|
خير خير صلوا على النبي وش فيكم منصدمين وكلكم ضد بوعبد الله الرجال ماغلط وقال رايه وكلنا كرجال نظم صوتنا لبوعبد الله كلام موزون، معقول ، منطقي ، وواقعي بوعبد الله سير ونحن من خلفك الله معاك ( واي وحده منصدمه حولها على التامين ) بعدين مين اللى يقدر يجيب حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم او اية او سوره من القران انه لازم الرجل يستئذن منها جازلها الوضع ياهلا ماجازلها تاخذ اجازه لمده سنه وبراتب ووقت ماتبي ترجع الله يحيها والله لو الشرع يسمح للحريم بالتعدد كان مادقيتولنا خبر بوفيصل عشاء المعازيم على حسابي ، وحتي التحوال بعد كلنا بوعبد الله ولا عنك يا بوعبد الله صدود |
اخي (أبوفيصل) أنت اليوم خير منا وأشجع لأنك تخطيت العقبة النفسية للرجال اليوم , فالتعدد مقياس خيرية للرجال فالمعدد خير من المفرد , كما روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم خير هده الأمة اكثرها نساء , فليس لدي نصيحة ولكن أشكرك على هده الخدمة للأمة , وعقبال باقي الرجال يلتحقوا بركبك , ويتخطوا حاجز الخوف ودعط
اخي من المثبطين من الرجال والنساء فمن جرب وفشل , ففشله عليه وأما أنت فاعزم وتوكل على الله ,,, |
افاااااااااا يا بو عبدالله وانا الى ادور نصيحتك فى المواضيع دوارها واخرتها تقول اجازه مفتوحه ليت تنزل الى براسها انت بو ثنيان هذا اخره العشره مع صنفكم
الحين يوم تقولون التعدد خير وسنه ومن ها الكلام الى يسمعكم ههههههه صدق توهقت الله يستر على زوجى مره قلى زوجى وجبببببببت التانيه اقتداء بسنه وقلت له تدور على السنه سوى فرضك وواجبك وصل السنه واطلق اللحيه وسوى كلللللللللللل شى وكون ملتزم بعدين دور على التعدد الى كل كلمه والثانيه سنه سنه يعنى الواحد فيكم يا الله يصلى ويصوم بعدين يسوى الى يعجبه وتهوى نفسه عجبىىىىىى قمت اخااااااااف على زوجى واخيرا الله يوفقك ويسعدك يا سعودى 2000 مع زوجتك ولاتعيدها ابداااااا |
صح لسانك يااحترت
الرجال يااالله يقومون بصلاتهم وياليت يقرو قران وكل كلمه والثانيه هادا سنه طيب اعمل الواجب اول وتالي اتكلم |
أيها الرجال لماذا لا نقلب الدور قليلا ..
عامل الناس كما تحب أن يعاملوك .. وخالق الناس بخلق حسن .. وخاطب الناس على قدر عقولهم .. يا معشر الرجال استوصوا بالنساء خيرا .. إجازة مفتوحة ... ((( جازلها الوضع ياهلا ماجازلها تاخذ اجازه لمده سنه وبراتب ووقت ماتبي ترجع الله يحيها ))) .. كلمات كالرصاص .. وكأن المرأة شخص من حديد واسمنت وليست من لحم ودم لتشعر .. أنسيتم أن المرأة تفكر بعاطفتها .. وأن المرأة إن أحبت الرجل فستبذل الغالي والرخيص من أجله .. إن المرأة عندما كرهت التعدد كرهته واعتبرته شبح .. بسبب تعسف أغلب الرجال عند حدوث ذلك .. بل ان المرأة ان احبت زوجها فهي تموت حسرة ان تخيلت مجرد تخيل انه مع اخرى يقول لها ما كان يقوله ويعيشان معا اوضاعا فيصب بركان في قلبها .. ارجو من الرجال وخصوصا ممن نعتبرهم ذووا اراء سديدة .. أن يتخيروا ما يناسب ... ان المرأة اذا تزوج زوجها لن تموت .. ولن يحدث لها مكروه .. بالعكس ستسير الحياة كما كانت .. تأكل وتشرب .. وتنام .. وتقوم بتنظيف بيتها وتربية ابنائها .. ولكنها ليست محرك او الة لتستمر في اداء مهامتها وتبتسم وبداخلها جروح تدمي .. وليست بهيمة لتتغاضى عن الأمر وكأن شيئا لم يكن .. ولكن لإنها امرأة ستشعر ان هناك شيء ما افتقدته .. سيكون الأمر عسيرا في ايامه الاولى .. وسيبقى صعبا بقية حياتها لكنه ليس مستحيل .. وليست المشكلة في تقبل التعدد .. لكن المشكلة ان الصورة الجميلة التي رسمتها وهي فتاة لم تكتمل كما أرادت .. رفقا بالقوارير .. |
