يدفع بهذه المرأه .ْ.
لأن تتزوج به .ْ.
ويحاول ان يلتمس له الأعذار .ْ.


لو انّ أختك .ْ.
او إبنتك .ْ.
كان لها خاطب .ْ.
وتفاجأت بطريقة أو بأخرى .ْ.
انّه يقول لها مثل هذا الكلآم ..!
أو جزء ٌ منه .ْ


فهل ستقول لنفسك ..
دعنا نزوجه اياها .ْ.
وسننظر في امره .ْ.
بعد زواجه منها !


وحاولي يا اختي ان تصلحي من شأنه بعد الزواج .ْ. !
ولو وجدناه كمثل ما يقول ..ْ
سنتصرف حينئذ ْ !!


من يملك الجرأة ويجيب ُ بـ نعم .ْ. افعل ذلك ؟؟


لذا رجاء حار .ْ.
فليبتعد ناقص الرأي والرؤية عن توجيه النصح .ْ.
خاصة في مثل هذه الأمور اللتي لآ تقبل القسمه على إثنين .ْ.
هذا أمر دين وعرض .ْ.


فاتقوا الله بما تكتبون .ْ.


احسنت بارك المولى فيك اخي
:22:
الله ينفع بك الامــــــــــة
والوقآية خير من العلآج في مثل حآلته
يكفيك الدعآء له بالهدآية وتركه يا اختي
اعقلي.. ثم اعقلي.. ثم اعقلي
الله يصلح الجميع
:29:

*( ملاك )* 19-05-2010 09:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ المحبة (المشاركة 2421729)


يقول : هذا النوع من الأحاديث يأتي نتيجة الحرمان الجنسي ويزول حال الإشباع !!


على كده كل الشباب العزوبي بيقول نفس هذا الكلام لخطيبته بما انه يعاني من عدم الاشباع


عجبي على هالمنطق الغريب جدا جدا جدا


هذا مريض ربي يعافي ولا يبتلينا ولا احد بما ابتلاه


الشذوذ والدياثة لا علاقة لها الا بانعدام الوازع الديني مو عدم الاشباع

وعجبي


غموض السنين 19-05-2010 09:14 PM

لاحول والاقوة الابالله الحمدلله الذي عفانا مما ابتلي فيه
اتركيه ولاحتى تفكري مجرد تفكير بالزواج منه الله يعوضك انتي وولدك بلي احسن منه

*( ملاك )* 19-05-2010 10:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ المحبة (المشاركة 2421729)



والذي يدعم كلامي هذا بأنه يغار أشد الغيرة على زوجة أخيه

هذي مو غيرة وهو من ليغير عليها زوجها مثلا هذا شكاك مجرد ما شاف طرف وجهها بان ركض يبهدلها ويتهمها ان نيتها سوء ويقول لها نتي دخلتي بيت محترم بالله هذا اسلوب انسان يخاف الله ليش ايش شاف منها شي يمس شرفها وعفتها طول فترة زواجها من اخوه لحتى يقول لها هالكلام قدام واحدة ما تعرفها اللي هي خطيبته وممكن تحكم على كلامه انها سيئة الاخلاق وانه شاف منها اشياء تخلي يقول لها ما قاله

هذا من النوع مالا ثقة باي حرمة حتى خواته مو غيرة على شرفهم انما شك بشرفهم


لكن في كل الأحوال لو أردت الفصال فستحملين لقب مطلقة سواء كان ذلك قبل حفل الزواج أم بعده ..

