|
هل هدم بيت هو حل للعنوسه ؟
لو كنتم تريدون الحل حقا (والظاهر ان الرجال يبون يتزوجون ويجطون السبب هو حل مشكلة العنوسه) الحل هو ان تتزوج الفتياة العوانس من رجال اجانب من المجتمعات التي يزيد فيها عدد الجال عن النساء مثل الصين .. عدد الرجال اكثر من النساء ب 9 ملايين .. لا تقولون صيني .. اليس رجل ؟ اليس بينهم مسلمين ؟ هذا الاصلاح ايضا يا من اردتم الاصلاح بحق ولي موعاجبه حلي يعني انه باختصار (أرأيت من اتخذ الهه هواه) وهذا الهوا الي ماشي عليه يبي يتزوج ويحط عذر لو ابوه بيتزوج على امه قامت القيامه ولو بنته كان قلب الدنيا تذكرو قول الرسول صلى الله عليه وسلم عندما اراد سيدنا علي الزواج على السيده فاطمه ((إنّما فاطمة بضعة منّي يؤذيني ما آذاها ويربيني ما ارباها)) لكن الانانيه في بعض الرجال اعمت قلوبهم والله ثم والله ثم والله ان الي يريد يتزوج بحجة التلب على العنوسه هو اناني اناني اناني مافكر بعياله الي بيتششتون بسببه احدى الاخوات كان بحثها للمجستير عن الطلاق .. ولما راحت لدور الرعايه وجدت احصائيه عنهم ان اكثر الموجودين هم من ابناء عوائل التعدد بالزوجات وليس المطلقين كما نعتقد اذهبوا وتزوجوا وقولو نبي نتزوج لاتقولون نبي نحل مشكله العنوسه .. قولو نبي ندمر بيوتنا ونشتت عيالنا لاننا انانييون |
أخي الكريم ..
بوركت على هذا الطرح المتميز .. ولكن أخي تأكد : أنك تنفخ في قربة مقطوووعة ..! لماذا ؟! لأنك وجهت الحديث وخصصته بالنساء ..!! ثم من المعروف أن التعدد سنة وليس بواجب .. ومن المعروف أن التعدد يكسر نفس الزوجة ويؤذيها حتى لو كان زوجها عادلا ..فكيف إذا لم يعدل ؟!! ومن المعروف أن عائشة كانت تدعوا على نفسها بالموت بسبب التعدد..! ومن المعروف أن عائشة كسرت صحفة أم سلمة بسبب الغيرة التي أصابتها من التعدد..!! ياأخي سبق وأن طرحت موضوع مشابه لموضوعك .. كنت أحاول فيه أن أقنع النساء بالتعدد ، وحكمة التعدد ، وفوائد التعدد .. كنت أحاول أن أزيح الغطاء عن حقيقة التعدد ، وأن أبدد الأدخنة الكثيفة التي شوهت التعدد.. ولكني توصلت إلى عدة أمور مهمة : - أنه من النادر أن تقبل المرأة بأن يعدد زوجها عليها ليس كله كرها في التعدد بقدر ماهو حبا لنفسها وحبا لزوجها .. - أن الخطاب بالتعدد من المفترض أن يوجه للرجال لاالنساء ، فبيدهم الأمر والقوامة ، وهم الذين بمقدورهم ترضية (وليس اقناع) زوجاتهم بعد التعدد وقبله بالكلام اللين والمعشر الطيب والعدل الحسن .. والمرأة في جميع الأحوال لاتملك من زمام الأمر شئ ، فإذا أراد زوجها التعدد وصمم عليه ، فسيعدد ولن يتوقف على رأيها .. - أن الرجل هو الذي شوه التعدد ، وبإمكانه وحده أن يحسن صورته .. تحياتي .. |
أخي000رجل مستقيم
السلام عليكم ورحمة الله أعجبت كثيرا بهذا الطرح فقد آن لنا ان نتكلم فيما يقال وما لا يقال حضرت كثيرا من المجالس النسائية والتي يناقش فيها هذا الموضوع وعجبت لوحدة رأيهن مع العلم انه من الصعب ان يجتمع النساء على رأي واحد ألا وهو الرفض التااااااااااااام للتعدد مع العلم أنهن يقبلن به – على حد قولهن – كشرع من الله وحجتهن في ذلك القصص الواقعية للرجل الكهل المتصابي والذي تزوج فتاة في عمر ابنته او ذلك الذي استغل زوجته الموظفة حتى تزوج أخرى وأسكنها في بيت العمر الذي تشارك فيه مع الأولى! وغيرها الكثير والكثير لا شك ان لهذه الصور السلبية الأثر السيء على نفوس المتزوجات واللوم كل اللوم على هذه النماذج من الرجال الذين طبقوا من الشرع ما يستهويهم وهو التعدد والانتقال من زوجة إلى أخرى ونسوا الجزء الثاني وهو العدل في النفقة والمسكن ومعاملة الأولاد........