بصراحة ان دمي فاير .. وين ابو فيصل ؟
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أولا تحية إكبار وإجلال للأخ الفاضل همام..فقد كان رده ينم عن شخصية فذة عاقلة متأنية (ما شاء الله لا قوة إلا بالله)...مع احترامي للآخرين .وما ذكره يفسر أحيانا على أن فيه شيئ من مهاجمة الشرع أو اعتراض على التعدد وهو في الحقيقة رؤية ثاقبة وفهم عميق للواقع .فما كان مناسبا في عصر من العصور قد لا يكون مناسبا في عصر آخر ،وما كان يسيرا في وقت قد يكون صعب التطبيق في وقت آخر.ولاحظو أننا هنا نتكلم عن أمر من المباحات لا عن واجبات الدين القطعية.وأحب أن أضيف بعض النقاط التي ربما أضافت بعدا للموضوع إلى جانب ماذكره أخونا الفاضل همام: أولا:التعدد أمر مباح من المباحات فهو ليس مندوبا ولا مكروها فمثله مثل الطعام والشراب وغيره من المباحات من احتاج إليه وكان قادرا عليه فعله بشروطه وضوابطه ’ومن لم يكن تركه ولاضير في ذلك كما يظن كثير من الإخوة حيث قال أحدهم المعدد أفضل من المفرد. ثانيا:من قال أن التعد سنة فإن الإفراد أيضا سنة فـ"لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت"كما في رواية مسلم.وورد في فتح الباري :مما كافأالنبي صلى الله عليه وسلم خديجة في الدنيا أنه لم يتزوج في حياتها غيرها.....إلى أن قال:عاش صلى الله عليه وسلم بعد أن تزوجها 38 عاما انفردت خديجة منها بخمسة وعشرين عاما........ومع طول المدة فقد صان قلبها من الغيرة ومن تكدر الضرائر" انتهى كلامه. وهذا مما يساند كلام الأخ همام أن تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كان له أسبابه المختلفة. ثالثا:يجهل بعض الناس أن من حق المرأة إن لم تصبر على الغيرة أو طالها الأذى بزواج زوجها عليها -طلب الطلاق ولا تأثم بذلك ...وإن كنا نرى أن الصبر والاحتساب أولى .والدليل على ذلك حديث المسور بن مخرمة الذي أخرجه البخاري ومسلم .وهو الحديث الذي يذكر قصة خطبة علي بن أبي طالب لابنة أبي جهل وما كان من موقفه صلى الله عليه وسلم عندما قال"فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم " فبعض العلماء ذكر أن هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم والبعض قال بغير ذلك وذكر في شرح الحديث أقوالا كثيره منها :تقرير حق المرأة المسلمة وأهلها في الاعتراض على التعدد وطلب الطلاق إذا كانت المرأة شديدة الغيرة وتتضرر ضررا جسيما.بل وبوب البخاري لهذا الحديث ب"باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة ..." وتراجع بقية الأقوال في فتح الباري وغيره من الشروح والكتب الأخرى التي ذكرت الحديث لمن أراد. رابعا:استنبط بعض أهل العلم من الحديث السابق استحباب إعلام الرجل زوجته أو أباها بعزمه على الزواج من أخرى. خامسا :لم أكتب ما ذكرته تأليبا للزوجات فأعوذ بالله أن أكون كذلك ولكني قلت ذلك إحقاقا للحق الذي أسال المولى عز وجل ألا أكون قد جانبت فيه الصواب ولأن كثيرا من النساء تنفر من بعض أمور التشريع لأننا نخبرها بما عليها من واجبات ولا نخبرها بما لها من حقوق .