|
اقتباس:
مع أنى مش فاهم قوى حكاية البقايا والعظام ؟؟ لكن يكفى أنكِ تذكرتينى وأنت فى العمرة ... هذا كثير جدا ..بارك الله فيكِ أختى الكريمة.>> |
انا مع كلام الاخ m.s
عندك حلين 1- تعترفي بغلتط وتتحملي المسئولية وتكوني فعلا ً تائبة الى الله وتكفري عن غلتط بأن تساهمي في اي شي يخدم الدين والمجتمع مثل ان تنصحي اي فتاة ترينها تمشي في هذا الطريق تخصصي من مالك جزء للفقراء والمساكين تلتزمي بالباس الشرعي للمرأه المسلمة تتركي الاغاني والافلام والمسلسلات وتنوري عقلك بالعلم والايمان 2- تبكي وتسترجعي الذكريات وتعيشي في حالة حزن وكئابة وتتدهور حالتك النفسية ويمكن يجيكي اكتئاب وربما تفكري با الانتحار وتصلحي الغلط بالغلط انا حاسس انو فيكي خير وطرحك للموضوع هنا دليل على انك فيكي خير اعتبري هذه غلطة كبيرة ولو كنتي فعلا ً انسانه واعية وتائبه فعلا ً اعتبري من غلتطك وخذي لك فترة اقلها سنتين عشان تثبتي بأفعال على انك فعلا ً تائبة وندمانه على الشي الي سوتيه ونصيحة تتركي موضوع الزواج الى ان تكوني انسانه ثانية عاقلة وواعي وتقدر الامور |
اقتباس:
فقلت يارب لاترزقه من البقايا ولا العظام هو احنا اطط ياابني وارزقه مثل مايتمنى |
ياخبر أبيض ياأنثى ... أنتى فاكرة اللى قلته وقلتيه ... ماشاء الله نمسك الخشب...
ولكِ بمثل ماتتمنين .. يارب يرزقك على قد نيتك الطيبة ... وإن شاء الله نفرح .. قريبا جدااا .. لكن المشكلة أكيد الزوج هيمنعك من المشاركة فى المنتدى ... على كل نتحمل إنقطاعكم بكلماتكم ومشاركتكم .. ثمنا قليلا فى سبيل إستقرارك وسعادتك ... بالتوفيق,, أعتذر منك شيرى على تدخلى اكثر من مرة ... وصدقينى التوبة الصادقة ستنجيكِ من أى شر ... |
اقتباس:
هو ده الكلام :22: |
اللي دخل في موضوعي ،، ماله داعي الاسف نورتو ،،،
انا الحمدلله تركت الاغاني صرت اكرهها تجيب الاهم حتى التلفزيون نادر اشوفه ياارب تتقبل توبتي ،، لا تنسوني بالدعاء جزاااكم الله خير :.( |
أختي انت على بداية الطريق..
اثبتي واستمري وفعلا الاغاني ما تجيب الا الهم والغم وتقليب المواجع، والاغاني لا تجتمع مع القرآن في قلب العبد اتركيها واثبتي على الطاعه، ادمني قراءة القرآن وسماعه رطبي لسانك بذكر الله.. ولا تملي من الاستغفار اجعليه على لسانك ليل نهار.. وادعي كثيرا في ثلث الليل الاخير.. ولا تنسي أبدا قال تعالى (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة , فانفلتت منه , وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وان ربك – أخطأ من شدة الفرح – ) اثبتي على التوبة وابشري بالخير |
اقتباس:
يقول الله جل في علاه: ((وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًاوَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا،، وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا،، وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا،، إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا،، وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا،، وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا،، يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا،، إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)) ابن كثير رحمه الله: وَقَوْله تَعَالَى " إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا" أَيْ جَزَاؤُهُ عَلَى مَا فَعَلَ مِنْ هَذِهِ الصِّفَات الْقَبِيحَة مَا ذُكِرَ " إِلَّا مَنْ تَابَ " أَيْ فِي الدُّنْيَا إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ مِنْ جَمِيع ذَلِكَ فَإِنَّ اللَّه يَتُوب عَلَيْهِ وَفِي ذَلِكَ دَلَالَة عَلَى صِحَّة تَوْبَة الْقَاتِل وَلَا تَعَارُض بَيْن هَذِهِ وَبَيْن آيَة النِّسَاء " وَمَنْ يَقْتُل مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا" الْآيَة فَإِنَّ هَذِهِ وَإِنْ كَانَتْ مَدَنِيَّة إِلَّا أَنَّهَا مُطْلَقَة فَتُحْمَل عَلَى مَنْ لَمْ يَتُبْ لِأَنَّ هَذِهِ مُقَيَّدَة بِالتَّوْبَةِ ثُمَّ قَدْ قَالَ تَعَالَى " إِنَّ اللَّه لَا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ " الْآيَة قَدْ ثَبَتَتْ السُّنَّة الصَّحِيحَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِحَّةِ تَوْبَة الْقَاتِل كَمَا ذُكِرَ مُقَرَّرًا مِنْ قِصَّة الَّذِي قَتَلَ مِائَة رَجُل ثُمَّ تَابَ فَقَبِلَ اللَّه تَوْبَته وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ الْأَحَادِيث وَقَوْله تَعَالَى " فَأُولَئِكَ يُبَدِّل اللَّه سَيِّئَاتهمْ حَسَنَات وَكَانَ اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا " فِي مَعْنَى قَوْله " يُبَدِّل اللَّه سَيِّئَاتهمْ حَسَنَات " قَوْلَانِ أَحَدهمَا أَنَّهُمْ بُدِّلُوا مَكَان عَمَل السَّيِّئَات بِعَمَلِ الْحَسَنَات قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الْآيَة قَالَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ كَانُوا مِنْ قَبْل إِيمَانهمْ عَلَى السَّيِّئَات فَرَغِبَ اللَّه بِهِمْ عَنْ السَّيِّئَات فَحَوَّلَهُمْ إِلَى الْحَسَنَات فَأَبْدَلَهُمْ مَكَان السَّيِّئَات الْحَسَنَات وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ كَانَ يُنْشِد عِنْد هَذِهِ الْآيَة : بُدِّلْنَ بَعْد حَرّه خَرِيفًا وَبَعْد طُول النَّفَس الْوَجِيفَا يَعْنِي تَغَيَّرَتْ تِلْكَ الْأَحْوَال إِلَى غَيْرهَا وَقَالَ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح هَذَا فِي الدُّنْيَا يَكُون الرَّجُل عَلَى صِفَة قَبِيحَة ثُمَّ يُبْدِلهُ اللَّه بِهَا خَيْرًا وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر أَبْدَلَهُمْ اللَّه بِعِبَادِةِ الْأَوْثَان عِبَادَة الرَّحْمَن وَأَبْدَلَهُمْ بِقِتَالِ الْمُسْلِمِينَ قِتَال الْمُشْرِكِينَ وَأَبْدَلَهُمْ بِنِكَاحِ الْمُشْرِكَات نِكَاح الْمُؤْمِنَات وَقَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ أَبْدَلَهُمْ اللَّه بِالْعَمَلِ السَّيِّئ الْعَمَل الصَّالِح وَأَبْدَلَهُمْ بِالشِّرْكِ إِخْلَاصًا وَأَبْدَلَهُمْ بِالْفُجُورِ إِحْصَانًا وَبِالْكُفْرِ إِسْلَامًا وَهَذَا قَوْل أَبِي الْعَالِيَة وَقَتَادَة وَجَمَاعَة آخَرِينَ " وَالْقَوْل الثَّانِي " أَنَّ تِلْكَ السَّيِّئَات الْمَاضِيَة تَنْقَلِب بِنَفْسِ التَّوْبَة النَّصُوح حَسَنَات وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِأَنَّهُ كُلَّمَا تَذَكَّرَ مَا مَضَى نَدِمَ وَاسْتَرْجَعَ وَاسْتَغْفَرَ فَيَنْقَلِب الذَّنْب طَاعَة بِهَذَا الِاعْتِبَار فَيَوْم الْقِيَامَة وَإِنْ وَجَدَهُ مَكْتُوبًا عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا يَضُرّهُ وَيَنْقَلِب حَسَنَة فِي صَحِيفَته كَمَا ثَبَتَتْ السُّنَّة بِذَلِكَ وَصَحَّتْ بِهِ الْآثَار الْمَرْوِيَّة عَنْ السَّلَف رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ فَعَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنِّي لَأَعْرِف آخِر أَهْل النَّار خُرُوجًا مِنْ النَّار وَآخِر أَهْل الْجَنَّة دُخُولًا إِلَى الْجَنَّة ; يُؤْتَى بِرَجُلٍ فَيَقُول نَحُّوا عَنْهُ كِبَار ذُنُوبه وَسَلُوهُ عَنْ صِغَارهَا قَالَ فَيُقَال لَهُ عَمِلْت يَوْم كَذَا : كَذَا وَكَذَا وَعَمِلْت يَوْم كَذَا : كَذَا وَكَذَا فَيَقُول نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِر مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَيُقَال : فَإِنَّ لَك بِكُلِّ سَيِّئَة حَسَنَة فَيَقُول يَا رَبّ عَمِلْت أَشْيَاء لَا أَرَاهَا هَهُنَا " قَالَ فَضَحِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذه ; اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا هَاشِم بْن يَزِيد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي ضَمْضَم بْن زُرْعَة عَنْ شُرَيْح بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي مَالِك الْأَشْعَرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا نَامَ اِبْن آدَم قَالَ الْمَلَك لِلشَّيْطَانِ أَعْطِنِي صَحِيفَتَك فَيُعْطِيه إِيَّاهَا فَمَا وَجَدَ فِي صَحِيفَةٍ مِنْ حَسَنَةٍ مَحَا بِهَا عَشْر سَيِّئَات مِنْ صَحِيفَة الشَّيْطَان وَكَتَبَهُنَّ حَسَنَات فَإِذَا أَرَادَ أَحَدكُمْ أَنْ يَنَام فَلْيُكَبِّرْ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَة وَيَحْمَد أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَة وَيُسَبِّح ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَة فَتِلْكَ مِائَة " وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة وَعَارِم قَالَا حَدَّثَنَا ثَابِت يَعْنِي اِبْن يَزِيد أَبُو زَيْد حَدَّثَنَا عَاصِم عَنْ أَبِي عُثْمَان عَنْ سَلْمَان قَالَ يُعْطَى الرَّجُل يَوْم الْقِيَامَة صَحِيفَته فَيَقْرَأ أَعْلَاهَا فَإِذَا سَيِّئَاته فَإِذَا كَادَ يَسُوء ظَنّه نَظَرَ فِي أَسْفَلهَا فَإِذَا حَسَنَاته ثُمَّ يَنْظُر فِي أَعْلَاهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ بُدِّلَتْ حَسَنَات وَقَالَ أَيْضًا حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا هِشَام بْن عَمَّار حَدَّثَنَا سَلْمَان بْن مُوسَى الزُّهْرِيّ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا أَبُو الْعَنْبَس عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : لَيَأْتِيَنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ بِأُنَاسٍ يَوْم الْقِيَامَة رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ اِسْتَكْثَرُوا مِنْ السَّيِّئَات قِيلَ مَنْ هُمْ يَا أَبَا هُرَيْرَة ؟ قَالَ الَّذِينَ يُبَدِّل اللَّه سَيِّئَاتهمْ حَسَنَات الاستثناء من العموم الذي أفادته ( من ) الشرطية في قوله : ( ومن يفعل ذلك ) . والتقدير : إلا من تاب فلا يضاعف له العذاب ولا يخلد فيه ، وهذا تطمين لنفوس فريق من المؤمنين الذين قد كانوا تلبسوا بخصال أهل الشرك ثم تابوا عنها بسبب توبتهم من الشرك ، وإلا فليس في دعوتهم مع الله إلها آخر بعد العنوان عنهم بأنهم عباد الرحمن ثناء زائد . وفي صحيح مسلم : عن ابن عباس أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ، فأتوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت : ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ) الآية ، والمعنى : أنه يعفى عنه من عذاب الذنوب التي تاب منها ، ولا يخطر بالبال أنه [ ص: 76 ] يعذب عذابا غير مضاعف وغير مخلد فيه ؛ لأن ذلك ليس من مجاري الاستعمال العربي بل الأصل في ارتفاع الشيء المقيد أن يقصد منه رفعه بأسره لا رفع قيوده ، إلا بقرينة . والتوبة : الإقلاع عن الذنب ، والندم على ما فرط ، والعزم على أن لا يعود إلى الذنب ، وإذ كان فيما سبق ذكر الشرك فالتوبة هنا التلبس بالإيمان ، والإيمان بعد الكفر يوجب عدم المؤاخذة كما اقترفه المشرك في مدة شركه كما في الحديث الإسلام يجب ما قبله ، ولذلك فعطف ( وآمن ) على ( من تاب ) للتنويه بالإيمان ، وليبنى عليه قوله : ( وعمل عملا صالحا ) وهو شرائع الإسلام تحريضا على الصالحات وإيماء إلى أنها لا يعتد بها إلا مع الإيمان كما قال تعالى في سورة البلد : ( ثم كان من الذين آمنوا ) وقال في عكسه : ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ) . وقتل النفس الواقع في مدة الشرك يجبه إيمان القاتل لأجل مزية الإيمان ، والإسلام يجب ما قبله بلا خلاف ، وإنما الخلاف الواقع بين السلف في صحة توبة القاتل إنما هو في المؤمن القاتل مؤمنا متعمدا . ولما كان مما تشمله هذه الآية ؛ لأن سياقها في الثناء على المؤمن فقد دلت الآية على أن التوبة تمحو آثام كل ذنب من الذنوب المعدودة ومنها قتل النفس بدون حق وهو المعروف من عمومات الكتاب والسنة . وقد تقدم ذلك مفصلا في سورة النساء عند قوله تعالى : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) الآية . وفرع على الاستثناء الذين تابوا وآمنوا وعملوا عملا صالحا أنهم يبدل الله سيئاتهم حسنات ، وهو كلام مسوق لبيان فضل التوبة المذكورة التي هي الإيمان بعد الشرك ؛ لأن ( من تاب ) مستثنى من ( من يفعل ذلك ) فتعين أن السيئات المضافة إليهم هي السيئات المعروفة ، أي التي تقدم ذكرها الواقعة منهم في زمن شركهم . والتبديل : جعل شيء بدلا عن شيء آخر ، وتقدم عند قوله تعالى : ( ( ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة ) في سورة الأعراف ، أي : يجعل الله لهم حسنات كثيرة عوضا عن تلك السيئات التي اقترفوها قبل التوبة وهذا التبديل جاء مجملا وهو [ ص: 77 ] تبديل يكون له أثر في الآخرة بأن يعوضهم عن جزاء السيئات ثواب حسنات أضداد تلك السيئات ، وهذا لفضل الإيمان بالنسبة للشرك ولفضل التوبة بالنسبة للآثام الصادرة من المسلمين . في قسم الثقافة الاسلامية وضعت عن وقفة مع معنى اسم من اسماء الله الحسنى سوف اضع عن اسمه الستير اذا استمريتي على التوبه لك مخرج عظيم من رب العباد |
الله يثبتني ياارب ويغفر لي ولكم
|
[align=center]الله يقبل منا ومنك التوبة
ويثبتنا وإياكِ على الطريق المستقيم[/align] |
الله يثبتك اختي ابشرك لعل هذا العمل هو اللي يدخلك الجنة
