اختي يعتمد انتي وين عايشه باي بلد
عشان كذا لاحظزتي اشياء هنا بالمنتدى تختلف عن حياتكم
لانه كل بلد بتلقي عندها طريقه مختلفه شوي عن غيرها

مثلا مثلا
الحجاب ..مفهوم الحجاب يختلف نوعا ما من السعوديه الى لبنان الى الاردن الى المغرب
مع اننا كلنا مسلمين
تجدي في السعوديه السائد غطاء الوجه كاملا اما كشفه فهو مستنكر او نادر
اما في المغرب او لبنان فيعتبرغطاء الوجه نادر والسائد هو كشف الوجه مع تغطية الشعر واللبس الساتر

وهكذااااااااا قيسي على ذلك ومنتدانا يجمع من جميع الدول العربيه ولكن الاغلب من السعوديه لذلك تستغربي من بعض الامور التي قد تكون عيب وما يجوز عندنا ولكن تكون عاديه في مجتمعك وبلدك

عشان كذا انا اشوف الافضل تسالي رجل دين من منطقتك ومن بلدك خذي منه الراي لانه هو الادرى بالسائد في بلدكم حتى لا يحصل عندك تشتت

هل يجوز لي أن أسلم أو أرد السلام على امراة أجنبية عني . يعني من غير المحارم ؟.

الحمد لله

أولاً :

أمر الله تعالى بإفشاء السلام ، وأوجب الرد على من سلَّم ، وجعل السلام من الأمور التي تشيع المحبة بين المؤمنين .

قال الله تعالى : ( وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ) النساء /86 .

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَوَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ ) . رواه مسلم ( 54 ) .

وفي جواب السؤال رقم (4596) نبذة مطولة عن أهمية السّلام وردّه ، فلينظر .

ثانياً :

الأمر بإفشاء السلام عامٌّ يشمل جميع المؤمنين ، فيشمل الرجل مع الرجل والمرأة مع المرأة ، والرجل مع محارمه من النساء . فكل واحد من هؤلاء مأمور بابتداء السلام ، ويجب على الآخر الرد .

إلا أن الرجل مع المرأة الأجنبية عنه لهما حكم خاص في ابتداء السلام ورده نظراً لما قد يترتب على ذلك من الفتنة في بعض الأحيان .

ثالثاً :

لا بأس أن يسلم الرجل من غير مصافحة على المرأة الأجنبية عنه إذا كانت عجوزاً ، أما السلام على المرأة الشابة الأجنبية فلا ينبغي إذا لم يؤمن من الفتنة ، وهذا هو الذي تدل عليه أقوال العلماء رحمهم الله .

سُئِلَ الإمام مَالِك هَلْ : يُسَلَّمُ عَلَى الْمَرْأَةِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا الْمُتَجَالَّةُ (وهي العجوز) فَلا أَكْرَهُ ذَلِكَ ، وَأَمَّا الشَّابَّةُ فَلا أُحِبُّ ذَلِكَ .

وعلَّل الزرقاني في شرحه على الموطأ (4/358) عدم محبة مالك لذلك : بخوف الفتنة بسماع ردها للسلام .

وفي الآداب الشرعية (1/ 375) ذكر ابن مفلح أن ابن منصور قال للإمام أحمد : التسليم على النساء ؟ قال : إذا كانت عجوزاً فلا بأس به .

وقال صالح (ابن الإمام أحمد) : سألت أبي يُسَلَّمُ على المرأة ؟ قال : أما الكبيرة فلا بأس ، وأما الشابة فلا تستنطق . يعني لا يطلب منها أن تتكلم برد السلام .

وقال النووي في كتابه "الأذكار" (ص 407) :

"قال أصحابنا : والمرأة مع المرأة كالرجل مع الرجل ، وأما المرأة مع الرجل ، فإن كانت المرأة زوجته ، أو جاريته ، أو محرماً من محارمه فهي معه كالرجل ، فيستحب لكل واحد منهما ابتداء الآخر بالسلام ويجب على الآخر رد السلام عليه . وإن كانت أجنبية ، فإن كانت جميلة يخاف الافتتان بها لم يسلم الرجل عليها ، ولو سلم لم يجز لها رد الجواب ، ولم تسلم هي عليه ابتداء ، فإن سلمت لم تستحق جواباً فإن أجابها كره له .

وإن كانت عجوزاً لا يفتتن بها جاز أن تسلم على الرجل ، وعلى الرجل رد السلام عليها .