إلخ والآن لنتسآءل لماذا شرع الله التعدد؟ أو يعقل ان يشاء الله عز وجل الخراب للبيوت؟ وهو الذي استخلف الإنسان في الأرض ليعمرها ويصلح فيها وهل يرضى الله لنساء المسلمين الظلم والهوان؟ وهو الذي أوحى لرسوله الكريم أن ( رفقا بالقوارير)؟؟ وهل يريد الله لأبناءنا وبناتنا الضياع والتشرد وهو الذي أوحى ( كلكم راع وكل مسؤل عن رعيته ) لقد خلق الله الخلق وشرع لهم شرعه والخالق أدرى بما يصلح لمخلوقه إذا ما هي الحكمة من التعدد؟ سأقولها من اجتهادي وبالله التوفيق: 1- طبيعة الرجل تختلف عن طبيعة المرأة. فالحاجة الجنسية لدى الرجل – في أغلب الأحيان – تفوقها عند المرأة. وبالتالي لا تستطيع المراة ان تشبع زوجها جنسيا في فترات قد تطول فيتحرج الرجل من ذلك فيرى ان يفتح بيتا آخر على طاعة الله ورسوله – وليس ان يخرب بيته – يعصم فيه نفسه عن الحرام وهذا ليس عيبا فالرجال انفسهم يختلفون عن بعضهم البعض. حيث تزيد الرغبة الجنسية عند احدهم على الآخر و عليه لا بد من إيجاد طريقة صحيحة لإشباع هذه الغريزةا وتهذيبها حتى لا تعم الفوضى والأمراض. وفي رأيي ان هذا الحل أفضل ألف مرة من ان يتخذ الخليلات والعشيقات و يرتاد بيوت الدعارة والهوى كما يحصل عند سفر الأزواج الى الخارج. والمرأة ايضا تختلف عن أخراها فنجد عند بعض النساء البرود الجنسي الذي لا يشبع الرجل ذا الرغبة الطبيعية وهنا ايضا نجد نفس الحل يتبادر على الأذهان. 2- عصمة نساء المسلمين. وانا هنا اعني أختي اليتيمة المطلقة وابنة خالتي الجميلة العانس وجارتي التي فقدت زوجها في حادث سيارة وهي الآن بدون عائل يعولها لمن نترك هؤلاء لمن؟ إذا انا قلت لا اريدك يا زوجي ان تتزوج علي وانت لا تريدين وتلك لا تريد فمن لهؤلاء؟؟؟؟؟ انتركهم لمصارعة الشهوة والشيطان؟ اختي والله لا اتمنى لك ان تذوقي مرارة الطلاق وحسرة العنوسة وبؤس الترمل ولكن ضعي نفسك مكانهن فالاسلام اكمل واشمل من ا نيختص بالسعادة شخصا دون الآخر وانت كمسلمة عليك ان تخرجي من دائرة الأنا الأنانية إلى نظرة اوسع وأشمل تتمنين فيها السعادة لأخواتك المسلمات مثل ما تتمنينها لنفسك وليس على حسابها وهذا من روعة الدين وكمال نهج الشارع. الاحصاءات تقول – وللأسف انها لا تحضرني - ان عدد النساء يفوق عدد الرجال ونعلم انه سيأتي الزمان يكون فيه الرجل الواحد مقابلا لأربعين امراة فماذا سيحصل حينها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا تزوج الرجل واحدة فمن للتسعة والثلاثين الباقيات؟ كما ان للتعدد اثارا اجتماعية ونفسية وافتصادية يطول شرحها قد نتناولها في موضوع ىخر ولك أخيتي نموذجين اعايشهم ا في واقعي: رجل متدين متزوج وله 3 اولاد وطفلة أراد والكل يشهد لزوجته بالكمال تزوج بأخرى مطلقة مرتين وتتمنى الأطفال فانجبت منه طفلا وطفلة وكل واحدة منهما تسكن جوار الأخرى ، ولمعرفتي الشديدة بإحداهن أرى مثالية هذا التعدد حيث انه لم يظلم الأولى ولم يتباهى بالثانية ويتمتع الأولاد بعلاقة اخوية جميلة جدا كالأشقاء. النموذج الثاني لشاب متزن متزوج قصرت معه زوجته جنسيا فكثرت جلساته مع أقران السوء الذين أخذوا بيده إلى اماكن الدعارة حتى وصل الأمر به إلى الشذوذ والعياذ بالله. اشكرك اخي رجل مستقيم على طرحك الجريء لهذا الموضوع والشكر واصل للمنتى الحبيب الذي سمح لنا بالتعبير عن افكارنا وىراءنا ومناقشتها بهذا الأسلوب الحواري الراقي مع احترامي لكل الآراء المطروحة لابد ان ننتبه عند الحديث عن ما جاءنا به الله تعالى فمن نواقض الإسلام من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولو عمل به فقد كفر، لقوله تعالى: {ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم} [محمد: 9]. ودمتم بخير أختكم فتات قلب |