راح تقوولين كيف ؟ ممكن راح يظل في بالك طووول حياتك وتستمرين على الاستغفار والتسبيح والذكر احيانا المعصية اذا خاف وكانت سبب توبة الانسان وتوبة صادقة تدخله الجنة وفي انسان يغتر بعمل صالح ولا يهتم وسبحان الله مصيره النار كيف تسوووين اذا اردت الزوج ؟ ولا شيء ولاشيء بس استغفار وذكر وتطلبين الستر من الله بصدق والله لو تعرفين الله الله قد ايه يحب يستر على عباده وقد ايه يحب التوابين ومن استنصره جاءه النصر ينصره والله تزدادين حبا ولاشيء لاتقولين خايفة انتي تائبة والتائب من الذنب كمن لاذنب له انتي صغيرة يعني لو متي بعد عمر طويل ان شاء الله يكون من عمرك 20 تائبة يعني سنوات كثيرة في ظل الرحمن بس لا تعلمين كائن من كان على اللي حصل زوجك راح ربي يستر عليك اقول لك شيء والله مو من صنع الخيال قرأت وحدة كاتبه مشكلتها تخيلي من صغرها واخوها يغتصبها الى عمر 13 يعني ابدا موب بكر الهم نفسيتها تعبت جدا وخاصة تقول صرت ادافع عن نفسي وتقول قلت اول عريس راح اخذه وتقول اتزوجت وزوجي شاب وماعنده خبره وانجبت واخي تاب وامرضه الله بس تقول نفسيتي تعبانه جدا الماضي مأثر علي وحتى حياتها الزوجيه اثر عليها الماضي من اللذي ستر عليه ؟ هـــــــــــــــــــــــو الـــــــــــــــــــلــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــه لماذا لأن الله عالم مالها ذنب وهو اتاها مرات عديده طيب راح تقولين انا اخطأت ؟ لكن يحبك الله بإذن الله لمـــــــــــــــــــاذا لأن الله يحب التوابين والتوبة تجب ماقبلها معنى تجب تمحوا اطلب منك طلب الله يوفقني وينصرني على من ظلمني ويرني فيه مايستحق |
لا حول ولا قوه إلا بالله لا ادري ماذا اكتب...والله اني زعلت جدا جدا جدا بس اسال الله أن يعفكي ويطهر قلبكي ويحصن فرجكي وأن يفرج كربتكي وكروب جميع المسلمين، انصحكي بالالتجاء إلى الله تعالى وصدق التوبة ياأختي وان تكثري من أعمال الخير والإحسان إلى خلق الله، ولا تنسي ان الله يستجيب لدعوه التأئبين حافظي على الصلوات المفروضة، وأكثري من النوافل، فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ...أن رحمة الله عز وجل وسعت كل شيء ، وإحسانه على خلقه كبير ، ومن ذلك أنه سبحانه فتح الباب للتائبين ، وقبل ندم النادمين ، ولم يقنطهم من رحمته.
صاحبي اخوات صالحات يرشدوكي الي الطريق الصحيح إشغلي وقتك والله يوفقك ويوفق الجميع ياارب |
شيرى 22 ::
ممكن أسألك سؤال أتمنى أن تجيبى عليه .. وبصراحة.. وأنتِ ذاهبة مع ذالك الشاب ... ماذا كان يدور فى عقلك...؟؟ , ولماذا لم تنسحبى فى الوقت المناسب مثلا ...؟؟ وهل تكرر هذا الأمر معه؟؟ |
لا اعلم مااقول ,لكن بإذن الله ماانساك من دعواتي بظهر الغيب ..
|
|
لا مره وحده طلعت معاه بصراحه كنت خايفه مافيه شي كان يدور في راسي ما انسحبت مادري ليه
|
أختى::
كلامك معناه أنك كنت واعية تماما لمايحدث... بقولك انك كنتِ خائفة.. لكن مشاعرك ورغباتك هى من قادتك لهذا المصير ... فى لحظة ضعف كلفتك الكثير... كلنا نضعف ونقول او نفعل اشياء خاطئة... على كل الكلام لم يعد يفيد:: لكنى أقول لك كلمة اخيرة وأقسم أنى مؤمن بها... لو تبتى إلى الله حق التوبة الصادقة... وهى توبة بينك وبين ربك وليس بالكلام هنا ... لا ..بالنية الصادقة مع ربك فقط .. وبالأفعال التى تطهرك .... إن شاء الله سيسترك الله ... |
ان شاء الله ،،،
|
السلام عليكم ...
