|
اوكي ما احد ينكر ان التعدد له فواااااااائد ,, والا ما كان الشرع حلل وفوائده نعرفها مو هنا موضوعنا
انت تسأل عن ليه المرأة ترفض!! عني شخصيا: - من جهةعاطفية بحته -رغم اني اعرف ان ممكن يكون فوائد لغيري مو لي أنا.( بس لو طلبت الطلاق كمان انا اطالب بشي حلال) ((((ليه انلام اني ما قدرت طبيعة الرجل وحبه للنساء,, وهو ما ينلام اذا ما قدر عاطفة المرأة وعدم تحملها لزوجه ثانيه!!)))) - في زمننا هذا وانا اتكلم عن محيطي لا أحد ينط علي ويقول لا فيه وفيه ادري ان كل الحلات موجوده كيف تبغا تقنعني باصلاح المجتمع !! وعشان الارمله والمطلقه ووو وانا بيتي لسه ما انصلح!! وانا بيتي فيه تقصير!! هذا غير النماذج المشرفه اللي نشوفها من ظلم التعدد ,, ياأخي لا تلومنا ,, لا تلووووووووووووووووووووووووووووومنا والله نادر نادر ما نشوف نماذج تشرف فيه بس نادر واللي يتزوج لك وحده ثانيه وبكريه وصغيره!! هذا يبي صلاح المجتمع؟؟ !!! وكل واحده عارفه زوجها,, ياخي والله شي يجب الصداع والنفسيه,, واحد يالله يالله على دينه ,, ووينط لك فرعون زمانه وهنا يعرف الدين وووو ياخي سوي وااااااااااجباااااااتك كامله مكملة ,,, بعدين فككككككككككر تسوي الحلال انا اتكلم عن نفسي غير العاطفه - لا جيت اتكلم معاك بالعقل اتتتتتتتتتتتكلم عني انا وزوجي لا تقولون مو الكل انا اتكلم عن نفسي ياخي ليه تحاججني بالدين وهو ما يصلي بالمسجد كل صلواته!! أي دين هذا!! تحاججني بالحلال وهو مقصر بحقوقي!! كيف اقتنع بالعدل وانا لسه ما شفت عدل بحقي وانا لوحدي أشياااااااااااااااء كثيييييييييييييره والله تغيب عنكم لكن تتمسكون بالكلام العام وفوائد التعدد والحلال وووو قبل ما تناظرون جوا بيتكم !! |
الأخ واو عطف .. اريدك ان تفترض جدلا انه يمكن للمرأة الزواج بأكثر من رجل وأن زوجتك جاءت تريد موافقتك على زواجها الثاني بالرغم انه ليس هناك اي تقصير من جهتك ؟؟!!
رجاءً لا تجاوبني انه شرعا يجوز اولا يجوز واختلاط النساب وكل هذا .. انا فقط احاول ان ابين لك من ناحية المشاعر الانسانية ماذا يحصل مع المرأة .. لو سمحت جاريني بهاللعبة واوصف لي ردة فعلك لو انت عرض عليك هيك خيار .. اكيد ساعتها بتفهم سبب رفض الستات للزواج التاني . مع اني حاسة انك فاهم بس بدك تفهم الست انه رضاها بالزواج الثاني اخف ضرر من الطلاق .. لا ابدا .. على الأقل بالطلاق هي كمان بتكون حرة تجدد حياتها ولا هو حق محصور للرجال فقط ؟؟ |
الزواج بالثاني يقهر ويشعل الغيرة
بس مو معنى هذا ان الوحدة تهدم بيتها عشان شيء الله احله والله اعرف وحدة ما عندها عيال وتزوج عليعا زوجها من ارملة عندها عيال الحين ماشالله صار لهم 15 مع بعض كانهم خوات عايشين في بيت واحد ماكلهم ومشربهم واحد يطلعون ويروحون مع بعض صحيح في غيره وغيره كبيرة بس امشين الامور وكل وحدة عارفه حدودها والحياة حلوة عندهم هالناس انا حاليا عايشة معاهم في بيتهم يعني مو بعيدة عنهم بس الواحد اللي يبي الهم يجيبه لي عنده واللي يبي السعادة يجيبها |
اقتباس:
