|
مرحبا بالجميع
قرأت في موقع الإسلام أون لاين مايتعلق بهذا الموضوع وأحببت أن أعرضه عليكم بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الدكتور المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤال أستحي أن أطرحه على المشايخ والعلماء مشافهة يقول السؤال -وأتمنى أن يتسع صدرك للجواب والتوضيح فيه -وهو هل يجوز للرجل وهو يجامع زوجته أن يقبل فرج زوجته أن تمص هي أو تلعق ذكر زوجها وأن تقوم الزوجة بإثارة نفسها بيدها والزوج يقوم بعملية الإيلاج في نفس الوقت في فرجها لتكتمل الشهوة من كليهما ما هي الحدود المسموح بها في عملية الجماع وكلي أمل بالإجابة على هذه الأسئلة مع جزيل الشكر مقدما وأجاب المفتي علي جمعه محمد بالجواب التالي قال تعالى "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم " [سورة البقرة] وفي التفسير أن التقدمة هي القبلة وفي الحديث اجعل بينك وبين امرأتك رسول والرسول القبلة ويجوز للرجل والمرأة الاستمتاع بكل أنواع التلذذ فيما عدا الإيلاج في الدبر؛ فإنه محرم أما ما ورد في السؤال من المص واللعق والتقبيل وما لم يرد من اللمس وما يسمى بالجنس الشفوي بالكلام فكله مباح فعل أغلبه السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين وعلى المسلم أن يكتفي بزوجته وحلاله، وأن يجعل هذا مانعا له من الوقوع في الحرام، ومن النظر الحرام، وعليه أن يعلم أن الجنس إنما هو غريزة تشبع بوسائلها الشرعية وليس الجنس ضرورة كالأكل والشرب كما يراه الفكر الغربي المنحل . والله أعلم. |
السلام عليكم
يا اخواني............ الامر طبيعي جدا مع انني لم اجربه لانني لا استطيع الان ولكن لا عيب فيه ولا قرف بل يجب ان تجرب برضاء الطرفين كل شيء ممكن طالما غير محرم............ اما بالنسبه للموضوع فطبعا انه يحتاج النظافه وبالذات للمراه فيجب (اجباري) ان تتحمم قبل القيام فاي فعل من هذا النوع.....وطبعا يجب على الرجل ان يحس على دمه ويتحمم هو الاخر وينظف جسده لان امراته ليست عبده عنده......ز :D واما بالنسبه للسائل المنقذف فهاذا طبعا شيءا مقرف (وانا شخصيا لم اسمع عن امراض ناتجه عنه) ولكن اذا كنت تحب وتحترم امراتك فلا تجعلها او اخجلها لفعل ذالك لانه برايي هذا الفعل يليق ليس بعلاقه زوجيه بل بعلاقه مع امراءه (طاشه عدم الؤاخذه) وليس لامراتك الحبيبه كما هو مفروض.................... يعني اذا كنت من هذا النوع (حس على دمك..... :mad: ) شكرا....... |
السلام عليكم
انا مشتركة جديدة بموقعكم الرائع هذا وبصراحة اعتقد ان المجتمعات العربية بحاجة لهالنوع من المنتديات الصريحة لمناقشة كل الامور اللي نخجل نناقشها في اماكن النقاش العامة.. بالنسبة لموضوع المص واللعق فلا حرمة فيه كما افتى بعض العلماء.. هذا من الناحية الدينية أما من الناحية الصحية فلا ضرر منه حتى بلعق السوائل التي تنزل نتيجة الاستثارة الشديدة فقد نشرت اكثر من مجلة طبية ابحاث ودراسات تفيد بأن السوائل التي تنزل من الاعضاء الجنسية للزوجين نظيفه مالم تكن هناك مشاكل وامراض داخلية حتى أن السائل المنوي نفسه لا يعتبر في الدين نجاسه بدليل ان غسل الثوب الملطخ بالمني يكون بقليل من الماء فقط او الانتظار حتى ينشف ويكحت كحت باليد او بالاظافر وهذا يدل على نظافته وطهارته كما ان الله سبحانه وتعالى لا يمكن ان يخلق الانسان من نجاسة .. ومن الناحية الجنسية فالكثير يعتبره من المداعبات المهمة جدا قبل الايلاج بالنسبة للزوجين فالزوجة تستمتع بمص عضو زوجها بل وتمريره على كل جسدها وتستمتع بلعق زوجها لعضوها. وهذا يساعد في تقريبها للوصول الى الذروة بسهولة فيما بعد ولاكثر من مرة. كلمة اخيرة اقولها ان كلامي هذا ناتج عن خبرتي في حياتي. اقول كلامي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. |
