|
حكم من أفطر في رمضان عمدًا ..
[align=center]
حكم من أفطر في رمضان عمدًا .. الـسؤال سئل عمن أفطر في رمضان بالزنا عمدًا المفتي:: شيخ الإسلام ابن تيمية الجـــواب إذا أفطر في رمضان مستحلا لذلك وهو عالم بتحريمه استحلالا له وجب قتله، وإن كان فاسقا عوقب عن فطره في رمضان بحسب ما يراه الإمام وأخذ منه حد الزنا، وإن كان جاهلا عرف بذلك وأخذ منه حد الزنا ويرجع في ذلك إلى اجتهاد الإمام. والله أعلم. مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - (ج 25/ ص 265) المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=6291 [/align] |
أخي في الله أسد الصمد
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يثبت الموضوع |
جزاك الله خيرا أخي الاسد
و الله كلنا ممنون لك و لما تقدمه لنا من معلومات خاصة على صعيد الفتاوى وفقك الله |
جزاك الله كل خير ..
ووفقك لما يحب ويرضى |
جزاك الرحمن خيرا ..
|
جزاك الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك
|
[ALIGN=CENTER]
|
[align=center]
أخوتي الأفاضل الكرام بارك الله فيكم وجزاكم الله خير على هذا المرور العطر وأسأل الله أن لا يحرمكم الأجر والمثوبة وفعلا مروركم تشريف ومشاركاتكم وسام على صدري أثابكم الله أنار الله دربكم ويعطيكم الله العافية وثبتنا الله وإياكم على القول الثابت في الدنيا والأخرة دمتم في سعادة من الباري جل جلاله وشكرا . . . . إهـــداء كنز من كنوز الجنة لاحول ولا قوة إلا بالله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم [/align] |
أذن المؤذن في رمضان قبل الوقت وافطرنا فما يلزمنا؟
[align=center]
أذن المؤذن في رمضان قبل الوقت وافطرنا فما يلزمنا؟.. الـسؤال أذن المؤذن في رمضان قبل الوقت بما يقارب ربع ساعة في مسجد، وذلك ظناً منه أن الوقت قد دخل، وقد أفطرنا على أذانه اعتقاداً منا بصحة الأذان في الوقت، إلا أنه اتضح لنا أنه أذن قبل الوقت، حيث لم يؤذن من المساجد حولنا سواه. ما يلزمنا في ذلك اليوم؟ المفتي:: عبدالله بن جبرين الجـــواب الحمد لله أرى أن عليكم قضاء ذلك اليوم، حيث تبين لكم أن الإفطار قبل غروب الشمس يقيناً، وحيث إن الوقت معروف معرفة عامة للأفراد، وكما في التقاويم، وحيث إن الواجب التثبت والتحري مع الغيم، وعدم التقليد للمؤذن الذي يتضح خطؤه، فلهذه الأسباب يلزم القضاء، وعليكم الاحتياط في الأيام القادمة. المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4448 [/align] |
هل يلزمني قضاء الصلاة التي تركتها من قبل؟ ..
[align=center]
هل يلزمني قضاء الصلاة التي تركتها من قبل؟ .. الـسؤال كنت أنقطع عن الصلاة شهورًا طويلة ولكني تبت توبة نصوحًا، أؤدي الصلوات جميعها وأحافظ عليها محافظة تامة في أوقاتها والحمد لله كما أني لم أكن أصوم رمضان من قبل، وكنت أدخن كثيرًا فتبت عن جميع تلك المعاصي والحمد لله، هل يلزمني قضاء الصلاة التي تركتها من قبل؟ المفتي:: صالح بن فوزان الفوزان الجـــواب أولاً: أهنئ هذا الأخ الذي منَّ الله عليه بالتوبة والقيام بما أوجب الله عليه من فرض الصلاة والصيام، وأسأل الله سبحانه وتعالى له الثبات على ذلك، وأن يزيده من خيره وفضله، وأن يتوفانا وإياه على الإيمان، ويحشرنا في زمرة خير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم. ثم إني أقول له: إن توبتك من الذنوب تجبُّ ما قبلها، وتوبتك من ترك الصلاة والصيام تجبُّ ما قبلها ويعفو الله سبحانه وتعالى عنك بهذه التوبة لقول الله تبارك وتعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} [سورة الزمر: آية 53]. ولقوله تعالى في وصف المتقين: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ، أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [سورة آل عمران: الآيتين 135، 136]. وبناء على ذلك لا يلزمه قضاء ما تركه من الصلاة والصيام فيما مضى، ولكن يكثر من العمل الصالح والاستغفار والتوبة ويتوب الله على من تاب. المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=6047 [/align] |
اللهو واللعب ..