اقتباس:
%51.63 للذكور، 48.37% للإناث؛ 22.89% تحت سن 14 عاما، 70.15% بين 15 و64 عاما، و6.96% فوق 65عاما؛ 36.09% في المدن والبلدات، 63.91% في الأرياف في حين لو حسبت لايتعدى عدد الرجال الرجال بالحسبة على أكثر تقدير مليون رجل بينما عدد المسلمين في العالم هو مليار ونصف مسلم وإذا علمنا أن نسبة الإناث في العالم الإسلامي تقارب69% قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب , فلا آذن لهم , ثم لا آذن لهم , ثم لا آذن لهم , إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي , وينكح ابنتهم , فإنما ابنتي بضعة مني , يريبني ما رابها , ويؤذيني ما آذاها ) في هذا الحديث تحريم إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم بكل حال , وعلى كل وجه , إن تولد ذلك الإيذاء مما كان أصله مباحا , وهو حي , وهذا بخلاف غيره . قالوا : وقد أعلم صلى الله عليه وسلم بإباحة نكاح بنت أبي جهل لعلي بقوله صلى الله عليه وسلم : ( لست أحرم حلالا ) ولكن نهى عن الجمع بينهما لعلتين منصوصتين : إحداهما أن ذلك تؤدي إلى أذى فاطمة , فيتأذى حينئذ النبي صلى الله عليه وسلم , فيهلك من أذاه , فنهى عن ذلك لكمال شفقته على علي , وعلى فاطمة . والثانية خوف الفتنة عليها بسبب الغيرة . وقيل : ليس المراد به النهي عن جمعهما , بل معناه أعلم من فضل الله أنهما لا تجتمعان , كما قال أنس بن النضر : والله لا تكسر ثنية الربيع . ويحتمل أن المراد تحريم جمعهما , وتكون معنى لا أحرم حلالا أي لا أقول شيئا يخالف حكم الله , فإذا أحل شيئا لم أحرمه , وإذا حرمه لم أحلله , ولم أسكت عن تحريمه , لأن سكوتي تحليل له , ويكون من جملة محرمات النكاح الجمع بين بنت نبي الله وبنت عدو الله . أناني !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟ على العكس المرأة تكون أنانيه لأنها تركت زوجها وهو راغب الزواج قادر على ذلك فلاتحرميه من غيرك ----- بحث الأخت بسبب الطلاق وليس بسبب التعدد أنتي تقولين ؟؟؟ فما دخل الطلاق بالتعدد وإذا قلنا أن المرأة تطلب الطلاق إذا تزوج عليها فهي سبب في تشتت اولادها وليس الرجل علينا تثقيف أنفسنا وتقبل قضية التعدد لأن هذه مسألة كونية ربانية وضعت من رب رحيم بعباده |
اقتباس:
كلام أكثر من رائع ,,,,,,,,,,,,,,,,, وجزاكِ الله خيراً |
اقتباس:
|
أتمنى زوجي يتزوج وحده ثانيه :22: أقلها يوم ورا يوم أتفرغ فيه لنفسي .. وارتاح فيه من وجهه .. واشتاااق له :25: بس تدري ليه هالأمنية؟! لأني ما حبيته :29: تصدق في أول أسبوع لزواجنا يقول لي: "ودي أتزوج وحده ثانيه" قلت له: "وين القبلة" وتوجهت لها .. وقلت:"يارب جعله يعرس" قال:"غريبة ما تغارين زي الحريم؟" قلت:"لا .. ما أغار .. أجل فيه واحد يقول لزوجته في شهر العسل ودي أتزوج؟؟!!!!!" :( بالله عليكم وش رايكم في كلامه .. حتى لو كان يمزح .. ويبي يعرف قدره عندي .. كان يقدر يعرف بأي طريقة ثانية .. مو بهالأسلوب اللي يحطم أي عروس .. :29: الله المستعان بس صح لسانك مشرفتنا زرقة البحر .. فعلا الرجل هو من كرهنا في التعدد .. ولا يطالبنا بما لا نطيق حتى يحسن الصورة .. |
