|
اقتباس:
نعم صدقت وقد ذكرت في ثنايا بحثي هذا الذي قلته آنفا ونقلت قول ابن عبد السلام نصاً سبحان الله إني نزلت هذا الموضوع فقد استفدت من مناقشتي معك كثيراً سامحني إن أثقلت عليك.. جزاك الله خير الجزاء |
اقتباس:
الله يجزاك خير ويفتحها عليك بالنسبه افدتيني اكيد الله لايحرمك الأجر ياااارب والله اني استفدت من هالموضوع جدا" جدا" اختي في الحلقة معروف اهم شي تفسير السعدي والأهم ان الدارسة تفهم الأية الي تحفظها عشان تساعدها فهم بسيط جدا" جدا" ودي بفائدة خارج الحفظ مثلا" سورة النبأ مثل ماذكرتوا تناسب الأيات في السورة نفسها بشكل مبسط مثل ماذكر اخي الموحدلله . المناسبة بين اسم السورة وموضوعها أو مضمونها. 2. المناسبة بين مطلع السورة للمقصد الذي سيقت له , وهذه تدخل في براعة الاستهلال. 3. المناسبة بين فاتحة السورة وخاتمتها. 4. المناسبة بين فاتحة السورة وما بعدها من الآيات. 5. المناسبة بين الآية والآية التي قبلها. 6. المناسبة بين أجزاء الآية الواحدة. 7. المناسبة بين فواصل الآي. وأذا انتهى البحث ننتظرة في الدور النسائية في المملكة كلها :) هي الأحوج خاصة" لطلاب الشريعة موفقه اختي وأعانك الله الله لايحرمكم الأجر جميعا" ونفع الله بكم |
اقتباس:
حياك الله ياطيوف الأمل أسعدني تفاعلك واستفادتك من هذا الموضوع بخصوص تفسير السعدي فهو قيم وفيه كثير من الفوائد بل هو عميق الفائدة ثم أن تفهم الدارسة الآية فهما بسيطاً جدا.. لا تستهيني به فهذا أهم شي لأن الايات متشابهة المعاني والفوائد يكمل بعضها بعضا في الأهداف وما تريد الآيات ان تقرره من عقائد وعبادات وأخلاق و..الخ فهمتيني على فكرة موضوع انتظار الفرج تطبيق لبعض المناسبات من ناحية كلامها عن افتتاحية السورة وختامها واسم السورة وكلامها على تعظيم الشعائر فهو جيد وجاء في وقته.. هناك تفسير موضوعي يمكن انزاله من النت ياطيوف اسمه التفسير الموضوعي لنخبة من العلماء وهو جميل وبسيط ومفيد ويشمل القرآن كله نفعنا الله واياكي بمانقول ومانسمع حياك الله.. |
تفسير السعدي يعني بالمعنى الإجمالي , والتفسير العام للآيات , ويستنبط منها بعض الفوائد...
وهو ميسر يصلح لكل فئات المجتمع لكنه مختصر وغير مكثر من الأقوال والتفصيلات ..... وأيسر التفاسير أيضاً يذكر بعد كل مقطع هداية للآيات وفوائد مستنبطة منها.... وهناك كتاب أعجوبة في علم المناسبات التطبيقية ولو كمل لكان فتحاً عظيماً لكنه لم يكتب منه إلا جزءاً واحداً , وهو لا يصلح إلا لطلبة العلم والعلماء والكتاب هو (النبأ العظيم) , والشيخ محمد الطاهر بن عاشور كتابه في التفسير كتاب تطبيقي عميق المادة عظيم .. |
اقتباس:
حياك الله اخي الفاضل الموحد لله وبارك فيك كم تسعدني مشاركتك وما تقدمه لموضوعي من الفائدة بل هو موضوعك اصلا وشكرا على البحث الذي أرسلته لنا لكنه لم يصلني بعد جزاك الله خير الجزاء وبخصوص كلامك عن تفسير السعدي انا كنت أظنه من طبقة التفسير الإجمالي ولكن في أثناء الدراسة وجدت أنهم اعتبروه في تقسيم انواع التفسير انه من التفاسير المتوسطة حقيقة هو مليئ بالفوائد جزل العبارة تحتاج عباراته وكلامه إلى تحليل وشرح فكلامه رصين عميق المعنى والمضمون وكانت هناك دورات لشرح تفسير السعدي وعباراته استفدت كثيرا من هذه الدورات في تعميق معاني الآيات فهو ليس فقط معنى إجمالي مثل المنتخب لعلماء الازهر اوالتفسير الميسر لنخبة من علماءنا طباعة مجمع الملك فهد وقد قرروه لمدارس التحفيظ بسبب وضوح معتقده وما كتبه في الأسماء والصفات فيأخذ منه الغير متخصص الفائدة كالماء الزلال ولا يخاف من أي شيء عقدي وخلافه أريد أن أسألك هل أنت في الحج؟