[align=center]
اللهو واللعب .. الـسؤال هل اللهو واللعب يجوز في نهار رمضان؟ المفتي:: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية الجـــواب ينبغي للصائم أن يصون نفسه عن اللهو واللعب وأن يتقرب إلى الله بفعل أوامره واجتناب ناهيه ويتجنب كل ما من شأنه أن يبعده عن الله وعن عبادته سواء كان غاية أو وسيلة. المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...w&fatwa_id=457 [/align] |
حكم سحب دم للصائم .
[align=center]
حكم سحب دم للصائم . الـسؤال ما حكم من سحب منه دم وهو صائم في رمضان وذلك بغرض التحليل ؟ المفتي:: عبدالعزيز بن باز الجـــواب مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم بل يعفى عنه لأنه مما تدعو الحاجة إليه وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر . المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=3492 [/align] |
طهرت بعد الفجر هل تكمل صيامها لذلك اليوم ؟ .
[align=center]
طهرت بعد الفجر هل تكمل صيامها لذلك اليوم ؟ . الـسؤال إذا كانت المرأة حائضًا في رمضان أو في آخر فترة نفاس، وطهرت من ذلك بعد الفجر من أحد أيام رمضان؛ فهل عليها أن تكمل صيام ذلك اليوم أم لا؟ وماذا عليها أن تفعل لو اغتسلت وبدأت في الصيام ثم ظهر شيء من ذلك بعد انتهاء المدة المعتادة لكل من الحيض والنفاس؛ هل تقطع صيامها، أم لا يؤثر ذلك عليها؟ المفتي:: صالح بن فوزان الفوزان الجـــواب أما بالنسبة للنقطة الأولى من السؤال، وهي ما إذا طهرت الحائض في أثناء النهار أو النفساء طهرت في أثناء النهار؛ فإنها تغتسل وتصلي وتصوم بقية يومها، ثم تقضي هذا اليوم في فترة أخرى. هذا الذي يلزمها. وأما النقطة الثانية، وهي إذا انقطع دمها من الحيض ثم اغتسلت ثم رأت بعد ذلك شيئًا؛ فإنها لا تلفت إليه؛ لقول أم عطية رضي الله عنها""كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئًا" [رواه أبو داود في سننه (1/81)، ورواه النسائي في سننه (1/186، 187) بدون ذكر: بعد الطهر]؛ فلا تلتفت إلى ذلك. أما بالنسبة للنفساء: فإذا كانت انقطع دمها قبل الأربعين، ثم اغتسلت، ثم عاد إليها شيء؛ فإنها تعتبر نفساء، وهذا الذي عاد يعتبر من النفاس، لا يصح معه صوم ولا صلاة مادام موجودًا؛ لأنه عاد في فترة النفاس. أما إذا كانت تكاملت الأربعين، واغتسلت، ثم عاد إليها شيء بعد الأربعين؛ فإنها لا تلتفت إليه؛ إلا إذا صادف أيام عادتها قبل النفاس؛ فإنه يكون حيضًا. الحاصل أن هذا لابد فيه من تفصيل: إذا أكملت عادة الحائض، واغتسلت، ثم رأت شيئًا بعد ذلك؛ لا تلتفت إليه. وإذا كانت عادتها لم تكمل، ورأت طهرًا في أثناء العادة، واغتسلت، ثم عاد إليها الدم؛ فإنها تعتبره حيضًا؛ لأنه جاءها في أثناء العادة. وكذلك النفساء إذا كان عاد إليها في فترة الأربعين؛ فإنه يعتبر نفاسًا، وإن كان عاد إليها بعد تمام الأربعين؛ فإنها لا تعتبره شيئًا؛ إلا إذا صادف أيام حيضها قبل النفاس وقبل الحمل. المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4500 [/align] |
حكم استعمال الدهان. ؟ .