ومن حقها أن تعرف ما لها وما عليها وهي بعد ذلك سيدة الموقف بحيث توازن بين المصالح والمفاسد وتتخذ قرارها في ظل ذلك.وأكرر لأخواتي أن من ابتليت بهذا الأمر فعليها بالصبر والاحتساب ومراعاة المصالح...وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى. |
:):):):):):)
امس غرقت الكويت في الامطار وصار 85 حادث خلال 4 ساعات اكـــــــــــــــيد الاخوات المصدومات من ضمن هذه الحوادث اخواتي سواءا زعلتوا أو رضيتوا فالله سبحانه احل للرجل الزواج والتعدد وهذا حق اعطانا اياه الله وتبون ازيدكم من الشعر كم بيت يقول الله سبحانه (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة أو ماملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) {3} النساء ويقول سبحانه ( وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وءاتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا و إثما مبينا) {20} النساء اخواتي المصدومات اقول لكم بأن الله حلل للرجال الزواج وابتدأ التحليل بمثنى فالمثنى هو الاصل في القاعدة وجعل الواحدة استثنائا ومن لها عين وعقل فلتقرأ كلامه في الآية والواحدة لايقصد بها الزوجة الأولى ولكن الزوجة النكدية التي لاتريح زوجها هي التي تمسك الباب وتبقى معه التي تريحه وتسعده (هذه واحده) الثانية هي ان الله سمح للرجل تغيير زوجته ولم يجعل لذلك أي سبب فكل الذي لها هو مهرها الذي استلمته والنفقه ولا يسأل عن السبب ( وعدم ذكر سبب الفراق استر للمرأة ولكن المرأة لن ترتاح حتى تفضح نفسها ) انا لم اشجع ابوفيصل على الزواج من الثانية ولكني وجهته لما يسعده ، ام المفروض اني اطلب منه العدول عن الزواج وهو حقه علشان كم وحده لاتنصدم بما احل الله للرجل . انا لا احب ان اتوسع في هذا الموضوع فهو ليس في صالح المرأة فأرجوا من الاخوات ان يخلوا انصدامهم بينهم وبين انفسهم ام ان المتزوجة تريد ان تستحوذ على الرجل وتترك العوانس بدون نصيب واتمنى لو ان احداكن تقص الحق من نفسها وتقول لنا لو انها هي العانس وقد طرق سن 35 بابها ، الا تتمنى لو تزوجها رجل متزوج ؟ كم واحدة من المصدومات اتاها زوجها يريد حقه الشرعي ولأنها تعرف انها زوجته الوحيده وهو لن يذهب للحرام فاستغلت الوضع لوضع طلباتها حتى تعطيه حقه الشرعي ، هذه الزوجه لو كانت لها شريكة في الزوج لما تجرأت ان ترفض طلبه لانها تعلم بأنه سيذهب للثانية ويتركها للملائكة تلعنها حتى تصبح { صح ولا أنا غلطان ) . ان الله سبحانه عندما احل التعدد فأنه يعلم بأن في التعدد سعادة للرجل وللنساء ومنعاً للعنوسة وسترا للأرامل والمطلقات ولكن أنانية المرأة تجعلها ترفض شرع الله . انظروا الى الغرب الذي سيطر على الاعلام وكيف زرع في نفوس المسلمين بأن التعدد ظلم للمرأة فترك لنا الآف العوانس الاسيرات في سجون الحزن والوحدة . لم ينظر العالم الاسلامي الى بنات الغرب وهن شاردات في الشوارع من يد بوي فرند الى اخر وسقوط يتبعه سقوط يتبعه سقوط حتى تصل الى سن لايسترها غير دار العجزه ، هل هذا ماتريدونه لبناتنا ؟ لعلمكم انا كنت الشاهد لبنت اخي حين تزوجت وكانت ثاني زوجة والان تقول لي اشكرك على نصيحتك لي بالزواج من هذا الرجل الذي يساوي وزنه ذهبا فهي في قمة السعادة معه ولله الحمد . الموضوع محزن ولكني مؤيد لتعدد الزوجات ومؤيد لما أحل الله و مؤيد لشرع الله والتي تعارض فلتنصدم كما تريد والسلام ختام |
