|
رد: اختي والدّين الذي على زوجه
حتى لو الشرع قال انه لايصح كلامه
فكيف ستجبره؟؟ يعني الحين زوجها اخبرها و عرض عليها مناصفة البيت و ضمان حقها و تراجعت😳فهذا غريب قل لها. ان إجباره على إرجاع الدين بكلمة الشرع حتى لو كان لها حقا. سيحدث شرخ في علاقتهما بينما لو ناصفته في المنزل لن يضيع حقها |
رد: اختي والدّين الذي على زوجه
أخي الكريم بغض النظر اذا زوجها مادي او لاء
بس عرضه بمناصفة البيت والسيارة فهذا نعم الاقتراح و هيدا ضمان لحقها بالمستقبل اما الشروط اللي عالورقة اجحاف لحقها يعني لا حصلت عال100 الف ولا استفادت من الوظيفة لانو الراتب كلو رح يروح على مصاريف البيت برأيي ولو مكانها لشاركته بالبيت والسيارة وكفلت حقي وكمان شاركته بمصاريف البيت وهيك علاقتهن بتقوى وكل واحد حقه ما بيضيع غريبة من اختك رفضها لإقتراحه اذا بدك تنصحها انصحها انها تشاركه بالبيت وكل شي يكون موثق بورق رسمي وخليها تبتعد عن اللأمور المادية لانها سبب لهدم العلاقة بين الرجل وزوجته احترامي |
رد: اختي والدّين الذي على زوجه
صدقتو. هذي النقطة تحسب لصالح الزوج. لكن اختي عنيده شوي مرات تقول مابي اعطيه فلوس ومرات تقول ان مساعدتها له ببناء المنزل وشراء السيارة يتطلب منها دفع مبلغ كبير وهي لاترغب بذلك. والله افكر اني مااتدخل بينهم خاصة اني ماحب اتمشكل مع احد لازوجها ولاغيره. والله اني بلشان بينهم مرات ارحم اختي ولا ابغى اشوفها حزينه ومرات اعذر زوجها واقول انه ماقصر معها خاصة انه كان بيوثق كل شي لها. الله يعين بس
|
رد: اختي والدّين الذي على زوجه
هو لو جينا للحق زوجها ملزم بإرجاع الفلوس دون هاللف
بس لتشارك البيت. لتصل معه لاتفاق ان لا يكون الامر مناصفة. لعدم قدرتها على دفع مبلغ كبير ممكن ربع المنزل مشاركة معه ما موضوع السيارة. ليش تتشارك معاه فيها؟؟ هي بتسوقها؟؟ |
رد: اختي والدّين الذي على زوجه
100 الف ترجع لزوجة سوا اقساط او كاش براحتة ولكن حق لها
اذا كان عملها دخل المدينة الي يعيشون فيها وغير مختلط وفترة وحدة انا ماشوف فيها شي لو خلها تعمل حتى لو لم يكن شرط بعقد النكاح مصروفات البيت متكفل بها الزوج شرعا وعرفا نصيحة خلها تفصل مالها عن مالة ولاتشاركة بالبيت والسيارة وتتكفل بنفسها فقط لان الامور المادية هي سبب المشاكل الزوجية والمراة بطبعها منانة |
رد: اختي والدّين الذي على زوجه
لما يستخدم قوامته بالتسلط على زوجته وأخذ مالها غصبا
من رأي ان الموظفة من باب مساعدة زوجها تتكفل بمصروف وكسوة وعلاج نفسها وايضا راتب الخادمه وبطيب خاطر بعض كماليات المنزل اما ماعاداه فلا يحق له له اكراهها عليه وايضا ليس من حسن الخلق ان يضيق عليها ويلوي يدها اما تدفعي او تتركي الوظيفه اين المروءه؟؟ ارى ان تدخل بلطف وبالاصلاح وبدون اي شد بالكلام فقد يشعر زوج اختك ان خلفها رجل يدافع عن حقها |
رد: اختي والدّين الذي على زوجه
اخواتي اخواني يعجز لساني عن شكري لكم فمداخلاتكم وارائكم استفدت منها كثيراً وسوف احاول ان اقرب وجهات النظر بينهما بلطف وسوف اقف في مسافة متساوية بينهما لعلي اخرج بنتيجة مرضية للجميع
واخيراً اتمنى لكم حياة سعيدة وهانئة انتم ومن تحبون 🌹 ... ودمتم ومن تحبون بحياة سعيدة وهانئة |
رد: اختي والدّين الذي على زوجه
بصراحه انا ضد اغلب الردود مع اني لم اقرأها جميعا ..
لكن هو تصرفه خاااااااااااااطئ نعم يحق له كزوج انه يمنعها من الوظيفه طالما انها لم تشترط ذلك في عقد النكاح .. لكن ليش يلوي ذراعها ويقولها تتركي وظيفتك لما شاف انها طالبت باعادة مالها ؟؟؟ هم زوجين لكن هو الرجل .. ( لو كان المبلغ اخذه من شخص ثاني وشرط ان يعيده خلال 4 او 5 سنوات ماكان اهمل في اعادة المبغ ) هي زوجته وساعدته وماقصرت وكان حق عليه انه يعاملها بإسلوب أرقى ومايلوي ذراعها بوظيفتها ويحاول ان يرد حقوقها مهما كانت زوجته وام عياله فقد كان بينهم اتفاق وكان عليه انه مايجعل الفلوس سب في مشاكلهم .. واحنا مانتكلم عن الفين ولا 10 الاف ولا حتى 30 الف .. دا حقها وفي نفسها اذا مارضيت ربي بيحاسبه 5 سنين مرت ولاحتى النص رجعها وكان في اتفاق بينهم .. زوجته صحيح لكن ماقصرت معاه والافضل انه مايقصر معاها ويعاملها بالحسن ... |
رد: اختي والدّين الذي على زوجه
هذا زوج قليل مرؤة مع احترامي الزوج عليه النفقة ولو كان فقيرًا معدمًا والمرأة لا نفقة عليها ولو كانت من أثرى الأثرياء ، أما بالنسبة للعقد فهو باطل إذا لا شهود عليه وشروطه فيها ظلم وغبن وأكل حق من حقوق الرجل الملزمه شرعًا ، واقترح عليها محاولة أخذ مالها عن طريق الأقساط لأن إرجاعه مره واحده مرفوض بالنسبة له فشيء خير من لا شيء ، لو يكون الإستقطاع ألف أو ألف وخمسية حسب ما يتفقان عليه
|
| الساعة الآن 03:17 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©