الأخت \ المسداني يا هلا فيك ... كنت آمل أن يرد الأخ قسورة بنفسه , ويشاركنا النقاش ...! على كلّ حال الإجابة لديه وحده , ولكن وجهة نظري أنك قد بالغت كثيراً في الأمر فلا أعتقد أنه سيكون مصيرك كأي شيء من الأثاث أو الزينة , وإلا لو تأكدت المرأة أنه سيكون مصيرها كذلك فإنه يحق لها أن تعارض , ولكن لا يوجد ما يثبت وإنما هي استباقات للأحداث , ومجرد كمن يضع عقد للمنشار , إلا إذا كانت تعلم المرأة مسبقا أن زوجها به من الجلافة وقسوة القلب ما يجعله يفعل ذلك ويترك زوجته الأولى على الهامش , فهذا شيء مرفوض في هذه الحالة ...وهذا بصراحة شيء شاذ ونادر , ولا يجب القياس عليه .. وإنما حديثنا يتمحور حول المبدأ العام لدى المرأة فيما لو علمت وتأكدت أن زوجها سيكون عادلا ومنصفا بين زوجاته فيما يملك , أمّا الميل الذي تحدثتي عنه فهذا شيء ليس بيده , ومن أجل ذلك قال العلماء أن قوله تعالى ( ولن تعدلوا ) ..هو خاص بما يحويه القلب من ميل لواحدة , ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك ).. أمّا قولي : الزواج بالثانية بعد 10 سنوات فهذا رأي شخصي , وليس المقصود منه منّة كما توقعتي وإنما مراعاة لمشاعر الزوجة الأولى , علما أنه من حقه المشروع أن يتزوج من الليلة المقبلة من زواجه ...:) أمّا يا أختي تقنينك للزواج من الثانية ووضعه في إطار العائلة فقط .. فهذا فيه إجحاف وما أنزل الله به من سلطان , .... فلو فرضنا أنه لا يوجد في العائلة مطلقة أو أرملة أو عانس , وهو يريد الزواج لأمر آخر فهل يتوقف الأمر عند هذا الحد , ويحرم عليه أن يتعدا محيط العائلة , هذا استعلاء ومبدأ رجعي صراحةً ...!!! تحاياي لك وبارك الله فيك |
اقتباس:
أهلا أخت نبض الدان .. الغيرة شيء فطري حتى أكثر الحيوانات لديها غيرة ... والغيرة لها شأن آخر ومنحى آخر ولو أنها تعتبر ضمن موانع المرأة من الزواج من الثانية لكنها ليست شيء أساسي , وإنما هو التملك , وحب السيطرة على الرجل , بالإضافة للشكليات ونظرة المجتمع المتخلفة للزوجة الأولى ...!! أمّا اختيارك له عوضا عن الخيانة والعياذ بالله فهو القرار السليم لا شك ,, وهذا يعتبر إضافة صوت جديد يضم نفسه لقافلة المؤيدين ... أشكرك وكملك الله بعقلك |
[QUOTE=ملاذ النور;2294930]
اقتباس:
شكرا لحضورك ملاذ النور ... كنت أتمنى أن اقرأ لك وجهة نظر خاصة , ستكون مقبولة مهما كان وقع الظلم بها :) شكر الله لك |
اقتباس:
أهلا مرات ومرات , فحي هلا بك أيتها الأخت الطيبة ... النجع هو : القصد , أو مصب الأمل , أو الشيء المأمول أبعدت النجعة = أي ذهبتي بعيداً عن القصد ونقطة الأمل ... . . أستخلص من كلامك أن الزواج من الثانية له فائدته التي عادت عليك أنتِ شخصيا وهذا شيء جميل , وبما أنك ذكرتي فئات من الناس يطالبوا بالتعدد للأمر نفسه فهذا حق من حقوقهم , فالمرأة التي تطالب بالتعدد هي امرأة عاقلة ومن اهتمامها تطبيق الشرع والسنة , ومساهمة منها في حل أزمة ضررها يوشك أن يحل بكل منزل , وليس بالضرورة أن تكون هي شخصيا محتاجة لهذا الزواج , وهنا من المداخلات خير برهان على ذلك ... على العموم سرني جدا عودتك للحق , وانضمامك لقافلة العقلاء :) قبل أن أنسى ... أعذر لك غيظك ....:) وفقك الله |
اقتباس:
الأخت خواطر مبعثرة ... رغم أن مداخلتك استحالت إلى وجهة نظر شخصية , ومن منطلق إحساس شخصي , ورغم أنها لا تدخل في إطار القياس النسبي للقضية , إلا أنها لاتخلوا من الأشياء العقلانية لكنك تحدثتي عنها على الصعيد الشخصي فقط .. على كل حال حديثنا عن المبدأ العام عند المرأة وهذا ما ذكرتيه في بداية مداخلتك , كنت أتمنى أن حكمتي المنطق ..! لا ألومك أبدا أختي ...... ... فلا شك أن من تكون هذه صفاته , وهذه أخلاقه يجب الحذر منه وعدم تمكينه من استدراج ضحية أخرى لدائرة المعاناة .... ولكن هذا لا يجب أن نطبقه على جميع أفراد المجتمع , وإنما هو شيئ فردي , وقليل هم أصحاب هذا السلوك , ونادرا ما تكون هذه الفئة تفضل الزواج بأخرى أو تحب التعدد , لأنهم يفضلون الخيانة لقلة الرادع الديني وضعف الوازع الديني عندهم ... أشكر لك صراحتك ووضوحك |
* ماهو أصعب على المرأة , مصيبة الخيانة , أم الزوجة الثانية .. ولماذا ؟
كلهم صعبين الاولى خيانه لذات الزوجه .. والثانيه خيانه للعشره وسنين الحب..!! * هل عدم رغبة المرأة بأن يتزوج رجلها بأخرى أنانية منها , أم حب امتلاك للزوج , أم ماذا ؟ لاهذه ولا تلك ..هو حب المحافظه على عشها الزوجي مع شريك حياتها..!! * إذا كان الشارع أباح للرجل بمثنى وثلاث ورباع , فلماذا تمانع الزوجة وترفض شيء أباحه الله ؟ بالنسبه لي شخصيا لا احرم الشرع ولكن انا زي الفريك محبش الشريك فاذا اراد الزواج ساطلب الطلاق اكيد ويغني الله كل من سعته..!! * ليس بالضرورة أن يكون في الزوجة الأولى عيباً أو تقصير ا, أو الثانية , أو الثالثة , فلماذا ترفض المرأة التعدد , بحجة أنها ليست مقصرة في شيء , أو ينقصها شيء , وأن هذا العمل يعتبر خيانة للعشرة ونسيان للمعروف ؟ هنا انت كررت السؤال..!! * لماذا تعتبر المرأة مجرد التفكير في الزوجة الثانية إهانة لها ولكرامتها؟ تماما مثلما تفكر المراه برجل اخر وزوجها امامها..!! كتفكير فقط..!! حتى اوصل لكم الشعور لحظتها تحديدا..!! * هل للمجتمع دور , أو للشكليات الإجتماعية دور في هذا الرفض ؟ نوعا ما.. فهناك فئة الشماتات ومروجات الشائعات..!! * لماذا تنظر المرأة لهذا الأمر من منظور سلبي فقط وتنحي الإيجابي جانبا وتتناساه ؟ لا ايجابيات اطلاقا .. مجرد تشتيت للزوجه الاوله واولادها .. وهو نفس المصير المنتظر للثانيه وتابعاتها..!! اما بالنسبه لكلامك ادناه عن انه عمل انساني..!! فتاكد ان من يبحث عن الزواج الثاني واللي بعده فلا يرى بالمطلقه والارمله هدفا له تاكد من هذا الكلام..!! فاي عمل انساني تتكلم عنه..!! [/quote] |
اقتباس:
هل رأيتي أختي ماي ماي ..؟ أنتِ تريديني أن أخلع رأسي وما يحتويه من عقل وأضعه على الرف , وأضرب بالمنطق والشرع والتقاليد عرض الحائط .....!!!! ثم أحكم العاطفة فقط ....!! وهذا شيء مستحيل ... الرجل لا يفكر كما تفكر المرأة إطلاقاً فـ (المرأة من الزهرة والرجل من المريخ ) ...!!:) ولو فكر الرجل كما تفكر المرأة لانقلبت موازين الحياة ...بالإضافة إلى أن المرأة غامضة جداً , وتعتبر سر عميق , ومشاعرها عميقة , لا يستطيع الرجل الإلمام بهذا السر وهذا العمق وهذا الغموض ثم يفكر بطريقته ..!! شيء مستحيل ..!:) يا أختي هذا يخالف الفطرة والمنطق , وليس هنا مجال لهذا التطبيق أبداً ...!! فالأمرين مختلفين تماما ... أنا كذلك لا يحق لي أنا أطالبك بالمثل , وأطلب منك أن تضعي نفسك مكان الرجل في هذه الحالة , لأنك لن تشعري بما يشعر به أبدا , ولن تفكري بطريقته بتاتاً ... !! !! وهذا الحق ليس محصور للرجال فقط , ومن قال ذلك ... بل هو هدفنا الذي نسعى من أجله ... ولن تنالي هذا الحق أبداً إن لم تؤمني بالتعدد , فلو أصبحتي مطلقة لا سمح الله , أو أرملة , كيف تجددين حياتك كما تفضلتي ..؟ فالتعدد هو الحل ... أليس كذلك ؟:) شكرا لك أختي ...... |