اما انا من وجهة نظري ان اللعق والمص بين الزوجين يكون جنون من الشبق الجنسي في البدايه ولاكن تكون ردت الفعل عكسيه اذا ما صارت العمليه اعتياديه (فتور ) وتعود عليها الزوجين فيبدا الخلاف بينهم وعدم الاستقرار جنسيا
وكذلك لما فيها من عدم الطهر لايخفى على الجميع ان لعق فرج الزوجه وفيه موضع نزول الدم (موضع نجاسه ) شىء مقزز لاكن من يحبذ هذه العمليه هم من لهم اطلاع ولو ببعض الشىء على الافلام والمجلات التى لها علاقه بالجنس واحترامي للجميع ولا اخفيكم ان نسبه من الطلاق بسبب هذا الموضوع بعد ما يصير هناك تشبع جنسي بين الزوجين هذا الكلام قراته في مجله طبيه في المانيا والله الموفق |
اقتباس:
اختي العزيزه الهام أشكرك على ردك هذا ومشاركتك في النقاش.....أنتي تقولين انك قرأت في مجله طبيه ان السائل نفسه لايسبب الضرر.. ولا أدري مدى صحة هذه المعلومه ولكن لنسلم بصحتها جدلا.. ثانيا أنتي تقولين أن الله لا يمكن أن يخلق الانسان من نجاسه.. وقد يكون هذا صحيحا... ولكن البعض يعتبره شيئا مقززا ( واعتذر لمن يحب هذا الامر ) وخصوصا لعق السائل نفسه... أليس يعتبر هذا نوع من الشذوذ ؟؟ اذا سلمنا بأن لعق الأعضاء أمر عادي.. ولكن أشعر ان شرب السائل نفسه شيء تأباه الفطره السويه ؟؟ :rolleyes: |
الاخت الهام كلام جميل ومعلومات جيده وارجو منكي المزيد من الخبرة لديكي حتى يعم النفع للجميع وافادتي بالخبرة التي لديكي على الخاص
وشكرا لكي ولمن شارك في هذا المنتدى الطيب اخوكي عبر الاثير |
لكن يا جماعة عندي سؤااااااااااااااال...... مذكور في القرآن الكريم بما معناه أنّ الجنين في بطن الأم مخلوق من ( مــــــاء طهـــــــــــور ) .... لن أفتي في الدين و لكن ألا يعني هذا أنّ ماء الزوج و زوجته نظيف و نقي؟؟ ....... أترك لكم الإجابة ... و أنتظرها إن شاء الله.
|
مساكم ورد....
ياجماعه انتو اعطيته الموضوع اكبر من حجمه المسأله ابسط مما تتخيلو بس مو من اول ليله ....واللي يقول قرف او مقزز المص واللعق وهو ماجرب هذا الشي....يجيه اليوم اللي يغير رأيه ميه وثمانين درجه....لانه من شم الورود غير اللي سمع....... نسيم الليل |
شكرا لك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم
:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: أحلى ملاك : شكرا لك وأعتذر لتأخري عن الرد وأقول : اللذة الجنسية حالة فطرية خلقها الله في الإنسان يتعامل الناس فيها بمقتضى الفطرة أكثر من مقتضى العلم ولو اعتمدنا فيها على العلم الذي يرجع بها إلى الشرع لشعرنا بمدى هذه اللذة وخصوصا إذا كانت في إطار الشرع وما يرضي الرب ويا حبذا لو حسنت معها النوايا لكنا قد جمعنا الحسنيين اللذة الكاملة والنشوة الكاملة والأجر عند الله تبارك وتعالى ............... |
تعقيب على مشاركة غصن البان
السلام عليكم و رحمة اللة وبركاتة
عزيزى غصن البان /من خلال معلوماتى المتواضعة فقد قرات فى احدىالمواقع الاسلامية ان المنى(النطفة)غير نجسة وان امنا السيدة عائشة كانت تفرك المنى من على ثوب الرسول علية الصلاة والسلام ثم يذهب للصلاة وفى اعتقادى ان هذا يفسر قول اللة تعالى (ماء طهور) وترتيبا على ذلك فان دخول السائل فى فم المراة لا مانع منة اذا قبلت هى ذلك فان الامر يختلف من مراة لاخرى فقد نجد زوجة تفضل وتستمتع ذلك وقد نجد زوجة اخرى تقرف من مجرد سماع ذلك ممايسبب مشاكل كثيرة ولتوضيح الامر فانى اعرف شخص كان يجبر زوجتة على ذلك الامر فادى ذلك الى اضطرابات نفسية والى مشاكل زوجية وترتيبا على ماتقدم فانى ارى ان موافقة الزوجين من الشروط الهامة لفعل ذلك الامر وذلك مراعاة للجانب الاخلاقى فى العلاقة الزوجية واخيرا ادعو اللة الى ان يوفق المسلمين الى مافية صلاحهم والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة |
كل يوم نكتشف عجائب في هالمنتدى من ردود القراء .