[align=center]
حكم استعمال الدهان. ؟ . الـسؤال هل الدهان المرطب للبشرة يضر بالصيام إذا كان من النوع غير العازل لوصول الماء إلى البشرة ؟ المفتي:: عبدالله بن جبرين الجـــواب لا بأس بدهن الجسم مع الصيام عند الحاجة فإن الدهن إنما يبل ظاهر البشرة ولا ينفذ إلى داخل الجسم ثم لو قدر دخول المسام لم يعد مفطراً. المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=3499 [/align] |
رجل مسافر بالطائرة من الرياض إلى القاهرة .
[align=center]
رجل مسافر بالطائرة من الرياض إلى القاهرة . الـسؤال رجل مسافر بالطائرة من الرياض إلى القاهرة في رمضان هل يجوز له الإفطار؟ المفتي:: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية الجـــواب الفطر في السفر من باب الرخص تيسيراً من الله جل وعلا لعباده، ودافعاً لما يشق عليهم والأخذ بما رخصه الله محبوب إلى الله تبارك وتعالى، فإن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته. وإذا سافر الإنسان إلى القاهرة مثلاً في رمضان فله أن يفطر، وإن صام فصيامه صحيح. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...w&fatwa_id=360 [/align] |
حكم الأكل ناسيا. .
[align=center]
حكم الأكل ناسيا. . الـسؤال ما حكم من أكل أو شرب ناسياً وهل يجب على من رآه يأكل ويشرب ناسياً أن يذكره بصيامه ؟ المفتي:: محمد بن صالح العثيمين الجـــواب من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكر يجب عليه أن يقلع حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه، فإنه يجب عليه أن يلفظها ودليل تمام صومه قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه » ولأن النسيان لا يؤاخذ به المرء في فعل محظور لقوله تعالى : { رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } [البقرة:286] فقال الله تعالى: « قد فعلت » . أما من رآه فإنه يجب عليه أن يذكره لأن هذا من تغيير المنكر وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : « من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه » ولا ريب أن أكل الصائم وشربه حال صيامه من المنكر ولكنه يعفى عنه حال النسيان لعدم المؤاخذة أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار عليه. المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=3496 [/align] |
وقت الإمساك والإفطار لمن هو مقيم في البلاد الأوربية. . .
[align=center]
وقت الإمساك والإفطار لمن هو مقيم في البلاد الأوربية. . . الـسؤال أنا أقيم في مدينة "كركوف" في "بولندا" وقد حل علينا شهر رمضان الماضي وقد منَّ الله علينا بصيامه والحمد لله إلا إننا كنا في إمساكنا وإفطارنا نعتمد على توقيت بلدنا "بالعراق" علمًا أن التوقيت هنا في "بولندا" يسبق "بالعراق" فيجب أن نمسك قبلهم وأن نفطر قبلهم وقد صمنا على هذا الوضع أربعة أيام إلى أن تبين لنا الفرق في التوقيت فاعتمدنا توقيت البلد التي نصوم بها فما الحكم في فعلنا الأول وماذا يجب علينا؟ المفتي:: صالح بن فوزان الفوزان الجـــواب هو كما ذكر السائل أنهم يجب عليهم العمل بتوقيت البلد الذي هم فيه فيمسكون عند طلوع الفجر ويفطرون عند غروب الشمس في البلد الذي هم فيه لقوله تعالى: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [سورة البقرة: آية 187.]. وهذا منطبق على المسلم في أي مكان يعرف فيه طلوع الفجر وغروب الشمس فالصيام فيما بينهما وأما ما حصل منهم في أول الشهر من أنهم يصومون بتوقيت بلد آخر يختلف عن توقيت البلد الذي هو فيه فهو خطأ. ويجب عليهم أن يقضوا هذه الأيام التي صاموها على هذا النمط لأن هذا الصيام غير صحيح ولا مطابق للشرع كما ذكرنا. وإن كان مضى عليهم رمضان آخر لم يقضوا هذه الأيام فإنه يجب عليهم مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم والله أعلم. المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4471 [/align] |
الخروج إلى الشارع لقضاء المصالح . .