اقتباس:
موهبة الكويت .. لله درك .. ولك دعواتي تترا , تترا ... وفقك الله ... قال الشاعر : لو كنتُ أنفخ في ناري لأضاءت =لكني أنفخ في رمادي لقد أسمعت لو ناديت حيــــــا = ولكن لا حياة لمن تنادي المكابرة , وحب التملك , ونظرة المجتمع القاصرة هي قضبان السجن الذي تقبع خلفه بعض النساء ..! سلمت يمينك |
اقتباس:
الأخت ناااااني سؤال بسيط أرجو الإجابة عليه ثم أعود لمداخلت تارةً أخرى :) ماهي الحكمة في شريعة التعدد التي أباحها الله من وجهة نظرك ؟ لي عودة كوني متفائلة |
ههههههههههههه لا سيدي التعدد ما هو الحل .. الدنيا مليانة رجال مطلقين وارامل .. يعني حبكت الا التعدد .. وبعدين معظم الستات بقولولك اتزوج بس انا ما بحتمل اذن اعطيني الطلاق
ولا هو غصب وخلاص .. لعلمك انا مطلقة ومن زمن وبرضه شايفة اني ما اقبل التعدد .. يعني الموضوع صار في ست بتقبل وست لأ .. في النهاية عدد متل ما بدك بس حافظ على حق الست بالرفض والطلاق .. اعتقد هيك بكون عدل ؟؟ في النهاية لا يوجد اختلاف كبير بين ردة فعل الرجل والمرأة اذا اكتشف احدهما تفضيل شريكه لآخر .. هذه طبيعة بشرية في الرجل والمرأة .. مع احترامي لذكائك ولكن انت ما جاوبت عن مشاعرك حتى ولو تخيلت للحظات ان هذا الوضع ممكن .. انت حتى مش قادر تتخيل الوضع تخيل ومستغرب كيف انه الست ترفض تعيشه يوميا. واخيرا رأيي الشخصي اني لا يمكن اصدق او أثق أو آآمن لواحد بنام في حضني اليوم وهو كان في حضن واحدة تانية امبارح .. ولما الست تفقد الثقة صعب تعيش مع الرجل. بس عندي عتب صغير عليك اخي في ردك على فتوشي قلت (على العموم سرني جدا عودتك للحق , وانضمامك لقافلة العقلاء ) وهو اللي مش بتوافق على التعدد بتكون على باطل ومجنونة ؟؟ :) تحياتي |
ماهي الحكمة في شريعة التعدد التي أباحها الله من وجهة نظرك ؟
التعدد ابيح للرجل الشجاع الذي نظرته لهذا الامر راقيه بعيدا عن الجنس ليس ببعيد كثيرا ولكن مو من اولوياته!! بحيث يرتبط بالمتاخره والتي تجاوزت ال40 والارمله ذات الاولاد ليربيهم..ويصرف عليهم ..والمطلقه.. الاولى بكريه الثانيه متاخره الثالثه مطلقه الرابعه ارمله لكن الشجاع في هذا الزمان قليل..!! |
بإختصار
بالنسبة لي لا أفضل كلا الخيارين لأن كلاهما "مر" وإذا لا قدر الله وقع إحداهما فلا حياة لي معه...لأن كلاهما خيانة بعيني و عدم إحترام للعشرة و الحب الصادق و الله يحفظ زوجي لي..... بعيداً عن التعدد حلالاً أو الخيانة حراماً |
اقتباس:
ذنب زوجته هذا مبدا عندي ماارضي بتعدد او زواجي من معدد وعن الخير وثواب ان شاء الله في طرق كثيره لذلك وان شاء الله ربي يغفرلي ويرحمني والشباب كثيرين ممكن يسهمو في انتشال بنات المسلمين لكن عقول الاباء في غلا المهور والبنات الحين مايدورون الاعلى متزوج علشان المسؤليه تقل عليهم وتكون الثانيه لااطفال ولاوجع راس عندها لاوالله كل وحده مقدرتها في تحمل زواج زوجها عليها والله يكتب ماهو خير للجميع |
اخى ....... و الله انى ماحدت عن الحق لاعود اليه