معذرة على الفضول ولكن خمنت وأردت أن أتأكد حياك الله وبياك |
اختي الورد الحبيبه
تقبل الله طاعتك وكل عام وانتي ومن تحبين بخير واعطاك من خيري الدنيا والأخرة مايرضاة الكريم لك اذا مافيه كلافه عليك ليت تعطينا من علم المناسبات في سورة الشرح مثلا" او الي تبين براحتك <<اذا كنتي فاضية:) |
التفاسير كثيرة
ولا يغني تفسير عن تفسير وإنما يستفاد منها بحسب المراد الوصول إليه مما يتعلق بالقرآن , وبحسب الشخص المستفيد ويقولون : أصول التفاسير ترجع إلى : تفسير ابن جرير تفسير القرطبي تفسير مفاتيح الغيب للرزاي على ما فيه من ملاحظات تفسير الزمخشري على ما فيه من اعتزاليات وقوادح في العقيدة وغالب كتب التفسير ترجع إلى هذه وهي تصلح للمتخصصين في التفسير, ثم يزيد كل مفسر علاوة على تلك استنباطاتٌ يستنبطها المفسر بنفسه أو وجوه وفوائد يذكرها .. ومن أفضل ما يمكن أن يقرر على طلاب التحفيظ : التفسير الميسر , وكذلك مختصرات تفسير ابن كثير وهي كثيرة من أفضلها المصباح المنير في اختصار تفسير ابن كثير أو تيسير العلي القدير في اختصار تفسير ابن كثير لمحمد نسيب الرفاعي... أما الجواب على سؤالك : فلا , لست في الحج , لماذا خمنتِ مع أني أكتب في المنتدى .. بارك الله فيك |
اقتباس:
كل عام وانت بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال حياك الله ابشري ولي عودة |
اقتباس:
حياكم الله لقد خمنت فقط.. أما كونكم تكتبون في المنتدى فالآن أصبح الإنترنت في الجوالات!! أشكركم على تواضعكم وسعة صدركم الذي أخجلني حقيقة.. وشكر آخر على تواصلك بوركت أخي |
اكيد تعرفون برنامج على قناة المجد
>> بينات >> للمشايخ <<الخضيري والطيار والشهري صراحة يفسرون الأيات بشكل ممتع اسلوبهم ماشاء الله جميل كل واحد يذكر فائدة والأخر يشرحها وبأذن الله ربي ييسرلهم ويفسرون القرآن كامل |
اقتباس:
:22: هو برنامجي المفضل ، وايضاً الدكتور عصام العويد ،كان له برنامج ( يتدارسونه بينهم ) جداً رائع ماشاء الله اسلوبهم جداً بسيط ، ومفهوم ، وواضح للغاية ، حقيقة نحن في حاجة مثل هذه البرامج، والدروس، التي تعيننا على فهم ، وتدبر القرآن ، فالحكمة من تنزيل القرآن هو تدبره ( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ) |
الأخ الفاضل الموحد لله السلام عليكم
أشكرك جزيل الشكر على إرسال الرسالة العلمية القيمة التي أرسلتها لي وحقيقة رأيتها وأعجبتني فكرتها بشدة لقد أجتمع بنا أساتذتنا وأستاذاتنا في القسم وعملوا معنا ورشة عمل بمشاركة أستاذ كرسي معروف وطرحوا أفكارا لرسائل الماجستير ولكنني اعتذرت أن أكون مع زميلاتي لكوني أريد الرسالة في الحديث ولكن الحقيقة لم تكن الأفكار المطروحة أعجبتني.. لكن لما رأيت الفكرة المطروحة في رسالة أعجبت بها ربما لكون علم المناسبات من العلوم التي لم تلق انتشارا واهتماما كما يستحق أو ربما لأن الفكرة علي جديدة ومبتكرة والأفكار التي طروحها ليس فيها ابتكار ولكنك ذكرت في مقدمة رسالتك أن هناك من طرح الموضوع قبلك وقرأت كل المقدمة وبعض البحث ولكني أريد ان أسأل هل هناك من عمل نفسك عملك لأجزاء أخرى من القرآن ونفس فكرتك؟ ارجو ان تفيدني إن غيرت رايي وكتبت في التفسير ستكون رسالتك السبب.. يبدو أنني اقتحت عرين الأسد بكتابتي في علم المناسبات كل التقدير أخي في الله.. حفظك الله ورعاك |
وعليكم السلام ورحمة الله
العفو منك .., وأشكرك على الاطلاع عليه وإبداء رأيك فيها , مع أنها تحتاج إلى مراجعة وزيادة. أما مسألة رسالتك فخيراً فعلتِ , الأفضل ألا تقدمي على موضوع إلا عن قناعة إن كنتِ تريدين الفائدة والتعلم والبحث والإفادة , أما بعضهم فيقدم على أي موضوع فقط من أجل الانتهاء ونيل الشهادة. وصدقتِ موضوع المناسبات لا زال غضاً طرياً يحتاج إلى دراسات وجهد وبحوث خصوصاً الجانب التطبيقي منه. أما ما ذكرته في المقدمة فهذه دراسات سابقة وليس من الضروري أن تكون منصبة على الموضوع نفسه , فأنتِ ترين أنها متعلقة بكتاب معين أو بجانب معين . أما من عمل مثل عملي فنعم , أنتِ تعرفين أنه ما من موضوع يسجله أحد الطلاب إلا وتقاطر أغلبهم عليه , وقد انتهوا من جميع سورة القرآن المتعلقة بذلك الكتاب فقط. لكن بإمكانك أن تختاري كتاباً آخر تطبقي عليه هذا المنهج , وكتب التفسير كثيرة , لكن لابد أن يكون المفسر معنياً بعلم المناسبات ويطبقه في تفسيره.. أو بإمكانك أن تفعلي مثل مافعلتِ في موضوعك في سورة الشرح , فتجمعي جميع المناسبات المذكورة في جزء عم مثلاً أو أقل , وتقارني بين كلام عدد من المفسرين تختاريهم وتوازني بينها وهو مفيد , وهكذا الاقتراحات كثيرة والموضوعات في التفسير وعلوم القرآن كثيرة , ولو دخلتِ مثلاً ملتقى أهل التفسير فهناك موضوع اسمه (موضوعات مقترحة للرسائل العلمية) . وعندي ورقة فيها أكثر من 100 موضوع مقترح للرسائل العلمية, لكن الاختيار يتعمد على ميول الشخص , فالتفسير وعلوم القرآن علم مرتبط بكثير من العلوم , فمن كان مهتماً بالشعر مثلاً ناسبه أن يتناول الشواهد الشعرية في التفاسير , ومن كان مهتماً بالبلاغة فكذلك , وهكذا , فهو علم تطبيقي لجميع علوم الشريعة واللغة وغيرها. لكن أنت تريدين ما يتعلق بالمناسبات . ونحن بصراحة محتاجون إلى الإبداع والتجديد والمواضيع المفيدة , لا التي ستكون حبيسة الأدراج. أما علم الحديث الذي تريدين البحث فيه فعجيب , الذي أعرف أنه تخصص آخر وله أقسام مستقلة .. وفقك الله ويسر أمرك ورزقك العلم النافع والعمل الصالح .. |
اقتباس:
آمين آمين آمين جزاك الله خيرا وإذا رأيت أن ترسل لي هذه المواضيع التي قلت عليها أو لو رأيت مواضيع في الحديث الموضوعي أو ما شابه أرجو ان تفيدني تأكد أن بحثك في الحفظ والصون وأني سأجعله في قائمة المراجع التي عدت إليها والحمد لله أن يسر لي الله إنه لتيسير وجود مثل هذا البحث بين يدي لم أتوقع هذا المستوى ولكن أحب أن أحثك أن تراجعه وتنشره فهو جدير بذلك قلا تكسل عن هذا الأمر بارك الله فيك.. حفظك المولى وكثر من أمثالك.. |
بارك الله فيك وأعانك على بحوثك ووفقك