إخواني أرجوكم عدم التجرؤ على الفتيا بغير علم ودليل فهناك من يحلل وهناك من يحرم كأنهم علماء جهابذه حفظوا الأحاديث والمتون ،، فإذا كان الصحابه عندهم تأتيهم الفتوى يتدافعونها كل واحد يدفع الفتوى للذي بجانبه حتى تعود لصاحبها الأول لعظم أمر الفتيا وقد ورد أن الشافعي رحمه الله سأل عن 10 مسائل فقهيه أجاب عن 3 منها أما السبعه الباقيه فأجاب بقول ( لا أعلم ) .. |
الاخت الكريمة
انا متزوج بالفعل ولا يوجد اى حرمانية فى هذا الموضوع وذلك على لسان فقهاء كبار ودائما ما نمارس ذلك وهو على ما اعلم بالنسبة للزوجة ربما يكون عندها افضل من الجماع نفسه ولكن ليس للحد الذى تقوم فيه بإبتلاع السائل المنوى من الزوج وعن نفسى ارى فيه متعــــــــــــــه عظيمة وعنها ربما احيانا تريد الاكتفاء بذلك لما له من متعه قصوى |
السلام عليكم
الاخ الكريم (ليزر) جلى بالبيان انى انا العبد الفقير الى اللة لا احلل شيئا حرمة اللة ولا احرم شيئا حللة اللة فاذا كان يوجد لديك دليل على تحريم المص لاعضاء الزوجين فلتنشرة ولا داعى لاتهام الناس بالباطل واخيرا احب ان اعرض عليك وعلى القراء فتوى منشورة فى موقعislamonline.com مضمونها يقول الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي أستاذ الشريعة بسوريا : إن الحقَّ المتبادل بين الزوجين ليس خصوص (الجماع) بل عموم ما سمّاه القرآن (الاستمتاع)، وهذا يعني أن لكلٍّ من الزوجين أن يذهب في الاستمتاع بزوجه المذهب الذي يريد، من جماع وغيره.ولا يستثنى من ذلك إلا ثلاثة أمور: 1ـ الجماع أيام الطَّمث.. 2ـ الجماع في الدبر، أي الإيلاج في الشرج.. 3ـ المداعبات التي ثبت أنها تضرُّ أحد الزوجين أو كليهما، بشهادة أصحاب الاختصاص أي الأطباء. أما ما وراء هذه الأمور الثلاثة المحرَّمة، فباقٍ على أصل الإباحة الشرعية.. ثم إن الاستمتاعات الفطرية التي تهفو إليها الغريزة الإنسانية بالطبع، كالجماع ومقدِّماته، حقّ لكلٍّ من الزوجين على الآخر، ولا يجوز الامتناع أو التّأبِّي إلاّ عند وجود عذر مانع. وأما الاستمتاعات الأخرى التي يتفاوت الناس ـ ذكوراً وإناثاً ـ في تقبُّلها، ما بين مشمئزّ منها وراغب فيها، فلا سبيل إليها إلا عن طريق التَّراضي، أي فليس لأحد الزوجين أن يُكره الآخر على ما قد تعافه نفسه منها. والله أعلم واخيرا اهيب بلى شخص لدية اعتراض عما جاء بالفتوى ان يتفضل بالمشاركة وذلك حتى يستفيد الجميع والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة |
اقتباس:
|
السلام عليكم
بالنسبة لما جاء بمشاركتى التى بعنوان (تعقيب)وهى رقم 38 فان ماجاء بها من ان المنى طاهر غير نجس وان الرسول كان يفرك المنى من على الثوب فهذا الكلام ماخوذ من فتوى للشيخ محمد بن محمد الشنقيطي(المدرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة) من موقع islamway.com تحت عنوان هل المني طاهر أم نجس، ومتى يجب الغسل ؟ وارجو من كل من لدية شك ان يسمع الفتوى واخص بالذكر السيد المحترم(ليزر) وادعو اللة ان يوفق المسلمين الى ما فية صلاحهم وان يغفر لنا جميعا والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة |
انا اتعجب من بعض الكتاب الذين لا يستحقون ان يكونوا بيننا العضو press هل سمعت عن أداب الكتابة ما هذة الالفاظ البذيئة والمفردات السوقية التي قمت بكتابتها هل ترى ان ه من اللائق كتابة هذه الالفاظ فالكتابة تدل على صاحبها ونحن هنا نظرا لحساسية المواضيع التي نتناقش فيها نكون حريصين على مفرداتنا لئلا نجرح اي عضو موجود يوجد منا الانسات والمراهقات والمتزوجات فلا تنسى ذلك لو ناوي تكمل وايضا لا تفتي في شيء الا بنص او بفتوى...
انا أسفة لو اتعديت على حق المشرفين لكن أين التحذير لمثل هؤلاء ؟؟؟؟؟؟ |
السلام عليكم
انا مع الاخت الكريمةو ارجو من المشرفين تحذير المشاركين من ذكرهذة الالفاظ مراعاة لمشاعر القراء(من الجنسين) واخيرا ادعو اللة بان يغفر لنا جميعا وان لا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا(قولوا امين) والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة |
اقتباس:
|
اعوذ بالله من رد برس اتق الله كلامك فاحش
|
اختي العزيزة المفروض ان صديقتش قبل ما تتزوج تتطلع على ها المواضيع مو لانه حرام بالعكس علشان تتثقف وما تستغرب من اي شي
المهم هو اعتناء الطرفين بالنظافة التامة واكيد محد بيتقزز من الثاني |
بالنسبه لي احس انه شي ممتع وضروري
|
اعتقد أن لا بد من المص و اللعق
فمن غير المعقول ان يستمر الايلاج لفترات طويلة فاللّذة بالمداعبة و الجنس الفموي ( عدل بواسطة المشرف ) |
أنا من راي ما فيها شي .. بس أهم شي النظافه
|
طريقه مثيرا جدا تفيد من لديهم برود جنسي.
بالنسبه لي ابدا ما اشوفه شي يجزز .... ولكن الشي الوحيد الي قد تجزه المرأه اذا انزل الرجل المذي . اما بالنسه للزوج فأهم شي عليه هو مداعبة البظر .... وليس مخرج البول والدم . |
]السلام عليكم
ما احلى زكر الكلام زكر الله سبحانه وتعالى انا من راى ان المص والعقى من الاشياء القذرة التى انتقلت لنا من الشعوب الغربية فلهذا اقول ان لمص والعق من افعال النصارة واليهود والخارجين عن الملةولااعوذب الله لانى لما اسمع ولم اقراء عن اصحاب رسول الله محمد بن عبدالله ان واحد ساءله عن المص والعق ولو كان المص والعق شى مباح لحدثنه عنه رسول الله وانا من راى لما اتجوز مش عايز اعل هذا الشى ابدآ وبهذا اكون عبرت عن] رايء |
السلام عليكم
