العاشره العصبيه

وهي الغضوب .. التى تغضب عند اتفه الاسباب .. فيحمر وجهها وتتربد جبهتها .. عند

بكاء طفلها .. او رفض زوجها لبعض طلباتها .. فتكون كالبركان الثائر .. لا تعرف الذل

والخضوع للزوج .. تقابلة ند لند .. وكفؤ لكفؤ .. فلا يشعر بأنها انثي .. فهي بين غضب

ظاهر يكون شعاره الصياح والصراخ والزعيق .. وغضب مكبوت يكون عنوانه الرفض والهجر


الحادية عشر العجول

أسرع من البرق .. وأحد من السيف .. تريد طلباتها حالا وفورا .. رغباتها غير قابلة للتأجيل

وحاجتها معنونه ب (( عاجل جدا )) .. لا تعرف التمهل .. وترفض التروي .. تأخذ امورها

بالعجل .. فتحكم بالعجل .. وتهجر بالعجل .. وتشعر بعجل .. تارة غاضبه .. واخري راضيه

وثالثة ساخطه .. لايعرف الزوج كيف يتعامل معها .. تلبسها العجلة كل يوم قناع .. وتظهر

لها في كل حين وجه ..


الثانية عشرة الزنانه

لاتنسى حاجتها .. وتلح في طلباتها .. وتستمر في رغباتها .. دائمة التكرار .. عظيمة الاصرار

تزن فوق رأس زوجها بكل طلباتها حتى يتستجيب لها .. كأنها الضرس المؤلم .. والشمس الحارقه

لا تعرف الهدوء .. ولا تقبل التأجيل .. وترفض التحاور والنقاش .. ولا تعرف المفاوضه .. تتقن

شي واحد فقط .. وهو الزن على رأس زوجها صباحا ومساء .. حتى يحقق لها ما يريد ..

وتلك لعمري بلية سوداء .. وطعنة جفلاء .. وسم ناقع .. وعذاب دائم ..

الثالثة عشره الزعول

كثيرة الزعل .. دائمة التسخط .. لا يرضيها شي .. ولو جعلت لها الشمس في يد والقمر في يد ..

تعقد حجتها دائما .. قد طلقت البشر والبشاشه بتاتا .. وتصافح التكشير والعبوس دئما .. شعارها

اقهريه ولا ترضى عنه بسهوله .. فالرجال يحبون من جفاهم .. ويكرهون من تقرب اليهم .. لا تتنازل

عن حقها .. لا تتسامح في الخطاء عليها .. تعد أخطاء الزوج .. وتنسى إحسانه ..


الرابعة عشره المتقززه

تكره كل شي .. وتتقزز من كل شي .. وتنفر من كل شي .. دائما النفره .. كثيرة التكره ..

شديده في الطعام والفراش والاناء .. تتكلف النظافه لدرجه الوسوسه .. وتؤذي زوجها في النظافه

وخصوصا عند السفر .. لا تنام ولا تأكل لانها تتقزز .. تقيد زوجها في المعاشرة والحب بسبب

التقزز والتكره .. تريد الدنيا والحياة نظيفه في كل شي .. تبالغ في رؤيه الاساخ ولاقذار..

فهي معقدة شديده تجعل الحياة صعبه ومكلفه ..


الخامسة عشر المسترجله

تتخلق بأخلاق الرجال .. كلامها كلام رجل .. ونظرتها نظرة رجل .. وسلوكها سلوك رجل ..

تحب السيطره .. وتفرض رأيها على زوجها ... جادة صارمه لا تقبل المساومه .. ترفع صوتها

وتتحدي زوجها .. وتعاملة بخشونة زائده .. وجرأة دائمه .. تقارع وتناطح وتفرض نفسها عليه ..

يعيش زوجها مع رجل لا مع انثي .. يفقد حنانها ورقتها .. ويجد حشونتها وفضاضتها


تمت بحمد الله وفضله ..

مرحبا بالاخ الفاضل المتفائل ..

وجهة نظر مقبوله وعندي تعليق بسيط ..

1 - نحن لا نطالب بالكمال فا الكمال مستحيل في حق النساء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا ثلاث )) الحديث

2 - وغرضنا عدم المبالغه في انتهاج تلك الصفات .. ومحاولة تربية النفس ومجهدتها .. وعدم

رؤية النفس بمقياس الكمال .. وترك (( الانائيه )) التى تقول دئما انا وانا ..


3 - نصف الحل الاعتراف بالتقصير ... ورؤية العيب تعين على تركه وهجره ..

4 - اصل الفضائل يكون بثلاثة امور

معرفتها .. تطبيقها .. الاستمرار عليها

وهذا ما نريده ..

صادقه .. وأصدقك ..

يوجد كثير من النساء لا يوجد فيها اي خصله من الخصال

بنات الرجال كثير .. والنساء الفاضلات اكثر ..

ولايعنى هذا الكمال .. فالكمال عزيز

ولكن يعني ان من غلب خيره على شر فهو من الاخيار الاطهار

تحياتي