ثم انى لم استفيد من التعدد انا مطلقه ولم اتزوج ولن افعلها ثانيه بعد الشر على المهم انا بقول حاجه جوايا ورزقى على الله ...... المطلقه والارمله والعانس فرصهم قليله عشان كده بيدوروا او اللى بيجوا لهم معددين............وعشان كده بيدافعوا عن التعدد اصل صعب جدا فىى مجتمعنا الظرييييييييييييييييييييييييييييف هاخد واحد خالى انا والفئتين الباقيين ده حتى المطلق دلوقت بيدور على بكريه ما بقاش زى زمان سؤالى اللى مارديتش عليه انا وانا دى معناها الانثى عامه - انا كأنثى هرفض ان جوزى يعدد مثلا وهطلب الطلاق وده حقى اللى ربنا كفله لى لو انضريت من اى تصرف ليه بيعارض؟ وليه انا بس المنوط بى الحفاظ على كيان الاسره وهو لا مع انه هو الراعى الاصلى؟ كمان هل لو ابنتك قالت لك جوزى حابب يعدد هل هتوافق؟ ارجو الاجابه بصراحه هل هتقبل ان جوزها يقولك بنتك ما قصرت بس انا اللى حابب اعدد هل تقبل ان حياه بنتك تشاركها فيها واحده تانيه ؟ دى اسئله انا عاوزه رد عليها واسئله عاديه مافيهاش اى تلميحات ولا وراها اى قصد المنتدى للاخد والرد ...........مش كده؟ |
أنا لا أحصره في العائلة فقط..و لكن ذكرت ذلك لمعرفته بالأوضاع تماما
المهم عندي ألا يكون الهدف تجديد,,أن ينرفزني و يقهرني لأجل تجديد فراش و هو محصن هذه الفكرة فقط تضايق انسانيتي غيرها عادي ,,و قلما تجد رجل يتزوج أمرأة ليربي أبناءها و يعينها على معيشة الحياة و لو وجدت أقبل بها ضرة,,صراحة أما موضوع التجديد , هو يضعنا بخانة التمتع بالأولوية سواء زوجة أولى أو ثانية لا أحصرها بالأولى هو ليس حرام , و لكن لا أحب أن يكون شريكي همه الأول الجنس و فكر و خطط ببناء بيت له فقط رغم أنه محصن و عايش مبسوط غير كذا من أسباب ذكرتها في تعليقي السابق كالعقم و سوء العشرة و التوافق تعطي سببا انساني برأيي |
ما ألاحـظه دائما هو محاولة البعض جعل النساء يتخلين عن فطرتهن ويرضين بالتعدد بحجة أنها إن رفضته فقد رفضت شرع الله !!
وهذا الكلام غير صحيح إطلاقا، فالمرأة كتلة مشاعر إنسانية متحركة، ولا يمكنها إطلاقا أن ترضى بأن يذهب زوجها لغيرها مهما كانت الأسباب مقنعة .. ! مهما تفلسفنا كتابيا وحاولنا أن نجعل التعدد أمر سهل على قلب المرأة فلن نستطيع لذلك سبيلا لأن المسألة عاطفية ونفسية شديدة الحساسية، لا يمكن أبدا أن يشعر بها الرجال ! والرسول صلى الله عليه وسلم كان مقدرا لوضع المرأة التي تزوج عليها زوجها .. واعتبرها في مصيبة، فلا يحاول أحد أن يكتب كلاما منطقيا في أمر لا يتمنطق أبدا أبدا ! والحقيقة هي أن الخيانة أبشع بكثير من الزواج بأخرى، لأن من يرتكب الفاحشة سيسقط من عيني وإلى الأبد !!!!! أما التعدد فيمكنه أن يتزوج...لكن يخلي سبيلي لأعيش حياتي كيفما أشاء .. ولي مطلق الحرية في ذلك سواء على مستوى الشرع أو القانون أو غيره موضوع شائك حقيقة .. شكرا أخي الفاضل .. |
السلام عليكم ورحمة الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته * ماهو أصعب على المرأة , مصيبة الخيانة , أم الزوجة الثانية .. ولماذا ؟ أقولك بكل ثقة يهون علي أكتشف أن زوجي متزوجي علي ولا أكتشف أنه خاني والعياذ بالله * هل عدم رغبة المرأة بأن يتزوج رجلها بأخرى أنانية منها , أم حب امتلاك للزوج , أم ماذا ؟ ليست أنانيه وأنما غيره وحب شديييييييد * إذا كان الشارع أباح للرجل بمثنى وثلاث ورباع , فلماذا تمانع الزوجة وترفض شيء أباحه الله ؟ ماأباح الله عزوجل شي ألا وكان به الخير الكثييير ولكن فكرة الزواج بالثانيه فكره صعبه جداجدا * ليس بالضرورة أن يكون في الزوجة الأولى عيباً أو تقصير ا, أو الثانية , أو الثالثة , فلماذا ترفض المرأة التعدد , بحجة أنها ليست مقصرة في شيء , أو ينقصها شيء , وأن هذا العمل يعتبر خيانة للعشرة ونسيان للمعروف ؟ السبب بكل بساطه لأنها تريد زوجها لها وحده فقط * لماذا تعتبر المرأة مجرد التفكير في الزوجة الثانية إهانة لها ولكرامتها؟ لا مو أهانه للزوجه وأنما طعنة سكين في القلب * هل للمجتمع دور , أو للشكليات الإجتماعية دور في هذا الرفض ؟ دور المجتمع كبير جدا لأنه ينظر للزوجه الي بيتزوج عليها زوجها بأنها زوجه مقصره ولم تستطيع أحتواء زوجها * لماذا تنظر المرأة لهذا الأمر من منظور سلبي فقط وتنحي الإيجابي جانبا وتتناساه ؟ لأنها تنظر من خلال قلبها ليس من خلال عقلها وأعيد وأقول يهوووووون التعدد ألف مره أمام الخيااانه :30: تحية لكم وآمل ألا يكون هناك شديد غضب من النصف الآخر :21:[/QUOTE] ولك أيضا وجزاك الله كل خير |
احلاهم مر
ما افضل الاثنين ما اتخيل ان في وحده تشاركني زوجي حتى لو باضحك على نفسي وباقول معلي الدنيا والدين و....و.......لكن اكيد من داخلي باحترق |
يكفي ان الخيانه انها تجلب عضب الله سبحانه هذا اولا وثانيا تنقل الامراض فالزواج افضل بكثير ولا يوجد ذره مقارنه لا في الدنيا ولا في الاخره.
|
افضل ان زوجي يتزوج عليا ويكون مقسوم بيني وبينها
ولا انه يكون فيه مية وحده تشاركني فيه وغير كدا ما راح يلاقي من دا الطريق غير غضب الله سبحانه وتعالى وامراض وبلاوي الله يجيرنا الزواج الثاني له طريقين: اما يعدل وينال رضا الله عليه واما يظلم ويأتي يوم القيامه وشقه مائل وهو وعقله بالنسبه ليا طبعا حمووووت من القهر لو سواها و اتزوج عليا |
اقتباس:
أهلين ماي ماي .... أتمنى أنني قد كتبت الاسم صحيحاً :) أعلم تماماً أن وقع الزواج بالأخرى على نفسية الزوجة صعب جداً , ولكن لو نظرت المرأة إلى الجانب الإنساني , والشرعي للموضوع , واحترام فطرة الرجل قال تعالى ( زين للناس حب الشهوات من النساء ..) الآية .. كذلك لم تهتم بنظرة المجتمع القاصرة في هذا الأمر , فلو كلّ مرأة أخذت هذا الأمر من ناحية إيجابية , كما تفضلن بعض الأخوات هنا لصار الأمر طبيعي في المجتمع , ولم يعد الوضع حساس لهذه الدرجة .... بالنسبة لعتبك هههههههههههههههههه لا تفهميني غلط .... قصدي أنها انضمت لقافلة من يفكرون بالعقل , وليس العاطفة .... فيكونون العقلاء , وليس العاطفيين ... ولم أقصد أن تكون على باطل أو مجنونة ...!! :) لك فائق التحية |
اقتباس:
قال تعالى ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة ..)الآية هنا ذكر سبحانه شهوة النساء في بداية جميع الشهوات التي جبل عليها البشر , فهي قبل البنين , والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة ...فلهذا شرع الله التعدد حتى لايكون للناس حجة على ارتكاب المعاصي والآثام من زنى وغيره من الفواحش ...فالتعدد مثل ماهو حجّة على الرجل فهو حجّة على المرأة أيضا ...خصوصا من رفضت أن تقبل الزواج على ( ضرّة ) أو أن تكون الثانية أو الثالثة ..ولكن فضل الشارع الحكيم أن يكون التعدد لبعض الفئات من النساء ومنهن ما ذكرتيهن , ولكن ليس معنى هذا أن يتوقف عند هذا الحد ولا يتعداه إلى ما تشتهيه نفسه من البكريات اللائي يردن العفّة ... وما ذكرتية أيتها الطيبة جزء بسيط من إيجابيات التعدد ... فهنا نتأكد تماما أن له إيجابيات كثيرة وعديدة وإلا لما شرعه الله في كتابه العزيز , فما ذكرتيه عن عدم وجود إيجابيات فهذا ظلم كبير ... وفقك الله |