قال تعالى : ( وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا )
لا بد أن نعي معنى العدل .. فهو ليس بالملابس والماديات وغيرها ولكن العدل بالقلب والمعاملة .. رسول الله قال : اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) .. روضة المحبين .. ابن القيم يا اخوان .. لسنا ضد التعدد .. ولكن لابد ان تكون هناك اسباب تستدعي ذلك .. رسول الله لم يتزوج على السيدة خديجة رضي الله عنها الا بعد مماتها .. وكل زواجاته كانت لحكم شرعية تتجلى جلية للمتبصر فيها .. رجال اليوم يتزوجون اما .. تأديبا للزوجة الأولى .. اهانة لها وزيادة في الظلم لها .. فرصة لتغيير الجو ورؤية نوعية جديدة من النساء .. الشعور بالشباب والتجدد .. بصراحة هذه اغلب الاسباب .. يا اخ بوعبد الله .. لا تتحدث عن العوانس .. فأغلب من يتزوج يتزوج فتاة ما قبل العشرين او بالعشرين .. وتكون زوجته التي عاشت معه طيلة عشرين سنة ( استبنة ) .. ليخرج ابو الشباب منفوخ الريش بين الرجال ويسمع من حوله ( والله ابو فلان مشا الله متزوج بنت العشرين ومبسوط ) .. هل هناك من يتزوج احياء للسنة ؟ هل هناك من يفكر بالزواج من ارملة ليعول عيالها ؟ هل هناك من طرق باب امرأة في الاربعين او فوق الثلاثين بغرض زواج غير زواج المسيار؟ لنقف بصراحة .. مع بعض لن انكر ان هناك قلة يبحثون عن احياء السنة والزواج بهدف ضمان التكافل الاجتماعي .. الا ان سوء تطبيق الرجال للحكم التي جاءت بها الشريعة قد جعلت التعدد شبح يهدد أغلب النساء .. وان كنت ترى انه يجوز للرجل ان يتزوج اي امرأة وفي اي عمر كأن يسمح لرجل السبعين ان يتزوج فتاة في السادسة عشرة لشدة فقر اهلها فإن الاسلام قد نهى عن ذلك لما فيه اجحاف بتلك الفتاة .. ولا تحضرني الاحاديث الان لشدة غليان دمي .. وهنا السؤال يطرح نفسه من جديد .. أبو فيصل لماذا قررت أن تتزوج ؟ |
اختي طبيبة القلوب
للرجال رغبات وليس هناك مانع شرعي من زواجهم من الصغيره ان كان يقدر على اسعادها اما بالنسبة للعوانس فالموضوع يختلف بين بلد واخر عن عمر البنت التي تعتبر عانس ---- اما بالنسبة للزواج من مطلقه او عانس فزوجتي الثانيه كانت مطلقه وام لثلاث اطفال اعلتهم واياها ولم يكن الطلاق الا بناءا على رغبتها وكما قالت انها احست بانها لن توفيني حقي بوجود اطفالها وان العيب فيها وليس فيني ومنها وليس مني وللعلم فقد كانت في السادسه والثلاثين عندما تزوجتها . واخي اللذي اصغر مني ومتزوج لأربع مرات زوجته الاولى عندما اخذها كانت تحت العشرين اما الباقيات فكلهن فوق الاربعين اعتقد هذا جواب عن تساؤلاتكي واصايع اليد ليست سوى ---- اما الميل فيكون عن الزوجة التي لاتسعد زوجها فلا اعتقد ان الزوج سيميل عن الزوجة التي تبحث عن راحته فهذه التي تحدث عنها رب العزة بأن لانتركها كالمعلقة بل يجب مراعاتها وان عدلت عن عنادها يرجع للمبيت عندها وللصرف عليها وان استمرت على عنادها فيسرحها بمعروف . ---- كنت اتمنى ان اعرف كيف يكون الزواج من ثانية احياءا للسنه . ---- قد يكون الزواج تأديبا للاولى ولكن الخطأ ليس في الزواج بحد ذاته ولكن لاتخاذه كعقاب للاولى ثم يكون عقابا للثانية بتطليقها ان ادعت الاولى العودة لطريق الصواب .