اود ان اعقب على كلمة الاخت الهام في كون ان المني طاهر....... الخ نعم عزيزتي المني طاهر ولكن عندما يثار الرجل فان ما يسبق نزول المني هو المذي وهو عادة الذي يخرج من الرجل عندما يثار جنسيا وهذا المذي هو النجس وذلك للحديث الذي بما معناه... ان علي بن ابي طالب كان رجلا مذاء_ اي كثير المذي_ فاستحى ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عم حكمه لعلاقة النبي به فهو ابو زوجته ..فأخبر علي احد اصحبه ان يسأل النبي عليه السلام ، فذهب الرجل وسأله عن الرجل كثير المذي ما حكمه؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ليغسل ذكره ويتوضأ. فلو لم يكن نجسا لما امره النبي عليه الصلاة والسلام بغسله والوضوء. خلاصة ما ذكر : ان المذي نجس وكل نجس يحرم لعقه او شربه.. الشكر للجميع ولصاحب الموضوع.. تحباتي |
السلام عليكم
اود التنبيه لنقطه سبق طرحها:: المني طاهر ولكن عندما يثار الرجل فان ما يسبق نزول المني هو المذي وهو عادة الذي يخرج من الرجل عندما يثار جنسيا وهذا المذي هو النجس وذلك للحديث الذي بما معناه... ان علي بن ابي طالب كان رجلا مذاء_ اي كثير المذي_ فاستحى ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عم حكمه لعلاقة النبي به فهو ابو زوجته فاطمة رضي الله عنها..فطلب علي احد اصحابه ان يسأل النبي عليه السلام ، فذهب الرجل وسأله عن الرجل كثير المذي ما حكمه؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ليغسل ذكره ويتوضأ. فلو لم يكن نجسا لما امره النبي عليه الصلاة والسلام بغسله والوضوء. خلاصة ما ذكر : ان المذي نجس وكل نجس يحرم لعقه او شربه.. الشكر للجميع تحياتي |
شكرا لأخت التى طرحت هذا الموضوع الذي يعتبر من المواضيع المهمة المرتبطة بين الزوجين بحيث انه يلعب دور كبير جدا في تقاربهم وفي نفس الوقت في تباعدهم وعلية فأني رأي في هذا الموضوع هو التالي :
1. بعض من العلماء حكموا على هذا التصرف بأنه مكروه بحيث ان كلا من الزوجين مسلمين ويذكرون الله بألسنتهم ويقيمون الصلاه ويذكرونه تعالي في قرأتهم للقرأن وهذا الشء قد ينجس اللسان لانه يلعق ويمص فرج المرأه وقضيب الرجل قد يكون نجسنا ببوله وهذا ما قد يؤثر على طهارة اللسان . 2. البعض الاخر كان مع الفكرة وبين انها جائزة بموافقة الطرفين الرجل والمرأه بحيث لا يكون الحكم لرجل فقط ولا للمرأه فقد بحيث ان قبلت به فلابد من ان يقبل به هو . 3. بعض الرجال وللأسف يقومون بطلب هذا الامر من زوجاتهم دائما من دون موافقتهم على طلب زوجاتهم لهذا الامر بحيث يكون من طرف واحد فقط لذلك تجد المرأة نفسها صغير امام الزوج مذلولة لنزولها لهذا المكان والبعض منهم يحسبونها كأنها قد تكون بمنزلة الخادمة فلهذا تكرة المرأة فعل هذا الشيء الذي قد يضر في استمرار الحياة الزوجية . 4. اما من ناحيتي انا فأنني اعزب غير متزوج ولكن ان تزوجت فأنني سأقوم بذلك الامر بعد موافقة الزوجة طبعا ولكن بطريقتي انا ( وهذا سر ) ولكم الشكر الجزيل تحياتي غريم الشوق |
تحيه طيبه لجميع الأخوة المشاركين في هذا الموضوع المفيد والرائع وأخص بالشكر من قام بطرح هذا السؤال الذي يجهله بعض الأخوة ..