[align=center]
الخروج إلى الشارع لقضاء المصالح . . . الـسؤال هل الخروج إلى الشارع لقضاء المصالح والاصطدام بمناظر العرى في نهار رمضان مبطل للصيام أو لا؟ المفتي:: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية الجـــواب ليس مبطلاً للصيام، وعليه أن يغض بصره قدر استطاعته. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...w&fatwa_id=447 [/align] |
من دخل الماء جوفه أثناء الوضوء، . . .
[align=center]
من دخل الماء جوفه أثناء الوضوء، . . . الـسؤال ما حكم من دخل الماء جوفه أثناء الوضوء، أثناء الصيام في أثناء المضمضة في غير وضوء، قطرة أو قطرتين من غير تعمد، أو أثناء الاغتسال أو الوضوء أو التبرد بالماء في الحر ؟ المفتي:: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية الجـــواب من اغتسل أو تمضمض أو استنشق فدخل الماء حلقه من غير اختياره لم يفسد صومه ؛ لما روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: «عفي لأمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه». وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...w&fatwa_id=449 [/align] |
أطغتني شهوتي على زوجتي بعد صلاة الفجر . . .
[align=center]
أطغتني شهوتي على زوجتي بعد صلاة الفجر . . . الـسؤال في شهر رمضان المبارك أطغتني شهوتي على زوجتي بعد صلاة الفجر وجامعتها فما الحكم؟ المفتي:: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية الجـــواب حيث ذكر المستفتي أنه أطغته شهوته فجامع زوجته بعد الفجر في رمضان فالواجب عليه عتق رقبة فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً لكل مسكين مد (بر) وعليه قضاء اليوم بدلاً عن ذلك اليوم، وأما المرأة فإن كانت مطاوعة فحكمها حكم الرجل، وإن كانت مكرهة فليس عليها إلا القضاء. والأصل في وجوب الكفارة على الرجل: ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: (بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت، قال: «مالك؟» قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم، فقال صلى الله عليه و سلم : «هل تجد رقبة تعتقها؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟» قال: لا، قال: «فهل تجد إطعام ستين مسكيناً؟» قال: لا، قال: فمكث النبي صلى الله عليه و سلم قال: فبينما نحن على ذلك أتي النبي صلى الله عليه و سلم بعرق فيه تمر -والعرق: المكتل- فقال: «أين السائل؟» فقال: أنا، فقال: «خذه فتصدق به»الحديث متفق عليه. أما إيجاب قضاء يوم مكان اليوم الذي جامع زوجته فيه لما في رواية أبي داود وابن ماجه: «وصم يوماً مكانه» وأما إيجاب الكفارة والقضاء على المرأة إذا كانت مطاوعة؛ فلأنها في معنى الرجل، وأما عدم إيجاب الكفارة عليها في حال الإكراه؛ فلعموم قوله صلى الله عليه و سلم : «عفي لأمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه». وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...w&fatwa_id=462 [/align] |
هل يكفر تارك الصوم مادام يصلي ولا يصوم .
[align=center]
هل يكفر تارك الصوم مادام يصلي ولا يصوم . الـسؤال هل يكفر تارك الصوم مادام يصلي ولا يصوم بدون مرض وبدون أي شيء؟ المفتي:: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية الجـــواب من ترك الصوم جحداً لوجوبه فهو كافر إجماعاً ومن تركه كسلاً وتهاوناً فلا يكفر لكنه على خطر كبير بتركه ركن من أركان الإسلام مجمع على وجوبه ويستحق العقوبة والتأديب من ولي الأمر بما يردعه وأمثاله بل ذهب بعض أهل العلم إلى تكفيره وعليه قضاء ما تركه مع التوبة إلى الله سبحانه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...w&fatwa_id=327 [/align] |
هل يجوز أن أصوم برؤية بلد غير بلدي؟ .