باين عليك ما قريت المشكلة عدل صاحبة الموضوع سبق لها الزواج وتتنازل عن الزواج بيه وتصير مطلقة الان بشرفها افضل من تجربة مجهولة يعني لهالدرجة المجتمع يقمع المرأة توافق وتمضي بشخص بهالمواصفات بس علشان لقب ربي يعافينا بس من هالمجتمع

بعدين انت تقول لو بعدتي عنا وقال ما قال بعد ما تجتمعي وتشبعيه { شوفي لو استمر ولا لا } يعني معقولة تظل عايشة على اعصابها بعد كل مكالماة او بعد وتفكر يا ترى هينفذ اللي قاله ولا بس { حرمان وعدم اشباع } اي عيشة هذي واي منطق واي تفكير هذا ؟

وبعدين قال لا تسافري معاه بالله اجل ليه تتزوجه طالما ماخذاه والثقة فيه معدومة


اقول في ردود قلة وجودها بهالموضوع خير وبركة

نسأل الله السلامة والعافية

شاطئ المحبة 20-05-2010 03:47 AM

بعض الناس يدعي أنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ..

فيبدأ بالحكم على فلان بأنه يتفلسف وآخر بأنه يدعي رجاحة العقل ..

لكن الظاهر والواضح أنه يتعصب كثيرا لرأيه ويحاول أن يلزم الآخرين به ويرى أن ( الرجولة ) كما يراها فرعون :

( ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد ) !!

الأخت ملاك ...

كنت آمل ألا تقتبسي من كلامي ما يعجبك فقط وتتركي الباقي ..

فكلامك يصور أنني مؤيد لمذهب خطيب الأخت ..

مع أنني وصفت هذا السلوك بالمنحرف والشاذ !!

اقتباس:

عجبي على هالمنطق الغريب جدا جدا جدا
غريب أمرك يا أختاه ،أنا لم أقل أن هذا منطقي

بل أكدت غير مرة أنه سلوك منحرف وشاذ

لكن الأمر الذي أردت أن تعرفيه وسائر الإخوة والأخوات ..

أنني قصصت عليكم تجربة رجل ..

وأنا والله صادق فيما قلت ، ولم أكذب ولم أفتر في الذي نقلت ..

ووالله إن هذا الرجل مشهود له بالخير والخلق وإنني والله أعلم عنه أنه من المتصدقين الصالحين ..

لكن علمت عنه أيضا أنه أصابه مثل الذي أصاب خطيب الأخت ..

فأحببت أن أطرح تجربته مع تشديدي الكامل على الأخت الكريمة صاحبة الموضوع بكثرة الاستشارة وعدم الاعتماد على رأيي

إنما هي تجربة نقلتها علها تفيدها أو تجد لها مخرجا مما هي فيه لكنني لم أتعصب لرأيي ..

وما يدريكم لعل الرجل فيه خير وصلاح حتى أن خطيبته قد أشارت لشيء كثير من ذلك ..

وقد فهمت أن الأخت لا تريد الانفصال بل تريد حلا فقلت أن الخير في التريث لعل الله يهدي ضال المسلمين ..

عموما إخوتي .. أنا نقلت لكم تجربة وجدتها تشابه كثيرا تجربة الأخت صاحبة الموضوع ..

وفي مصطلح العلماء ( من يحفظ حجة على من لا يحفظ )

فكما أن الرجل صاحب التجربة لم تتعد أقواله للأفعال فقد يكون صاحبنا هذا منه ..

لكن كنت أتمنى من الأخت ملاك أن تأخذ بآداب الحوار وأن تصد عن الذي لم يعجبها من كلامي بأسلوب حسن ..
ويغفر الله لنا ولها !!

*( ملاك )* 20-05-2010 03:57 AM

اقتباس:

بعض الناس يدعي أنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ..

وانت كيف عرفت ان الرجل صديقك اللي تتكلم عنه لم يجبر زوجته على فعل ما فكر بيه

مو هي قالت ان خطيبها قدام اهلها وقدام اهله رجل مستحيل احد يصدق عليه حرف من اللي قالته

ويمكن صاحبك من هالنوع واقرأ كلام حلواية عن هذه النماذج

رجال من صلب رجال قدام المجتمع ومع زوجته واحد غير

بعدين انت كمان اقتطفت من كلامي جزء وما التفت لباقي كلامي اللي اشرحلك فيه موقف خطيبها من اللي انت ذكرته عدا عن ان كلامي لم يتجاوز الخطوط الحمراء لا معك ولا مع غيرك نحنا هنا نتناقش في قضية الاخ والتعليق على الكلام المذكور بحق هذه القضية ولست بصدد ان اتجاوز معك شخصيا انما على تعليقك على الموضوع ولك الحق تقول ما قلت بحق اسلوبي طالما يتعارض معك