أعزائي أن مسألة الجماع الجنسي للمتزوجين هي ليسة مشروع لابد من أداءه أو كي تتم عملية الإنجاب فقط ، ولكن الجماع الجنسي فن ويجب أن نعلم أن كلمة فن كلمة لها معاني كثيرة ورائعة ، فمسألة لعق أو مص الأعظاء التناسلية خاصة المتبادل بين الزوجين من القظيب للزوج والبظر للزوجة فأرى أن المص لا بأس فيه أما اللعق فلا أرى أنه مناسب وأن هذه العملية وهي المص هي تضيف جو من الرومنسية وتهيئ الزوجين على ممارسة جميع أشكال الجنس بهدوؤ وإثارة حتى لو كان باللمس واللحس لأن الرومنسية في الجنس شي لا يوصف ... والسلام عليكم ،، أخوكم / فصولي |
لا فض فوك ياSiM_SiMa
ياشيخ صار المنتدى بس لإثارة الشهوات والله المستعان |
ما هي وضعية 69 ؟؟
هي وضعية تبادلية للمداعبة الفموية.. بين الزوج والزوجة يقوم فيها بلعق البظر وتقوم هي بلعق القضيب وهي ضرورية للمداعبة التهيج الجنسي للاستعداد قبل الجماع وهي تساعد الزوجة على سرعة الوصول للاورجازم والنشوة الزوجية العارمة وتساعد على تهيئة الزوج للجماع إذا كان يشكو من ضعف الإثارة الجنسية أو الارتخاء أو ضعف الانتصاب .. ولهذه الوضعية شروط أولا: الرغبة المتبادلة بين الزوجين - ثانيا: النظافة التامة - الاستحمام - ثالثا: الخلو من الامراض التناسلية والأفرازات المرضية. وتظل هذه الطريقة حسب رغبة الزوجين فلا يحاول احد الزوجين اقناع الطرف الاخر بفعلها اذا لم يكن مقتنعا بها . |
كيف يمكنني معرفة هل لديَّ أمراض جنسية أو لدى زوجتي مثل الالتهابات أو غيرها. هل كلما أردنا القيام بالمداعبة قبل الجماع بمص الأعضاء التناسلية أن نذهب إلى المستشفى ونعمل تحاليل أم أن هناك علامات تدل على وجود مثل هذه الأمراض؟ وشكرًا لك.
الأخ العزبز/ طبعًا هناك علامات تدل في أحيان كثيرة على وجود بعض الأمراض التناسلية والجنسية، فبالنسبة للرجل من الممكن أن يشكو بصفة عامة من حرقان في البول أو تبول متعدد المرات أو ألم في رأس القضيب أو ظهور بثور أو حبوب أو تسلخ أو ألم مباشر على القضيب، وخروج مادة صديدية أحيانًا - وخاصة في الصباح - من القضيب، وربما يكون هناك ألم مصاحب لعملية القذف، وبطبيعة الحال فحص البول في المختبر والفحص السريري للرجل، يؤكد أو ينفي وجود أية أمراض لها علاقة بالجهاز التناسلي للذكر. أما بالنسبة للأنثى فيمكن أن يكون هناك إفرازات مهبلية متنوعة صفراء أو تميل إلى الخضرة أو بيضاء مثل اللبن الرائب Crude milk في حالة الإصابة بالفطريات، أو وجود رائحة كريهة، أو حرقة في البول، أو حكة مع وجود تحسس واحمرار في منطقة الجهاز التناسلي، أو ظهور بثور أو حبوب في هذه المنطقة، والفحص الطبي هنا أيضًا يؤكد أو ينفي ذلك. بصفة عامة فإن فم الإنسان وبين أسنانه تعيش ملايين الجراثيم والبكتيريا التي تسبب التهابات بالفم أو الحلق أو اللوزتين، ويمكن انتقال هذه الجراثيم إلى الجهاز التناسلي للأنثى، كما أن هناك الكثير من الجراثيم والبكتيريا التي تستوطن في المهبل والجهاز التناسلي للأنثى بدون وجود أعراض مرضية، ويمكن انتقال هذه الجراثيم للفم، حيث تكون البيئة مختلفة، وتسبب التهابات في هذا الموضع الجديد، حيث تتفاوت البيئة والحموضة من هذا المكان إلى مكان آخر. ويمكن إجراء فحص سريري ومخبري لكلا الزوجين في حال وجود أي أعراض مما ذكرنا، أو على أساس فحص دوري مرة كل 6 أشهر مثلاً للاطمئنان من عدم وجود أية أمراض جنسية أو تناسلية. |
حكم الشرع في الجنس الفموي
