|
من حقها أن ترفض فمالها لها
ولا يجوز له أن يأخذ هللة واحدة إلا برضاها ثم الرجل ينبغي أن تطيب نفسه من أخذ مال زوجته فهو المخاطب بالنفقة وإن أعطته شيئاً فهو تكرم منها وتؤجر عليه وكذلك إن كان فقيراً فهي مأجورة على الصدقة عليه أكثر من الصدقة على غيره .. وقد كانت إحدى زوجات الصحابي الجليل ابن مسعود تتصدق عليه , وذلك أنه سألها عن المال فقالت أريد أن أتصدق فقال أن أحق من تصدقتِ عليه فذهب إلى النبي صلى لله عليه وسلم فأخبرت فقال : ((صدق ابن مسعود , زوجك وولدك أحق من تصدقتِ به عليهم )) والحديث صحيح ... |
اقتباس:
نعم هذا شرع الله .. لكن إن كانت تعطيه برضى منها وتكرما منها فلا يعارض كون النفقة واجبة عليه .... |
المشكلة انو فعلا مش من حقه تشارك معاه
طيب اصل لو شاركت ولكن لو ماشاركت هية حرة وماكسبت اثم شرعي ولا خالفت الشرع المشكلة الرجال بتجوزو الموظفات وهوة حاطط ايدو في مية باردة انو تلقائي و طبيعي وعادي مفروغ منه انو تساعده ولما ترفض بعتبروه اغلب الرجال قلة اصل منها و سوء اخلاق وعشرة كانو حق مكتسب الهم وغصب عنها لازم تعملو |
بحثت في النصوص الشرعية و الاحكام و آراء المشايخ المعتبرين لم أجد ما يحرم انفاق المرأة من مالها على بيتها و ابنائها ..!
المشكلة ان بعض النساء يتعاملن مع هذا الموضوع بحساسية شديدة توصله لدرجة التحريم , و بعضهن لا يتذكرن الشرع الا عندما يأتي هذا الامر فتقوم برص الاحاديث و الادلة حول ان النفقة من واجب الرجل , و هو امر مفروغ منه , و تتجاهل الشرع تماماً عندما يكون الموضوع متعلق بحقوق الزوج او مسئولياتها اتجاه بيتها و ابنائها و التي هي وظيفتها الاساسية التي يفترض ان تكون متفرغة لها تماماً , و الا لماذا فرض الله على الزوج تأسيس الاسرة و دفع المهر و تحمل النفقة ... الخ , لم يحمل الله سبحانه و تعالى هذه المسئوليات الجسام للرجل و يعفيها من المرأة لكي تترك البيت و تضيع نصف يومها في دوام و النصف الآخر يذهب في نوم !! اعتقد ان المرأة الذكية هي التي تتعامل مع موضوع الوظيفة بتوازن فلا افراط و لا تفريط , فهي من جانب تدرك جيداً انها مقصرة في حق بيتها ( و لا توجد موظفة غير مقصرة بحق بيتها لكن التقصير يتفاوت) , و من جانب آخر تحاول ان تحسس زوجها و ابنائها بفائدة هذه الوظيفة عبر المشاركة في الامور الكمالية التي لا تندرج ضمن النفقة كالسفر او شراء بعض قطع الاثاث او اي شيء آخر , و بعضهن اشترين بيوت باسمائهن بدلاً من ان تخزن الاموال بالبنك من غير اي فائدة ! في الجانب الآخر , بعض النساء كنزن الاموال في البنوك الى ان جائتهن المنية و ذهبت الاموال للزوج و الابناء الذين دعوا لها في الظاهر بالرحمة و المغفرة و في الباطن ندبوا حظهم لماذا لم تمت من زمان !!! بشكل عام الامساك على المال و الشح في انفاقه فيما احل الله دائماً ما يسبب مشاكل و ضغائن سواءً كان هذا الشحيح زوج او اب او صديق او اخ ... الخ , لذلك يفضل دائماً لمن رزقه الله من فضله ان يكرم من حوله و الاقربون الاقرب فالاقرب ,, اما الاخ صاحب المشكلة فانصحه اولاً بان يمد لحافه على قد رجليه و لا يكلف نفسه ما لا تطيق , فيضبط نفقاته على حسب دخله مع توفير مبلغ شهري للمستقبل , و اما زوجتك فبامكانك ان تقترح عليها ان تقسط البيت من راتبها بحيث يكون باسمها بدلاً من ان تخزن الاموال في البنك من غير فائدة , فمنها تكون استثمرت اموالها في عقار يرتفع مع الوقت بدلاً من تخزن اموالها و تأكل منها الزكاة مع الوقت , و منها يكون لديها بيت ملك ... |
بالتأكيد يجب على الرجل ان يكون قنوعا و لايلتفت لراتب زوجته
شخصيا انا قنوع ولا أأخذ اكثر من 70 في الميه من راتب زوجتي |
ان الشرع وضح ان المراة تنكح لاربع منها لمالها اذاً ليس حرام ان يتزوج الرجل امراة لمالها ولكن ان كان جرئياً واعلن ذلك صراحة لن ينال من تلك الزوجة الا النفور الكلمة الطيبة والاعتراف بان واجب النفقة عليه ومن اختصاصه ولكن لظروف يطلب من زوجته المساهمة ويوضح لها ان من حقها الرفض لا اعتقد ان هناك زوجة ترفض مساعدة زوج طلب مساعدتها باسلوب راقى وفيه تقدير اما محاولة الزامها لن تنجح لان الشرع والفطرة معها |
هذا نتيجة الزواج بدون حب وبالطريقه التقليديه
صار هناك مايسمى ( حقي وحقك ) ياذي المصيبه:( يفترض انه الزوجين بينهم محبه ومثل الأمور هذي ماتفرق وتجي ك تحصيل حاصل وضع سئ للغايه:29: |
وأنت من حقوقك أنك ماتشتري كماليات أو إكسسوارات نهائياً مثل اللاب توب والموبايل وحتى التلفزيون وغيره وغيره .. ليس من الإنسانية والطبيعي أن فقط تفكر المرأة في حقها وتنسى حقوق الرجل الذي لايتكلم عنها بدافع العاطفة والحب ,, إذن أنتهينا ,, لاتريد أن تساعدك براتبها وأنت بضيق حال هي حره وهذا من حقها ,, وأنت لاعليك سوى أن تأتي بالطعام وتدفع إيجار المنزل ,,, ولايجب أن تشتري منزل إلا إذا شعرت أنك تحتاجه شخصياً ,, وهكذا سوف نتعامل سوياً بالشرع والقانون والحقوق وبجفاف تمام! وبالتوفيق ,,, |
الزوجه حره في مالها ولاحق للزوج في اجبارها بالدفع والمساهمه في شئون الحياة ان لم تكن المبادره من الزوجه ففي اعتقادي ليس من حق الزوج اجبارها على ذلك او انه ياخذ موقف ويقلب وجهه عليها وعلاوة على ذلك تجب عليه النفقه ولو كانت الزوجه تملك خزائن الارض
|
يقول لها مافي وظيفة لانك اخذتي من وقتي وطلعتي فيه لوظيفتك ولما احتجت شوي لمال رفضتي تساعديني
|
| الساعة الآن 04:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©