اقتباس:
هلا أختي هذا من حقك , ولكن تحكيم العقل في هذه الأمور مهم , والحكمة من التعدد البناء وليس الهدم .. تحية لك |
اقتباس:
يا هلا ... أنتِ رفضتي الزواج من متزوج ..وأن يأخذك على ضرة ..!! فلا ترفضين أن يأخذ عليك بأخرى اسهاما منه في تقليل نسبة العنوسة في البلد وشجعيه على ذلك والحياة الحقيقية والسعادة الحقيقية في الجنة ليس في حياة اللعب واللهو ..:) تحياتي |
رايي الشخصي
لا هذه ولا تلك انا ارفض الخيانة وارفض ان اكون تكون لي ضرة لن امنعه ولكن اذا اراد الزواج باخرى فانا سانسحب من حياته وهذا راي شخصي وقدرات بشرية وهذه قدرتي لا استطيع التحدث عن منطق ام حلال او حرام انا جوابي كان من منظوري الشخصي وقدرتي الشخصية |
اقتباس:
هههههههههههههه فتوشي ما يقدر عليك إلا اللي خلقك ..:) هرد وأمري إلى الله ..... أولا من مميزات التعدد أن المتأخرة ( "المتأخرة "مصطلح جميل وبديل ممتاز للعانس , لأول مرة اقرأه هنا لكنه فعلا بديل رائع ) أو المطلقة , أو الأرملة تجد فرصتها فيه ... وهذا بحد ذاته أمر إيجابي ممتاز , وها أنتِ تذكرين ذلك ..:)* * نعم من حقك طلب الطلاق في حالة حصول ضرر يستحق الطلاق ..وبيعارض الرجل , لأن بالطلاق راح يكون حجم الضرر أكبر , وراح يمتد لأطراف عديدة , وعلى سبيل المثال لا الحصر .. 1 _ فيه هدم للأسرة , وضياع للأبناء .. 2 _ زيادة لنسبة المطلقات , وستصبح مطلقة أخرى يجب إيجاد لها حلّ .. 3 _ ضرر على الزوج , وفيه تأنيب ضمير كبير له , خصوصا إن كان يحبها ولا يستغني عنها .. 4 _ ربما يحصل نتيجة للطلاق من قطيعة للأرحام والأقارب ..خصوصا من قبل أهل الزوجة .. 5 _ ... الطلاق هو الحل الأخير جدأ في حالة عدم وجود حلول أخرى نهائياً .. وفعلا أنتِ لست المسئولة عن كيان الأسرة وحدك , بل هو مسئول معكِ عن ذلك , ومسئولية أكبر أيضاً ..ولكن ليس للمسئولية دخل في التعدد .. إلا إذا كان زواجه من الثانية سيؤثر على مسئوليته تجاه زوجته الأولى وأبنائه منه , عند ذلك من حق الزوجة أن تحاسبه وتطلب منه القيام بالمسئولية على أكمل وجه أو الطلاق .. بالنسبة للسؤال قبل الأخير ... وبصراحة ستحزنني مشاعر بتي ... وربما يضايقني ذلك جدا , ولكن لا يعطيني الحق في أن أمنعه من ممارسة حق من حقوقه الشرعية ... السؤال الأخير ... المنتدى للأخد والرد , كده ونص كمان ...:) فائق التحية |
كراهية المجتمع للتعدد ناتج أولا من بعد الناس عن الدين رجلاً كان أو امرأة وليست الغيرة هي السبب الأساسي لرفض المرأة وكذلك لجوء الرجل في أغلب الأحيان للتعدد ليس من منظور ديني وغالباً ما يكون تشفياً ولصب الزيت على النار تأجيجاً للعلاقة القائمة بينه وزوجته
|
اقتباس:
المسداني ...وفقك الله بصراحة وجهة نظر تستحق الإحترام .. أنا أتفق معك في هذه ... خصوصا أن فيها إهانة لكبرياء المرأة , وأحاسيسها ومشاعرها ... وخصوصا أن المرأة باستطاعتها تلافي هذه المشكلة فيما لو صارحها زوجها بذلك , وتوفير له ما يريد , دون اللجوء إلى الزواج .. أحسنتِ أسعدك الله |
اقتباس:
يا هلا أختي .. لا أعتقد الشرع يأتي بما يخالف الفطرة الإنسانية , أبدا أبدا .... لذلك الأصل هو التعدد , وما ملكت الأيمان .... وكان التعدد قديما أمر طبيعي , فأصبح في الوقت الحالي جريمة وشيء مرفوض لما روج لمعارضته الغرب وأدعياء الحداثة والعلمنة , حتى أنهم اعتبروه للأسف تشويه للإسلام .. ولكن المرأة في اعتقادي لا ترفض التعدد كونه تعدد فقط , ولكن ترفض أن يخل ذلك بشيء من حقوقها , أو أن يكون سبباً في إهمال الاهتمام بها , أو أطفالها , والغيرة بأن تكون الميلة لغيرها , وأعتقد لو ضمنت المرأة أن زوجها سيكون عادلا , وأن المجتمع يتقبل هذا الأمر بشكل طبيعي , وأن تنقطع ألسنة الببغاوات أذناب العلمانية الذين يشوهون هذه الفضيلة , ولا تحس أبداً بالفرق في المعاملة ..وضمنت كامل حقوقها .. وتخلت عن شيء من أنانيتها , ونظرت للنصف المملوء من الكأس لا النصف الفارغ , واقتنعت أنها طرف آخر مساوٍ لها يساعدها على بناء الأسرة ومن حقه أن يكون له قسم في الحياة , ويحصن نفسه من الفتن والفواحش ,فلا أعتقد أن يكون لديها المانع من التعدد , وإنما ستقبله بصدر رحب ..! شكرا جزيلا لك |
اقتباس:
ندى .... أحسنتِ إجاباتك هي الإجابات الحقيقية لدى المرأة الحقيقية ... ولكن ماذا لو ضمنتِ كامل حقوقك بالتفصيل , وضمنتي حتى الميل القلبي من نصيبك فهل ستمانعين ...؟ خالص الشكر |
اسمحلي اخوي اذا كنت متزوج زوجتك تعرف تفكيرك ذا؟
اذا تعرف بلغتها انو تحب تتزوج بعد 10 سنين ؟ اذا لا مو متزوج هل اذا رايح لبيت ناس وتخطب بنتهم هل بتحكي انا حتزوج عليك بعد 10 سنين؟ خوفا ع والمطلقات والارامل والعوانس. ويكون لها الحق اما ان تقبل تاخذك بتفكيرك ذا او ترفض وتعرف انو لها صلاحيه وتنتهي :) |
اقتباس:
أشكرك عيون فتانة .. أنتِ عاطفية جدا جدا ...وصريحة جدا جدا .. ومشكلة المرأة أنها تلغي عقلها تماما في مثل هذه المسائل ... ولكن لو اقتنعتي تماما بالفكرة , أكيد ماراح تجدين الإحساس بالاحتراق هذا ... شكرا لنقائك يا ندى .... أسعدك الله |
اقتباس:
عقلانية جدا أنتِ أيتها الطيبة ... أحسنتِ , أظم صوتي لصوتك , وهو بلا شك صوت العقل والمنطق , والدين ... بورك مسعاك .. |
اقتباس:
مس رائيل .... رائعة أنتِ كلامك منطقي جميل . وعادل... ولكن باتأكيد عندما لا تلاحظين أن هناك فرق بينك وبينها , وأن المعاملة واحدة , سيتم الاتفاق ويتلاشى هذا القهر أدراج الرياح ... سلمت يمينك |
اقتباس:
حبيبة محمود ...حفظ الله لك محمود وحفظك له ... أشكر لك رأيك بصراحة ... ولو أن طلبك الطلاق حق من حقوقك , إلا أن فيه إجحاف في حقك أنتِ ..وفي حقه .. ولكن سؤالي الذي يطرح نفسه الآن ... : ماهو السبب لطلب الطلاق ... هل فقط لأنه تزوج عليك .. أم الخوف أن يترتب على هذا الزوج أمور قد تضر بك وبحياتك وأطفالك ؟؟؟ أسعدك الله |
اقتباس:
هلا وغلا أخي محمد جبريل ... أتفق معك في الشطر الأول من مداخلتك , وأخالفك في الشطر الثاني ... نعم بعد الناس عن الدين له دور كبير جداً في كراهية التعدد ... أمّا لجوء الرجل في أغلب الأحيان للتعدد تشفياً .. كما ذكرت أخي فلا أعتقد نهائيا , ولكن قد يحدث في حالات استثنائية نادرة ...! شكر لحضورك أخي محمد |
اقتباس:
هلا أختي ملقوفة :29: :) أولا هذه وجهة نظر , وعلى قاعدة : ( رأيي خطأ يحتمل الصواب , ورأيك صح يحتمل الخطأ ) .. وعلى كل حال هذه مداخلة تحرف الموضوع عن اتجاهه الحقيقي .. أشكرك |
| الساعة الآن 09:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©