[align=center]
هل يجوز أن أصوم برؤية بلد غير بلدي؟ . الـسؤال إذا كان أول رمضان مثلاً يوم السبت بالنسبة للمملكة العربية السعودية، وبالنسبة للجزائر كان أول الشهر يوم الأحد؛ فمن كان يقطن في الجزائر وصام مع المملكة؛ هل يجوز له هذا أم لا؟ ومع من يفطر؟ لأنه إذا أفطر مع السعودية كان ذلك اليوم صيامًا في بلده، وإذا صام هذا اليوم كان يوم عيد في البلد التي صام معها؟ المفتي:: صالح بن فوزان الفوزان الجـــواب قال النبي صلى الله عليه وسلم:""صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته" [رواه البخاري في صحيحه (2/ 229)]، فعلّق صلى الله عليه وسلم وجوب الصيام برؤية الهلال، وذلك يختلف باختلاف المطالع على الصحيح من قولي العلماء، ولا شك أن المطلع في الجزائر قد يختلف عن المطلع في المملكة؛ فكل إنسان يوم مع أهل الإقليم وأهل البلد الذي هو فيه إذا رأوا الهلال ويفطر معهم؛ فأنت حكمك حكم المسلمين الذين تسكن معهم في أي إقليم كان ؛ سواء في الجزائر أو في غيرها؛ تصوم معهم وتفطر معهم. المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4491 [/align] |
هل يمسك الصائم قبل أذان الفجر بثلث ساعة، ويسمي ذلك إمساكاً احتياطياً، .
[align=center]
هل يمسك الصائم قبل أذان الفجر بثلث ساعة، ويسمي ذلك إمساكاً احتياطياً، . الـسؤال هل يمسك الصائم قبل أذان الفجر بثلث ساعة، ويسمي ذلك إمساكاً احتياطياً، فما هو المقدار بين الإمساك وأذان الفجر في رمضان، وما حكم من يسمع المؤذن يقول الصلاة خير من النوم ويشرب مادام لم ينته من الأذان فهل يصح ؟ المفتي:: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية الجـــواب الأصل في الإمساك للصائم وإفطاره قوله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} فالأكل والشرب مباح إلى طلوع الفجر وهو الخيط الأبيض الذي جعله الله غاية لإباحة الأكل والشرب فإذا تبين الفجر الثاني حرم الأكل والشرب وغيرها من المفطرات، ومن شرب وهو يسمع أذان الفجر فإن كان الأذان بعد طلوع الفجر الثاني فعليه القضاء وإن كان قبل الطلوع فلا قضاء عليه. المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...w&fatwa_id=458 [/align] |
سن التكليف لكل من الذكور والإناث.
[align=center]
سن التكليف لكل من الذكور والإناث. الـسؤال أرجو إشعاري بسن التكليف لكل من الذكور والإناث. المفتي:: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية الجـــواب يتحقق التكليف بالبلوغ والعقل فإذا بلغ الإنسان وهو عاقل ثبت تكليفه بما قدر عليه من أحكام للشرع ذكراً كان أو أنثى، كل فيما يخصه منها، وللبلوغ علامات: منها الحيض أو الحبل بالنسبة للإناث، ولو حصل ذلك دون خمس عشرة سنة من عمرهن ومنها نزول المني مناماً أو يقظة بشهوة بالنسبة للذكور والإناث، ولو كان ذلك منهم قبل خمس عشرة سنة، ومنها أن يبلغ الإنسان خمس عشرة سنة سواءً كان ذكراً أم أنثى،ومن ذلك إنبات شعر العانة الخشن وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...w&fatwa_id=331 [/align] |
ماذا يمكن للحائض أن تفعل في ليلة القدر ؟ .