ألأخت بنت أخته .....,,,,,,,,
جزاكِ الله خيراً على مرورك أما من ناحية زوجك أحتسبي الأجر فيه قد يكون سبب في دخولكِ الجنة قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم : ( أيما امرأة ماتت و زوجها عنها راضٍ دخلت الجنة ) قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حفظت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي من أي أبواب الجنة شئت ) حديث |
أما الحب فهو ليس الغاية
|
أخي رجل مستقيم هل سقط إسمي سهواً أنا رديت عليك ولم أجد أي رد :11: |
الأخ رجل مستقيم :
1) ذكرت ان الرجال في الصين فقط مليون .. يعني يحلون مشكلة العنوسه بالخليج كله .. وهذا غير باقي الدول .. 2) حزن الرسول صلى الله عليه وسلم بسبب مسألة زواج سيدنا علي من بنت ابو جهل .. لكن لماذا لم يتزوج سيدنا عليي من واحده غيرها الى ان توفت السيده فاطمه ؟ عشان مايبي يزعلها .. ولو كان الزعل بس بانها بنت ابو جهل كان تزوج غيرها وانحلت المشكله .. صح ؟ 3) الزواج والتعدد بالبحث .. هي لما راحت بيعطونها احصائيه عن اوضاع الاحداث وعوائلهم فهل بيعطونها عدد ابناء المطلقات ومايعطونها الاحصائيه العموميه ؟ ابناء التعدد في الاحصائيه هم اكثريه الاحداث هذه احصائيه ماتقدر تنكرها ولا تدافع لمجرد الدفاع اخي .. لو كنت تخدم زوجتك وتعطيها كل ماتريده وماتقصر معاها بشي فجأه تقول لك اريد ان اخلعك وارد المهر واتزوج بغيرك (والخلع ليس حرام وأحل للي تكره زوجها من غير سبب ظاهر) (والزواج من غيرك ايضا ليس حراما تبي تعيش حياتها ) ماهو موقفك ؟ طبعا راح تقول هذا حلالها ولم امانع لكن وقت الصجيه بتحس باحساسها لما انت تفكر تتزوج يعني مسألة أنانيه ثم يا اخي كل الي يتزوجون على زوجاتهم ياخذون بنات صغار .. لو انت صج تبي تحل مشكلة العنوسه فالنبدأ بالاكبر لانهم اولى بحل مشكلتهم .. نبدأ من 60 و70 سنه وفوق .. تتزوجها ؟؟؟ طبعا لا ولذلك اقول انك تتستر بحجة الزوج بحل مشكلة العنوسه .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
تأخر الرد كان لكثرة الردود وعملية البحث لبعض الحقائق الغائبة كانت سبب في سقوط أسمك سهواً اقتباس:
تقولين مانسمع من قصص سيئة للتعدد ......... لو وجدتي شجره فيها لشوك ووجدتي فيها الورد والزهر في هذه الشجره الجميله هل ستنظرين لهذا الورد أو الزهر على أنه من الشوك وأن هذه الشجره كلها سيئة لأنها توذي بشوكها ؟؟؟!!!!! طبعاً لا العدل متفق عليه حتى لو بواحده وأرجعي لردي بشأن العدل وجزاكِ الله خيراً على حبك لدرء إرتكاب الكبيرة |
اذا كانت الزوجه مقصره تستاهل ونص واعرف لك وحده عارفه انها مقصره مره معه بسب المرض صارت تدور له على مره هي بنفسها
|
اقتباس:
وطبعا الرجال ماكذب خبر مريضه مو مريضه مو مهم المهم انها وافقت وتلاقيه ميت من الفرحه لانها مريضه وفرحان لمرضها لان مرضها جابله رزقت من السما .. زوجه ثانيه ونلاقيه يقولها انا ماكان ودي اتزوج عليك لكن انتي اصريتي وهو من داخل قلبه :22: :22: :23: :23: :17: :17: والله العظيم حاله .. المره اذا مرض زوجها تترك الدنيا عشانه وبعض الرجال اناني حتى في مرض زوجته .. خل يتزوج وحده ثانيه ويمرض هو ويشوف منو بيوقف جنبه |