في البداية ... لساني يعجز عن وصف شعوري تجاهك ... يا أختي الغالية ... واسمحو لي أن أثني على بعض الردود .... 1-الشتاء الدافي ... (اختي الله يغفر ويتوب عليك .. اكثري من الاستغفار والتوبة) عين العقل ... 2-المستقبل لنا ... (الله يعينك يارب .. خليك دايما مع الله وادعي في كل وقت واستشيري مختصين الله يستر عليك يارب ) أصبتي وأنا معك .. 3-monarch...(حبيبتي الحين خلي همك الاول هو الاستغفار والتوبه، اصدقي فيها واذا تقبلها ربي ثقي انه لن يضيعك.. وسيجعل لك من أمرك مخرجا) والحق ما قلت .... ** والكثير من الردود الرائع ولكم لي تعيق بسيط على بعض الردود .. 1-غريب 2010 ... (والله غلطك وتحمليه ... يعني وش بنسوي احنا ووش بنقول ؟؟ ) بصراحة أمتعني ردك ... حسيت أنك تحب الفائدة ... يأخب البنت تقول أنا غلطت ... والموضوع بأكمله إسمه (ساعدوني ) تجي أنت وتقول وش نقول وتحملي ... الأخت الغالية (شيري 22) .. صحيح أن ما فعلتيه لا يرضى به أحد أبدا ... كل واحد يقرأ الموضوع صح بنكسر خاطرة شوي وبيحزن عليك ... وبيروح يقول القصة للي عنده ... لكن ليس من يده في النار كمن يده في الماء ... أنا أعرف أنك تقرأين الردود وأتي في انهيار تام ... لا تعلمين ما العمل وأي المخرج وكيف هي الحيلة ... كنت دائما أكتب في جميع مواضيعي عن مثل هذه القصص ... أعرف أن الأمر صعب جداً ... ولكن لم أكن مخيلاً يوماً أن أصادف قصة أمامي و أطالب بالبحث عن حل ... أريد أن أسألكي أسئلة وأتمنى الإجابة عليها .... 1- هل لديك أخوان ذكور أكبر منك سناً ؟ 2- إذا كان الجواب نعم .. كيف تعامله معك؟؟ 3- ماهي نوع العلاقة بينك وبين والديك ؟ 4-هل تدرسين ؟ أو ملتحقه بأي معهد أو جامعة؟ أرجو من الله لك دوام الصحة والعافية .. وأن يمدك بالصبر ... ويغفر لك ولنا ولجميع المسلمين ... أختي الغالية.. ليست المشكلة في الخطأ (كل ابن آدم خطآء ةخير الخطآين التوابون) ... المشلكة هي التكرار في الخطأ .. والحمد لله أنك تبتي وأسأل الله أب يتقبل منك ... أنتظر الإجابة على الأسئلة ... وتقبلوا مني أجمل تحية أخوكم/ أبو سالم |
- هل لديك أخوان ذكور أكبر منك سناً ؟
لا عندي بنت اكبر مني 2- إذا كان الجواب نعم .. كيف تعامله معك؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ 3- ماهي نوع العلاقة بينك وبين والديك ؟ الحمدلله زينه 4-هل تدرسين ؟ أو ملتحقه بأي معهد أو جامعة؟ درست ثانوي ودرست معهد |
السلام عليكم ...
أختنا الغالية (شيري 22)... ** حينما سألتك (هل لديك أخوان ذكور أكبر منك سناً ؟) كان المقصد منه الدعم المعنوي ... حينما تكون فتاة مثلك في نفس الموقف .. يستحسن وجود أخوان ذكور لديها .. صحيح قد يكون الأمر عليهم صعب .. كيف وأن أخته للأسف ( أصبحت وردة ذبيلة) ... ولكن لو كان الأخ متفاهم أكثر نظوجا .. شخص واعي .. في البداية بالتأكيد سيعاقب ويعاتب .. ولكنه في النهاية لابد عليهم الوقوف بجانب أخته .. ومحاولة تخطي الأزمة معها ... هذا يعطي دافع كبير للفتاة بالخروج من ماهي فيه والتعايش مع الحدث ومواصلة الحياة .. (دور الأخ في هذه المواقف أهم وأقوى من دور الوالدين ) ** أما بخصوص علاقتك مع والديك .. فهي الدافع الثاني (يعين تقدري تسميها .. عكاز شايب).. الوالدين هم العنصر الذي ربى وحافظ واعتنى بالأبناء .. ولكن حينما نقذف لهم مثل هذه القنبلة ... قد لا يتحملها أحدهم ولا قد لا يتحملها كليهما ... لذا نلجأ لهم في المواساه وتطييب الخاطر وشيء من التماسك ... ** أما الدارسة أو المعهد ... إجعليها كل حياتك .. أشغلي نفسك بها ... حاولي عدم التخلي عنها .. ابحثي عن أي وهبة داخلك وابدأي في البحث عن دراسة لها والتعمق فيها وأخذ الخبرة والإستفادة منها في الحياة اليومية .... لا تيأسي أبدا ... مهما فعلتي أنت في النهاية بشر يصيب ويخطأ .. ليس كل من أخطأ نقول ( في البيباي) ... لا تسمعي لكلام الناس .. دعي همكي الأكبر رضى الله ورضى الوالدين ... كوني أكثر تماسك ... غيري حياتك كلياً ... أما خوفك الناتج عن ( لو تقدم لي أحد .. وش أقوله) هذه خليها على ربك هو القادر الوحيد على حلها .. المهم إصدقي معه ختاما: قال صلى الله عليه وسلم ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابين) . وقال تعالى { قل ياعبادي الذين أسرفو على أنفسهم لا تقنطو من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميع .. } وقال تعالى {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك } عليك بذكر الله داماً وابدا ... قال تعالى { فمن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ظنكا ونحشره يوم القيامة أعمى} ماعليك بالناس ... فوقك رب أرحم على عبده من الوالده بوليدها ... واحنا معاك أخوانك ... وما حنقصر معاك بأي شيء ... الي نقدر عيه حنسويه ... انتي أختنا . وتقبلوا مني أجمل تحية أخوكم/ أبو سالم |
اقتباس:
كلام يدل على عقلية واعية وفكر ناضج.. جزاك الله خير.. |
|
لازم تتاكدي الحين هل فعلا انتي ماعدتي بنت؟.