[align=center]
ماذا يمكن للحائض أن تفعل في ليلة القدر ؟ . الـسؤال ماذا يمكن للحائض أن تفعل في ليلة القدر ؟ هل يمكنها أن تزيد من حسناتها بانشغالها بالعبادة ؟ إذا كان الجواب "بنعم"، فما هي الأمور التي يمكن أن تفعلها في تلك الليلة ؟ المفتي:: موقع الإسلام سؤال وجواب الجـــواب الحمد لله الحائض تفعل جميع العبادات إلا الصلاة والصيام والطواف بالكعبة والاعتكاف في المسجد . وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم"" أنه كان يحيي الليل في العشر الأواخر من رمضان" ، روى البخاري 2024 ومسلم 1174عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ""كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله" . وإحياء الليل ليس خاصاً بالصلاة ، بل يشمل جميع الطاعات ، وبهذا فسره العلماء : قال الحافظ : ( وأحيا ليله ) أي سهره بالطاعة . وقال النووي : أي استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها . وقال في عون المعبود : أي بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن . وصلاة القيام أفضل ما يقوم به العبد من العبادات في ليلة القدر ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم :"" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري 1901، ومسلم 760 . ولما كانت الحائض ممنوعة من الصلاة ، فإنه يمكنها إحياء الليل بطاعات أخرى غير الصلاة مثل : 1- قراءة القرآن . 2- الذكر : من تسبيح وتهليل وتحميد وما أشبه ذلك ، فتكثر من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله وبحمده ، وسبحان الله العظيم ... ونحو ذلك 3- الاستغفار : فتكثر من قول استغفر الله . 4- الدعاء : فتكثر من دعاء الله تعالى وسؤاله من خير الدنيا والآخرة ، فإن الدعاء من أفضل العبادات ، حتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "" الدعاء هو العبادة " رواه الترمذي 2895 وصححه الألباني في صحيح الترمذي 2370 فيمكن للحائض أن تقوم بهذه العبادات وغيرها في ليلة القدر . نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى ، وأن يتقبل الله منا صالح الأعمال . المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4525 [/align] |
مات وعليه صيام وكان قد تمكن من صيامه قبل موته. .
[align=center]
مات وعليه صيام وكان قد تمكن من صيامه قبل موته. . الـسؤال ما الحكم فيمن مات وعليه صيام وكان قد تمكن من صيامه قبل موته. فهل يجوز أن يطعم عنه عن كل يوم من غير صيام عنه. أم لابد أن يصوم وليه عنه وهل يقوم الأجنبي في الصيام عنه مقام القريب الولي. أفيدونا بارك الله فيكم. المفتي:: صالح بن فوزان الفوزان الجـــواب الحمد لله إذا تمكن من القضاء وتركه حتى مات بعدما دخل عليه رمضان الآخر وهو تارك للقضاء مع تمكنه منه ثم مات بعد ذلك فهذا يطعم عنه عن كل يوم مسكينًا. أما إذا ترك القضاء لعدم تمكنه منه حتى مات أو ترك القضاء في الفترة ما بين الرمضانين ومات قبل رمضان الآخر فهذا لا شيء عليه لأن وقت القضاء موسع في حقه ومات في أثناء ذلك. المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4465 [/align] |
خروج الدم من الإنسان على الرغم عنه هل يفسد صومه ؟؟. .
[align=center]
خروج الدم من الإنسان على الرغم عنه هل يفسد صومه ؟؟. . الـسؤال خروج الدم من الإنسان على الرغم عنه، نتيجة حادث مثلاً أو جرح؛ هل يفسد عليه صومه أم لا؟ المفتي:: صالح بن فوزان الفوزان الجـــواب لا يفسد عليه صومه إذا خرج منه دم بغير اختياره، فمثلاً لو انجرح وخرج منه دم أو خرج رعاف؛ فهذا لا يُفطر بذلك، إنما الذي يفطر هو المحتجم؛ لأنه تعمد إخراج الدم، فيفطر بذلك؛ لورود الحديث في المحتجم . المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4496 [/align] |
هل الاستنجاء يفسد الصوم؟ . .
[align=center]
هل الاستنجاء يفسد الصوم؟ . . الـسؤال هل الاستنجاء يفسد الصوم؟ المفتي:: عبدالله بن جبرين الجـــواب الحمد لله لا يفسد الصوم بالاستنجاء الذي هو غسل الفرجين أو أحدهما بالماء ولو دلكهما بيده ولو دخل الماء أو شيء منه في المخرج فإنه معتاد ولا يصل إلى الجوف بالاستنجاء والله أعلم . المصدر والتوثيق http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4449 [/align] |
| الساعة الآن 07:43 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©