ما نريد إلا الإفادة وبعون الله ,أرى أني تنشطت لمراجعته وطباعته ... وأما ترددك بين التخصصين التفسير والحديث فأنتِ أبخصُ بنفسك وبميولك ..مع أني أرى منك ميلاً نحو المناسبات لعله بسبب بحثك . لكن الحديث إن كان متعلقاً بالحديث الموضوعي فهذا شأنه أسهل مما لو تعلق بمباحث السنة الأخرى كالأسانيد والعلل والرجال ونحوها ويحتاج إلى تخصص دقيق جداً ولن يفيد إلا طائفة معينة من أهل العلم. أما المواضيع في الحديث الموضوعي بإذن الله أساعدك بالذي أقدر. والمواضيع في التفسير مكتوبة في ورقة وليست على الجهاز , ولن أبخل بما تريدين.. وفقك الله |
هذا عرض طيب وفكرة رائعة أن يقوم كل صاحب موهبة أو تخصص فيعرف أهل المنتدى في أسلوب بسيط سهل بموضوع جميل مثلما فعل الورد المجروح مشكور |
اقتباس:
حياك الله ابن الشاطيء أسعدني مرورك وثناءك وصحيح كلامك جميل تبادل الخبرات والأفكار ولكن المشاركات في قسم الثقافة ضعيفة ومحصورة في أعضاء معينين وهذا شي سلبي لم نجد له علاج .. حياك الله وبياك.. |
هذا الموضوع واضح أنه مهم جدا جدا كما أنه واضح أنه لم يأخذ منك اهتماما كبيرا شأن غيره من مشاركاتك القيمة كنا نود منك خلاصة أكثر دقة وأكثر وضوحاً ومع هذا فإن عرضك للموضوع أثار كثيرا من التساؤلات وهذا يكفي برهانا على نجاح طرحك كنا نرجو منك حديثا عن تاريخ هذا العلم وأهم العلماء الذين كتبوا فيه وأشهر الكتب ونماذج واضحة جيدة لكل من أنواعه ولا شك أن جميع من بالمنتدى قد أفاقوا على علم جميل الفكرة جديد الطرح وهذا أعظم ما قدمتيه أما المعالجة العلمية فلا شك أنك لو كتبت فيه مرة ثانية سيكون أفضل من هذي المرة والثالثة خير من الثانية لا ينكر أحد مجهودك شكرا لك يا الورد المجروح ودوما تفيد وتقدم كل جديد |
اقتباس:
حياك الله أخي ابن الشاطيء في الحقيقة لم اتطرق في بحثي لتاريخه وأهم المؤلفات..الخ ولعل الأخ الموحد لله يفيدك في ذلك.. الله يعينه.. كل ما كتبت فيه قدمته لكم مع شي من الاختصار تطرقت لتعريفه وأهميته وأنواعه واختلاف العلماء فيه فقط أشكر لك اهتمامك وتفاعلك والحمد لله إني قدمت للآخرين ما ينفعهم حياك الله وبياك |
اقتباس:
جزاك الله خيرا عندك واجب الليلة من فضلك اسهر عليه اذا تكرمت ما طلبه الأخ ابن الشاطيء وخشيت انك لن تدخل هنا فترد عليه وتفيده نفع الله بك وزادك من فضله |
--------------(المشاركة الاصلية باسم الوردالمجروح)---------------- حياك الله أخي ابن الشاطيءفي الحقيقة لم اتطرق في بحثي لتاريخه وأهم المؤلفات..الخ ولعل الأخ الموحد لله يفيدك في ذلك.. الله يعينه.. كل ما كتبت فيه قدمته لكم مع شي من الاختصار تطرقت لتعريفه وأهميته وأنواعه واختلاف العلماء فيه فقط أشكر لك اهتمامك وتفاعلك والحمد لله إني قدمت للآخرين ما ينفعهم حياك الله وبياك ------------------------------------------------------------------------------------ اشكرك لردك اللبق المهذب بقي شيئا واحد دلينا على كتب تفيدنا فى ها الموضوع اوممكن تعرفيننا اهم واحسن التفسيرات القديمة اللى اهتمت بها الموضوع يعتى انت شوقتينا للموضوع بجد مشكوره ماجوره إن شاء الله |
اقتباس:
الله يوفقك اختي انتظار الفرج تو البرنامج <<<بينات>> منتهي وكانوا بسورة النساء انتهوا من تفسير آية المواريث ماشاء الله تبارك الله من جد اسلوبهم جدا" بسيط ومفهوم ,الله لايحرمهم الأجر |
اقتباس:
حياك الله أخوي كتاب اسرار ترتيب القرآن للسيوطي يتكلم عن المناسبات بين السور وترتيبها بالنسبة للتفاسير المهتمة به: التحرير والتنوير لابن عاشور نظم الدرر للبقاعي التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب للرازي وهناك التفسير الموضوعي لسور القرآن كتاب حديث بإشراف الدكتور مصطفى مسلم هذا ما يحضرني الآن ربما غيري يحب يضيف شيئا فتح الله على الجميع.. |
اقتباس:
طيووف حبيبتي ياليت تعطيني موعده بالضبط لأني أنسى ما أفتح البرنامج وجزاك الله خيرا |
بارك الله فيك وشكرا على المعلومات الرائعه التي تفيدبها اخوانك وجعلك الله ذخرااا للاسلام والمسلمين
|
اقتباس:
إلا أني اليوم تعشيت بدري وشغلت التلفزيون وحطيت على المجد الأولى إلا والبرنامج توه بادي :22: حمدت الله إني وقعت عليه بدون أعرف موعده وصدقتِ كلامهم عن آيات المواريث مفيد مع أني كنت أتابعه في رمضان قبل سنتين إلا أني انقطعت عنه وبصراحة مفيد وأجمل ما فيه العفوية وعدم التكلف |
اقتباس:
منها ما هو تقعيدي ومنها ما هو تطبيقي ومنها ما هو جمع بين الاثنين ثم منها ما هو مختص بنوع معين كالترتيب بين الآيات ومنها ما هو خاص بالترتيب بين السور ومنها ماهو جامع بين الأمرين , وكذلك في الأنواع الأخرى لكن أقول : يا أخت الورد المجروح : كتاب السيوطي الاسم الصحيح له هو (تناسق الدرر في تناسب السور) وهو الذي سماه به مؤلفه أما اسم (أسرار ترتيب القرآن) فهذا الاسم اخترعه المحقق من عنده ؟!!!! كما نص على ذلك في مقدمة تحقيقه وهذا ليس بجيد . ثم من باب الفائدة كتاب السيوطي هذا ملخص من كتابه الكبير المسمى (قطف الأزهار في كشف الأسرار أو أسرار التنزيل) . وكتاب السيوطي المسمى (أسرار ترتيب القرآن) هو خاص في المناسبات بين السور وليس بين الآيات. وسأذكر كتاباً واحداً من كل نوع : 1/ المناسبات بين السور والآيات مثل : نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي 2/المناسبات بين السور مثل : جواهر البيان في تناسب سور القرآن للغماري 3/المناسبات بين خواتم السور وخواتم ما قبلها مثل :مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع للسوطي 4/ كتب تنظيرية وتقعيدية مثل : مصابيح الدرر في تناسب الآيات والسور لعادل أبو العلا أما كتب التفاسير فكثيرة منها : الكشاف للزمخشري غرائب القرآن للنيسابوري البحر المحيط لأبي حيان تفسير أبي السعود تفسير المنار في ظلال القرآن أما كتب علوم القرآن فكثيرة أيضاً منها : البرهان للزركشي الإتقان للسيوطي الإحسان لابن عقيلة المكي وكل هذه مطبوعة |
صدقت اسلوبهم بعيد عن التكلف الله لايحرمهم الأجر وهذا سبب حرص الناس له
وبأذن الله يفسرون القرآن كامل وبالنسبه مواعيدة اختي الحبيبه ام حسن قبل كان الأربعاءبعد المغرب والحين صار السبت بعد المغرب بس اليوم غريبه جاء الأحد بس عموما" احرصي على ملتقى اهل التفسير فيه ناس مهتمين بالبرنامج ويذكرون مواعيده في ميزان حسناتهم ياااارب |
| الساعة الآن 09:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©