فهذه ليست طريقة في الحياة القويمه ولكنها طريقة الضعيف الذي لايعرف كيف يسير بيته اموره . ---- نعم يااختي نحن الرجال نغير جو وننوع بالحلال ... اليس هذا افضل من التنويع بالحرام واتخاذ الخليلات والعشيقات . ---- اختي العزيزة ..... الشباب ان ذهب لن يعود ولو تزوجت بست الحسن والدلال وحتى لو تزوجت بالف منهن فماذهب لايعود لابزواج ولا بنقود ولا بالقصور وغبي من يعتقد ان الزواج من جديده سيعيد له شبابه . وكما قال الشاعر: قد كنت ابكي من الاربعين *** فاصبحت ابكي على الاربعين اتمنى للجميع التوفيق والسعادة والهناء والسلام ختام |
أخي في الله بو عبد الله ..
مسألة التعدد والخوض فيها مشكلتها الكبرى انها لا تقاس على تجارب شخصية او قصص عشناها مع اشخاصها فإن كنت ترى أن الزوج لا يميل عن زوجته إلا إذا أخفقت في واجباتها .. فلدينا الكثير من القصص في المنتدى وفي جعبتي أكثر من قصص زوجات يعملن المستحيل لإرضاء الزوج ويقابل ذلك ببرود وتبلد غير مفسر في أغلب الأحوال .. نعم أتفق معك يقول تعالى : ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين .. ) سورة آل عمران .. ولا يعيب الرجل ان يتزوج .. ولكن من حق المرأة التي تشاركه المرة قبل الحلوة كم نقول .. ان يعلمها ويراعي مشاعرها .. دون وضعها بالامر الواقع .. طريقتك فتاكة .. ان اعجبها يا هلا وان ما عجبها تاخذ اجازة مفتوحة .. هل هذه نظرة الرجال لنا ؟ أن اصبحت في سن اليأس مثلا علي ان اتوقع ان رجلي لم يعد يستمع بي ولذا لابد ان اتوقع ان يدخل بامرأة اخرى في اي وقت فقط لترضي غروره ولأنني اصبحت في عداد الراحلات انثويا .. هل هذا هو المقياس الذي تبنى عليه الحياة الزوجية؟ هل تعتبر الزوجة صفر على الشمال في حياة الزوج .. بمعنى انه ليس من حقها ان تناقش امر ما يخصه بحال من الاحوال .. يعمل هنا يعمل هناك المهم ان يصرف عليها دون ان يناقشها في احداث عمله .. ان يتزوج لا يتزوج المهم انه مازال زوجا لها يعطيها حقوقها .. هي في النهاية ستقبل بكل شيء لماذا لأن الرجل يضمن ان المرأة تحبه .. وان لم تكن فهي ستفكر الف مرة قبل ان تعود لأهلها وهي تحمل لقب مطلقة .. ومن سيعولها هي وابناءها .. هكذا يفكر الرجال .. ؟ اذا اخطأت المرأة في حق زوجها فعليه اليوم وبسرعة وقبل فوات الاوان ان يستعد ويتأهب ليتزوج لأن هذه المرأة غير جديرة به فهي لم تؤدي حقوقها .. او ربما مل هذا الزوج منها ومن حقه ان يستمتع .. وكأن النساء لابد ان يكونوا أنصاف ملائكة لا يخطئون ابدا .. او لا يغضبون اذا احسوا بان شيئا عزيزا منهم سيذهب وسيخلف خلفه فراغا كبيرا .. ما لهذا وضع التعدد يا اخي .. |
شكل ابوفيصل مشغول مع المرأة الجديده |
الظاهر أن اليوم خميس وأبو فيصل أتزوج وماأخذ برأينا ولاعزمنا حتى على الفرح بعد أن أغلى دماءنا |
ههههههههههه
والله شكل الرجال اتزوج من صدق خلاص فضوها سيرة |
اخونا ابو ثنيان ..