وإذا كانت النساء جمعاً فيسلم عليهن الرجل . أو كان الرجال جمعاً كثيراً فسلموا على المرأة الواحدة جاز إذا لم يُخَفْ عليه ولا عليهن ولا عليها أو عليهم فتنة .

روى أبو داود (5204) عن أَسْمَاء ابْنَة يَزِيدَ قالت : مَرَّ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا . صححه الألباني في صحيح أبي داود .

وروى البخاري (6248) عن سَهْلٍ بن سعد قَالَ : كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تُرْسِلُ إِلَى بُضَاعَةَ ( نَخْلٍ بِالْمَدِينَةِ ) فَتَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ السِّلْقِ فَتَطْرَحُهُ فِي قِدْرٍ وَتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ ( أي تطحن ) فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ انْصَرَفْنَا وَنُسَلِّمُ عَلَيْهَا فَتُقَدِّمُهُ إِلَيْنَا" . انتهى كلام النووي .

وقال الحافظ في "الفتح" :

عن جواز سلام الرجال على النساء ، والنساء على الرجال، قال : الْمُرَاد بِجَوَازِهِ أَنْ يَكُون عِنْد أَمْن الْفِتْنَة .

ونَقَل عن الْحَلِيمِيّ أنه قال : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعِصْمَةِ مَأْمُونًا مِنْ الْفِتْنَة , فَمَنْ وَثِقَ مِنْ نَفْسه بِالسَّلامَةِ فَلْيُسَلِّمْ وَإِلا فَالصَّمْت أَسْلَم .

ونَقَل عَنْ الْمُهَلَّب أنه قال : سَلَام الرِّجَال عَلَى النِّسَاء وَالنِّسَاء عَلَى الرِّجَال جَائِز إِذَا أُمِنَتْ الْفِتْنَة اهـ بتصرف .

والله تعالى أعلم

أختي آفاق المجد أكثر الله من أمثالك وثبتك على الحق ..............................شااااب


http://islamqa.info/ar/ref/39258

جزاكم الله خيرا
أسأل الله تعالى لي و لكم الهدى و التسديد
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعة و أرنا الباطل باطل و ارزقنا اجتنابه
و اجعلنا هداة مهتدين لا ضالين و لا مضلين

شااااب

أشكرك على جهدك المبارك لا حرمك الله الآجر

آفاق المجد
[align=center]
اللهم آميييييييييييييين الله يجزاك خير[/align]

أشكرك أخي شاب..
اللي فهمته من الفتوى يجوز أن أسلم ع السايق إذا أمنت من الفتنة
وطبعا السايق مافي بيني وبينه شي..بس ودني المكان الفلاني ومشكور

الحمدلله..أخت وضحى شاكرة لج ع طرح الموضوع..فقد استفدت

اخت وووضحى
المراه اذا نزلت العمل العام فهى مجبره ان تتعامل مع الجميع ..كل دوله لها قيمها وعاداتها ولكن يوجد حد ادنى لا يجب لن نتخطاه .. عادى انك تحادثى الرجال وتلقى عليهم السلام دون خنوع اورقه ولا لين من القول ..
حتى الرداء يختلف من دوله لاخرى ولكن ايضا هناك حد ادنى فى التبرج .. وهكذا
اما من لا تعمل وخرجت خارج البيت فهناك ضوابط يجب ان تراعى ليس منها السلام على السائق .

انا تعودت اسلم بأي مكان ادخله ماشوف فيها شي
بس انتبههي لاتسولفين معاه

اذكر مره لما كنت ادرس واروح بالباص ادخل بس اسلم واجلس ساكته
مره سواق الباص جلس يسولف معاي وانا ارد عليه بحسن نيه واتحاور معاه
بس بعدين صار يوصل كل البنات المدرسه ويرجع ياخذني لحالي ويسولف وارد بحسن نيه
كنت استغرب ليه البنات ماعاد يركبون
ولما سألت قالو انتي اللي ماعاد تركبين :D
لو ماتداركت نفسي كان لاسمح الله الحين صارت لي مصيبه
سلمي بس لا تاخذين وتعطين معاه

واولاد عمك وخالتك تحجبي عنهم و خلك رسميه
كذلك في شغلك
اخوي يشتغل في مستشفى وحده تسولف مع الشباب وتمزح معاهم
يقول اخوي كلنا نشوفنا خفيفه والله يعين اللي ياخذها
طبعا انا ما ادري ببلدك ايش اطباعكم بس نقلت لك اللي انا اشوفه واسمعه