أختي الحبيه سماقطرجعلك ربي مباركه أينما كنتي أختي الزواج التاني رزق وكتبه من الله عزوجل فلو أراد للإنسان أن يتزوج راح يتزوج ولو بدون سبب لأن الله قد قدرله ذلك وإعلمي أختي ولاتأخذك نفسك على الرجال قول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ((لايجتمعان إثنان إلابقضاء وقدرولايفترقان إثنان إلابقضاء وقدر )) وكل شئ مكتوب أختي ولكن علينا نحن النساء الدعاء والإلحاح في الدعاء في حال زواج رجالنا علينا أن يصبرنا ويكتب لنا الأجر فذلك هو الجهاد الذي لاقتال فيه حُسن تبعل المرأه في بيت زوجها كوني حبيبه ومطيعه لزوجك كوني الصدرالحنون له وكوني خيرمعين وحتى لو قدر الله لك ذلك أطلبي من الله أن يربط على قلبك ويكتب لك الأجر والمثوبه أختي أجر الله في الأخره عظيم وكبيرفمالنا في الدنيا إلا كعابرسبيل أسأل لي ولكم التوفيق |
اختي روعه
اشكرك على كلماتك الجميله لكن .... اجيبيني بصراحه .. ايهما تفضلين .. الجهاد في سبيل الله او زواج زوجك عليك ؟ والله ان افضل اني اجاهد ويقطعوني قطع ويحرقون جثتي ولا اشوف زوجي على ذمته امرأه غيري ومثل ما قالت احدى الاخوات الموت حق والزواج حق ونحن نكره الاثنين .. لكن انا افضل الموت على الزواج |
أختي الحبيبه لاأخفي عليك انه صعب أن أجد زوجي مع زوجه أخرى ولكن حبيبتي لو تذكرنا أن من هم أفضل مني ومنك زوجات الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين قد تزوج عليهن الحبيب فأين نحن ؟ ولكن أسأل الله بمنه وكرمه أن يربط على قلبي لو قدرلي هذا الشئ وإعلمي أختي إني إنسانه أحب زوجي وأتمنى له كل خيرولو كان زواجه من واحده غيري سيكون به سعيداً لن أمانع ذلك فهو حقه الشرعي ولكن أهم شئ أطالبه بالعدل بيني وبينها ومايدركي أختى قد تكون زوجه زوجي صديقة لي وليست عدوه أختي أكثري من الدعاء والإستغفارفهم خير شفاء للقلوب ولاتنسى كذلك تلاوة القرآن الكريم خير كلام ربي الله يعيننا على الغيره ولكن الله خيرمعين |
اختي الصراحه استغرب من تفكيرك تحبين زوجك وتتمنيلنله الخير مع غيرك !
لو كنت زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم لرضيت .. لكن زوجي تكفيه عيوبه وبلاويه مشيب راسي بعد يتزوج ؟ والله ان مجرد التفكير بالموضوع وقراءة هذه المواضيع بالمنتدى تسبب لي المرض عسى الله يهدي زوجك ومايفكر يتزوج عليك ابد .. ولا تقولين هذا الكلام .. اعرف وحده من الشيشان حديثه الاسلام (تزوجت واسلمت على يد زوجها ) ودرست في كلية الشريعه وحازت على المجستير والآن تقدم للدكتوراه .. تقول اول ما اسلمت كنت متحمسه جدا لتطبيق الشريعه من كل نواحيها (على الرغم ان الزواج من ثانيه ليس اجباري بل اختياري) وراحت زوجت زوجها شلي صار ؟؟ ظلت خمس سنوات تقريبا في مشاكل ونفسيتها تازمت لما تشوف زوجها رايح لوحده ثانيه وبالاخير هي تطلقت والثانيه ظلت على ذمته لاتتمنين الشر ولا تاخذين الامر بهذه البساطه .. صديقه .. ادخلي بيوت الي جربوها وسئلي ,, والله ان الواحده منهم تتمنى الطلاق للثانيه كل يوم قبل بكره .. واذا زوجها تزاعل مع النثانيه تلاقينها ميته من الفرح وابتسامتها عرض وجهها .. تمني الخير بينهم معدوم .. حبهم لبعض معدوم .. حب ابنائهم الذين هم اخوان معدوم .. حياتهم كلها هم بهم .. منو افضل منو يحبها اكثر منو تخليه عندها اكثر منو يسافر معاها هذا الصيف شالعيشه ؟ افضل الطلاق ولا انه يتزوج وانا على ذمته |
انا مع الاخت روعه وكلامها صحيح
على فكره اختي روعه توقيعج وايد حلو |
اخى العزيز موضوع رائع ولكن يحتاج الى تغير مفاهيم مجتمعنا الشرقى البالية وهذا ليس بيسير واعتقد ان موضوعك بداية فهذا المجال وفقك الله اخوك اشرف الامام |
يغلق الموضوع تحياتي |
| الساعة الآن 08:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©