من اكثر الاستفسارات التي تصل الى قصيمي نت السؤال عن حكم الشرع في الجنس الفموي ولحس ولعق الزوجين للأجهزة التناسلية لكل منها أثناء الجماع وللإجابة على هذه التساؤلات شرعيا أورد لكم فتوى للشيخ سلمان العودة وفتوى أخرى للشيخ علي جمعه ********************************** السؤال سألني أحدهم عن الحكم الشرعي عن مسألة مص، أو لعق الرجل لفرج المرأة، أو العكس - أجلكم الله - هل هو حرام؟ الجواب يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع من الآخر بكل شئ ما خلا الدبر والحيضة للأحاديث الواردة، انظر ما رواه البخاري (302)، ومسلم (293) وفي الحيض نص قرآني انظر سورة البقرة الآية (222). الشيخ سلمان بن فهد العودة ********************************** بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة االشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤال أستحي أن أطرحه على المشايخ والعلماء مشافهة يقول السؤال -وأتمنى أن يتسع صدرك للجواب والتوضيح فيه -وهو هل يجوز للرجل وهو يجامع زوجته أن يقبل فرج زوجته أن تمص هي أو تلعق ذكر زوجها وأن تقوم الزوجة بإثارة نفسها بيدها والزوج يقوم بعملية الإيلاج في نفس الوقت في فرجها لتكتمل الشهوة من كليهما ما هي الحدود المسموح بها في عملية الجماع وكلي أمل بالإجابة على هذه الأسئلة الجواب قال تعالى "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم " [سورة البقرة] وفي التفسير أن التقدمة هي القبلة وفي الحديث اجعل بينك وبين امرأتك رسول والرسول القبلة ويجوز للرجل والمرأة الاستمتاع بكل أنواع التلذذ فيما عدا الإيلاج في الدبر؛ فإنه محرم أما ما ورد في السؤال من المص واللعق والتقبيل وما لم يرد من اللمس وما يسمى بالجنس الشفوي بالكلام فكله مباح فعل أغلبه السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين وعلى المسلم أن يكتفي بزوجته وحلاله، وأن يجعل هذا مانعا له من الوقوع في الحرام، ومن النظر الحرام، وعليه أن يعلم أن الجنس إنما هو غريزة تشبع بوسائلها الشرعية وليس الجنس ضرورة كالأكل والشرب كما يراه الفكر الغربي المنحل . والله أعلم. الشيخ علي جمعة محمد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر الخت على طرح هذا الموضوع المهم والحساس. هذه الطريقة ما فيها أي إشكال بشرط ان تكون برضا الطرفين و ان لايجبر كلمنهما الأخر في عمل هذه المداعبه الزوجيه. ............... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
اختلف مع الجميع ( مكان يخرج منه لا اله الا الله يوضع في مكان النجاسة ) وهذه الحركة دخيله علينا تنقص حق الزوج والزوجه من وجهة نظري قد لا اكون معك ولكن لست ضدك اخوكم الملثم |
أنا اشوووف أنه رائع لما تمص قضيبته وتغريه وهذا يتقبل هالشيء
ممكن ما تكون مجبورة على العمل إذا طلب منها يعني يشوف رايها |
نا صج متزوجه......... بس ماقدر اجاوب ههههههههههههههه
الى يقرا هذا يدعيلى بالذريه لان سارلى سنه ونص متزوجه وماعندى عيال |
انا أعتقد بأنها عملية تزيد من سخونة الجماع بين الطرفين
|
هذا ماقاله ديننا وبصراحة النص؟
أخواني وأخواتي العفيفات:
لا بأس في هذه العملية طالما أنها برضى الزوجين وديننا الحنيف لم يدع شيئا إلا ووجهنا إليه والكثير من المشايخ والعلماء الذين سألوا عن هذا الموضوع وأجابوا بجوازها وآخر ماقرأته في هذا الموضوع عندما سأل فضيلة الدكتور سعيد رمضان البوطي من دولة سوريا فأجاب جميع مايتعلق بالجماع جائز ماعدا الجماع في الدبر وكما قال تعالى (نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) وديننا واضح في هذه المسألة وبين ذلك في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المروي عن أحمد عندما أتى عمر بن الخطاب إلى رسول الله وقال: يارسول الله هلكت قال (مالذي أهلكك ؟) قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيئا قال: فأوحى الله إلى رسول الله عليه السلام (نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) وقال عليه الصلاة والسلام بعدها (أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة). أما بالنسبة لي فأنا لا أجد حرجا لا أنا ولا زوجتي في هذا الشيء طالما وجد الحب الذي يسهل كل شيء ويجعله جميلا بين الزوجين وحتى لو لم يكن مألوف في أعرافنا. صدقوني 90% من اللي حوالينا يسووها ترى مافيها شي وعادية. |
| الساعة الآن 01:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©