لو فعلا لازم اهلك يدروون عشان تداري الفضيحه كان الله بعونك |
جززاكم الله خيرر على المساعده ربي يخليكم ويحفظكم ،،، مقدر اقول لا اهلي صعبببه
|
ايااااك اياااااك ثم ايااااااك احذرك ستين الف مررة ان تقول لأحد اوحتى اهلك ابدا ابدا الله ستر عليك وتفضحين نفسك
خلاص موب تبتي خلاص ربي ستير وانا كتبت اسم الستير كله عشان انتي تشوفيه في اسماء الله الحسنى خلاص الموووضووع صحيح راح يحرقك في قلبك جدا جدا خلاص بس عليك بالدعاء وقولي ياستير استرني سترا يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك كرري هذا الدعاء والله ماتعلمين كيف رحمة الله وستره والله لو علمنا كان نبكي حبا وخشية وبإذن الله ابشرك مع صدق نيتك بإذن راح يستر عليك وراح تتزوجيين وتنجبين وبإذن الله يغفر لك ماسلف |
ابي حل ،، ): وش اسوي
|
اقتباس:
|
والله اني اخذ بكلامكم وصرت اقوم الليل وادعيي الحمدلله ،، بس ماادري وش اسوي صرت اخاف اروح المستشفى اسوي تحاليل او اني بس ادخله اخاف احد يكتشف اني مو عذراء ( ادري كلها وسوسه ) بس خلاص ماعد فيني عقل
|
اقتباس:
وإذا لا ايضا افعلي ماقلت وامكانك بعد مدة إذا استطعت ان تذهبي لوحدك ان تذهبي لدكتورة وتقولين انه حصل عليك اعتداء وانتي صغيرة وتقولي لها بالله استري وقولي هل انا عذراء واريحك امر العذريه اتركيه لرب العباد سواء عذراء او لا خلاص توبة وربي راح يستر عليك من عنده خلاص اطلبي من عظيم ستره وقووولي ياعظيم الستر استر علي سترا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض خلاص وراح تمشي امورك لكن لازوج ولا اب ولا اخ لا احد يدري الا ستر عليك سنتين قادر يستر عليك طول العمر بما انك استغفرتي وتبتي توبه صادقة |
انظري الى القصة في ردي 51
|
جزاك الله خير أختي أنثى أبكت القمر ..
على كلامك اللي دايما يريح القلب.. مش بالضرورة بخصوص موضوع معين ولكن عامة أقرأ ردودك وأشعر براحة نفسية الله يرزقك من كرمه وفضله.. ويديم عليك نعمته ويرزقك الزوج الصالح اللي يفرح قلبك ويسعدك يارب.. ويكون مثل ما تتمني وأحسن.. :22: ولك أيضا أختي شيري.. تقبلوا مروري.. |
شيرى 22 ::
يقلقك العذرية ...!! لا يا أختى.. ليكن هدفك الأول الآن هو التوبة عن أصل الفعل ... وهو العلاقة المحرمة... وعند التوبة الصادقة إن شاء الله سيسترك الله ... وكم من قصص واقعية هنا لبنات قد سترهم الله ليلة زواجهم ... الاهم الآن الصدق مع الله ... غفر الله لكِ ولنا جميعااا,, |
اقتباس:
اللهم اجعلني خير مما يظنون واغفر لي مالا يعلمون |
| الساعة الآن 09:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©