شاطئ المحبة 20-05-2010 04:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *( ملاك )* (المشاركة 2421984)
وانت كيف عرفت ان الرجل صديقك اللي تتكلم عنه لم يجبر زوجته على فعل ما فكر بيه

مو هي قالت ان خطيبها قدام اهلها وقدام اهله رجل مستحيل احد يصدق عليه حرف من اللي قالته

ويمكن صاحبك من هالنوع واقرأ كلام حلواية عن هذه النماذج

رجال من صلب رجال قدام المجتمع ومع زوجته واحد غير

بعدين انت كمان اقتطفت من كلامي جزء وما التفت لباقي كلامي اللي اشرحلك فيه موقف خطيبها من اللي انت ذكرته عدا عن ان كلامي لم يتجاوز الخطوط الحمراء لا معك ولا مع غيرك نحنا هنا نتناقش في قضية الاخ والتعليق على الكلام المذكور بحق هذه القضية ولست بصدد ان اتجاوز معك شخصيا انما على تعليقك على الموضوع ولك الحق تقول ما قلت بحق اسلوبي طالما يتعارض معك

عرفت أن صاحب التجربة لم يفعل ما قاله ..

بنفس الطريقة التي عرفت بها أنه قال ما لم يفعله !!

هذا الرجل ليس صديقا عابرا إنما قريب منا .. وزوجته كذلك ..

على كل أختي لم أناقش باقي ردك لأنني لا أريد أن أتوسع كثيرا وأحيل الموضوع إلى قضايا وجدال

أعرف أن الأخت قد طلقت من قبل .. وأشفق عليها من الطلاق الثاني وأسأل الله أن تتجنبه ..

لكن بما أن الانفصال قد يقع في كل الأحوال فلتتريث لعلها تتبين من أمره ما يصلح الله به الحال ..




المعنأ 20-05-2010 09:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجوله (المشاركة 2421754)
لكلّ من يتفلسف .ْ. !
ويحاول ان يظهر بمظهر صاحب العقل الرّاجح ..
والفكر الصائب .ْ.


أوجه سؤالي .ْ.
لكلّ من يدفع بهذه المرأه .ْ.
لأن تتزوج به .ْ.
ويحاول ان يلتمس له الأعذار .ْ.


لو انّ أختك .ْ.
او إبنتك .ْ.
كان لها خاطب .ْ.
وتفاجأت بطريقة أو بأخرى .ْ.
انّه يقول لها مثل هذا الكلآم ..!
أو جزء ٌ منه .ْ


فهل ستقول لنفسك ..
دعنا نزوجه اياها .ْ.
وسننظر في امره .ْ.
بعد زواجه منها !


وحاولي يا اختي ان تصلحي من شأنه بعد الزواج .ْ. !
ولو وجدناه كمثل ما يقول ..ْ
سنتصرف حينئذ ْ !!


من يملك الجرأة ويجيب ُ بـ نعم .ْ. افعل ذلك ؟؟


لذا رجاء حار .ْ.
فليبتعد ناقص الرأي والرؤية عن توجيه النصح .ْ.
خاصة في مثل هذه الأمور اللتي لآ تقبل القسمه على إثنين .ْ.
هذا أمر دين وعرض .ْ.


فاتقوا الله بما تكتبون .ْ.


بارك الله فيك اخي الكريم

وعلى فكرة تجد هذا العضو دائماً يحاول ان ينتقص من اراء الاخرين حتى يظهر امام العضوات بأنه الوحيد الفاهم وغيره لم يفهم مافهمه هذا العبقري نابغة زمانة

لذى تجد مثل هؤلاء هدفهم هو التميلح والاستعراض لا اكثر حتى وان كان على حساب الدين

وكما قال تعالى ( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير )


الساعة الآن 03:02 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©