ليش حذفت بقية الرد ... وخليت اخر سطر .. شكلك خفت من الحريم .. |
الحل الأكيد والوسط
بسم الله الرحمن الرحيم جزاكم الله خيرا أيها الأخوة الأفاضل وشكرا جزيلا للأخوات الفاضلات على هذه المشاركات بهذه الروح الطيبة وكلها في أمور مباحة وجائزة فالتعدد أمر مباح وغير واجب وشكرا للجميع وهذا شكر خاص للأخ الكريم beetle جزاك الله خيرا الأخ الفاضل على ثناءك ومدحك . لعله فهم من تعليقي الحل في الموضوع والتوسط في الآراء وهو فعلا الحل الأكيد لمن يريد التعدد من الرجال أما النساء فعلي من لم تقتنع ويرسخ في عقيدتها هذا المبدأ أن ترجع لهذا الموضوع وشكرا التعدد بين منافعه ومضاره : http://vb.66n.com/showthread.php?p=175886#post175886 وشكرا للجميع |
ابونا ومعلمنا همام ..
لا تجرؤ احدانا ان ترفض التعدد .. ولكننا نرفض سوء التطبيق وانعدام العدل .. جزيت خيرا |
ويبقى التعدد كابوسا للزوجات وأذكر بهذه المناسبة أن رجلا توفى والد زوجته فاحتار أهلها كيف يبلغونها فتكفل هو بالمهمة فما كان منه إلا أن ذهب إلى المنزل وطلب من زوجته مرافقته بالسيارة وفي الطريق أخبرها بأنه متوجه إلى بيت أهلها لتبقى لديهم كم يوم لأنه قد أعد العدة للزواج بأخرى فصالت وجالت وولولت .. وبكت .. الخ ..
وأخذت تلوم وتشتكي طوال الطريق .. فلما وصل بيت أهلها أخبرها بأنه لن يتزوج ولكنه أحضرها لأن والدها قد انتقل إلى رحمة الله فقالت لا شعوريا وبكل عفوية وانشراح نفس : ((((( أشوىىىىىىىى ))))) |
اقتباس:
والله العلى العظيم لاخفت ولا شي وماهو انا اللى اخاف من مرأة مع احترامي الشديد لجميع النساء انا خفت على الموضوع لايغلق لاتنسين ابوثنيان دخل طرف واذا ابوثنيان دخل طرف اعرفي اما............ !!!!!!! :d |
اقتباس:
الوالد الفاضل همام انا مدري عن شي ، شفت طبيبة القلوب قالت ابونا ، قلت الوالد..... رابط ممتاز ، ورائع ، ومنصف ، وجميل واحنا والله من الصبح نقولهم التعدد زين بس مدري وش فيهم ابي اسئل سؤال ممكن في الوطن العربي يوجد مايقارب 15 مليون بنت عانس ؟ هذول محد يفكر فيهم ، وفي نفسيتهم ، ووضعهم يعني لو قسموهم علي الرجال ممكن كل واحد يطلع بوحده ونص طيبه بالحيل. :d الله يجيب الصيفيه على خير |
اختي طبيبة القلوب : سأرد على كلامك فقرة فقرة
1 . انتي ذكرتي بأن الله زين للناس حب الشهوات من النساء كما ذكر في كتابه الكريم ولذلك الرجال يحبون النساء وإلا لماذا نتعب ونعمل ونكد ونجمع المال ؟؟؟ ثم نبني البيوت ونفرشها بكل مايعجبهن من الاثاث؟؟؟ أليس لنتزوج النساء . الرجل يكفيه متر في مترين لينام وسندويتش ليعيش وماهذا التعب وهذه الخسائر الا لأجل النساء .ولذلك نرغب في الزواج . 2 . كيف تريدين من الرجل أن يخبر زوجته بأنه سيتزوج عليها ؟ هذا شيء لايدخل العقل ولا يجهل ردة الفعل أي جاهل ، بالتأكيد ستقيم عليه الدنيا فوق رأسه وستنسى كل تعاليم الله وتعاليم الدين الاسلامي الحنيف وقد تفعل مالاتحمد عقباه من خيانه وسحر وتحريض الاقرباء عليه وهجر لبيت الزوجيه ، وجميع ماذكرت تقوم به الزوجات عندما يتزوج عليهن ازواجهن او حتى بمجرد التفكير في ذلك وهذا شيء يحدث من القديم الى الان ولايمكن انكاره وسجلات المخافر واقسام الشرطه مليئة بذلك ، وكل ذلك من باب نقص العقل والدين ، فالمرأة جبلت على الغيره والانانية وماقيام الرجل بإخفاء أمر زواجه الثاني إلا من باب حرصه على عدم التعكير على الزوجة الاولى . 3 . الرجل عندما لايتزوج على زوجته فذلك من عدم رغبته في ذلك فقط ولن ينتظر سن اليأس أو أي عذر للزواج عليها وهذا شيء راجع له فهو الذي يقرر . واتمنى من جميع الاخوات عدم التفكير في أي سبب يدفع الرجل للزواج عليهن فهن لن يتفهمن أن الرجل يحتاج الى الحب والحنان والابتسامه الدائمة والرقة والنعومة والجنس والطعام الجيد والراحة في البيت وجميع ماتتخيلوا أنه مطلوب من الانثى وأي تقصير في أي ناحية سيؤثر على نفسية الرجل ويدفعه للتفكير في الزواج من اخرى وان استمرار التقصير سيدفعه فعلا للزواج مرة ثانية (هذه طبيعة الرجل ولايمكن تغييرها ) . 4 . اذا كان الرجل يسمح للزوجة بمناقشته في أمور حياتهما الزوجية فتأكدي بأنه لايسمح لها إلا من باب حبه لها (أو من باب تجنب الصداع ) ولكنه لن يخبرها بأمر سعيه للزواج (أو زواجه) من أخرى فهذا شأن خاص به وبزوجته الثانية فقط ولم أسمع بمن استشار زوجته الأولى بأمر زواجه من ثانية الا من باب ( الغباء ) فقط أو من باب اثارة غيرتها وهذا خطأ فادح يقع فيه الازواج . 5 . قلتي ان الرجال لايتزوجون الا من صغيرات العمر فلما أكدت لكي عن امر زواجي من مطلقة ثلاثينية وان اخي تزوج من 3 نساء اربعينيات قلتي هذه تجارب شخصية . ياأختي مالك لايعجبك أي رد لايطابق تفكيرك حتى لو كان حقيقي . 6 . اخر كلام لي { ان كان الرجل يرتكب جريمة في زواجه من الزوجة الثانية فتاكدي بأن التي تشاركه الجريمة أمرأة اخرى وليس رجل آخر } فالجريمة ان كانت جريمه فهي مشتركة مع أمرأة اخرى رضيت بأن تكون زوجة ثانية أو ثالثة أو حتى رابعة والرجل طرف واحد فيها فقط وله شركاء في الجريمة من جنس الاناث كذلك فلا تحاسبوا الرجل على مااحل الله له ولكن حاسبوا النساء كذلك . تعبتيني الله يغفر لك ويرضيك في دنيتك واخرتك قولي امين والسلام ختام |
بسم الله جزاكم الله خيرا الأخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات جزاك الله خيرا الأخ الفاضل أبا ثنيان شكرا على الاهتمام بالرد و المشاركة الفعالة وأرجو قراءة مشاركتي الأولى ، فالتعدد مبدأ إسلامي نحاول أن نقنع به النساء ونحاول أن نبين ضوابط للرجال وشكرا وشكرا على المشاركات الإيجابية من جميع الأخوة والأخوات وأخص بالشكر طبيبة القلوب على توضيح الأمر ، لكن فعلا هذا المبدأ يحتاج لمجهود لإقناع النساء بع خصوصا بعد قوة الغزو الفكري ، وانتشار المسلسلات وكثرة الأفلام التي تحارب التعدد وشكرا لكم |
| الساعة الآن 12:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©