|
رد: هل هذا خداعٌ للخاطب ؟
غريبه في بنات يطلعون المشغل حنا تطلع بلبس فستان بأكمام طويله بدون مكياج حتي الشعر بدون استشوار
|
رد: هل هذا خداعٌ للخاطب ؟
اي نعم خدااااع ! على قولة اخوي عشرة كيلو ميكب قاعدة قدامي وتتوقع تعجبني !!؟ طبعا احد اخوتي ذهب للخطبة وفعلا هذا ماحصل اول ماشافها قالها بسم الله واستغفر الله ربي واتوب اليه وطلع من الصالة وطلب مناداتنا نحن ووالدتنا ههههههههه يقولي انا خاطب نعم ولكن ابقى غريب عليها ومثل ماشفتها شافوها اللي خطبوها قبلي بهالشكل حتى وان كانت ملكة جمال ماتلزمني ! ...
بالنسبة لنا نكون على الطبيييعة بلبس ساتر ( عباية ) وكما هو الحال عند زين ابيها ،،، كل ما كانت البنت ملتزمة بلباسها الشرعي وموضحة وجها بمافيها كل ما كان مرغوب بها ،،،، وكما قال اخوي عضو قديم هو سيراها بلا تكلف عند واقناء وبعد النوم ! يعني ياللمصيبة اذا اكتشف مشاكل بشرتها ذيك الليلة ! |
رد: هل هذا خداعٌ للخاطب ؟
اقتباس:
أحسنت أيها الكريم ، فعلا من غباء المرأة وأهلها أنهم يجملونها ويزينونها ، ويراها الرجل ويعجب بها ، لكنه حين يراها على طبيعتها ربما يبغضها ويكرهها ويقع الطلاق .. نقول لكل امرأة كوني على طبيعتك ، الأشياء التي لا تحبينها في شكلك ، ستجدين من يجن بها ويعشقها .. قصة : هناك رجل خطبت له أهله امرأة قبيحة قبحا شديدا ( لأنه كانوا يريدون واحدة تكون أقل منهم ليسيطروا عليها هكذا كان تفكيروهم ) لكن الرجل حين رآها جن بها وعشقها عشقا كبيرا ، والآن هي معه وتعيش في سعادة . قصة أخرى : رجل دخل على امرأة ليراها الرؤية الشرعية وتجملت في المشغل ولبست كعبا عاليا ... وحين انكشفت له أبغضها تكلمة القصة هنا http://islamqa.info/ar/21109 |
رد: هل هذا خداعٌ للخاطب ؟
اقتباس:
ما اشوف انه من الادب تطلب من الاب ان البنت تشيل المكياج وتطلع قدامك لأنه لو طلبوا منك مثلا ماتحلق دقنك وتتضبط وتشيل الغترة انت نفسك بتتضايق من هالطلبات ومثل ما تفكرون ان هالوجه هو اللي بيصبح عليه الزوج نفس الشئ هذي الصلعه هي اللي بتلمع للزوجة كل يوم بعد الزواج وبكل وقت الا كان هي بتتمكيج كل يوم وهو بيلبس باروكه المشكله انحلت انا عندي صلع بالوسط من بداية الجبهه الى نص الرأس بس الجوانب شعر كثير وواضح وتطلع لمعة بالراس مع الاضاءة اقولهم وقت الخطبة او اسكت ؟؟ |
رد: هل هذا خداعٌ للخاطب ؟
..
مكياج خفيف.. لأن الخاطب يكون مضبط نفسه ' بعدين كلها نظرة شرعية.' يمكن مايصير نصيب. ' وتنكسر |
رد: هل هذا خداعٌ للخاطب ؟
اقتباس:
نعم هذا خداع وغش اذا غير شكلها... ويحق للخاطب ان يطلب النضره بدون مكياج او زينه... الاصل ان يعلم الاهل ابنتهم بان تمتشط وتلبس لباس دون تكلف... ولكن, بعض الاباء يخاف ان تتزين ابنته (وهو لا يريد ان يتحدث في هذا الامر), ولاجل ان لا تتزين ابنته فانه لا يخبرها بالشوفه... فيصطحب الشاب الى المطبخ وهي تغسل المواعين , او ربما يستاذنون عليها وهي تدرس ... المهم ان ينضر لها على طبيعتها...ههههههههه |
رد: هل هذا خداعٌ للخاطب ؟
حناا.. ماعندنا نظرة شرعية..
و الام و الخوات يشوفون عنا 😢 |
رد: هل هذا خداعٌ للخاطب ؟
طيب وش هو الشئ اللي ممكن يتغير بمكياج، يزيد طولها، ينقص وزنها، تتغير من سمرا لبيضاء مثلا،
لانه الخداع معناه تغطيه شئ غير محبب و لا يظهر للضحية انها خدعت الا بعد فوات الاوان تزين الفتاة يا جماعة الخير لانها حابه تبين نفسها على احسن حال، اي انها تتحمل في سبيل ترضي خاطبها، و ارجال لا يمكن ان تحس يكم معاناة الفتاة و هي تتحضر، و هذا كله تعبيرا عن احترامها لهذا الرجل اللي تقدم لها، انتم لا تتخيلوا التعب اللي تعاني منه فتاة طول حياتها ما تتكشف على راجل معكم حق خير الامور اوسطها لكن من العدل ان لا يكون العتاب حكرا على المرأة فقط، و الا فالرجل عليه ان يجيها بهيئته اليوميه، و من غير عطر او حتى ذهن، و من غير ما يتمشط او يحلق، و يتكلم بالبذاءة اللي راح تسمعها طول عمرها معاه، و لا يفرشي اسنانه,,,,,, لذا فبالنسبة لي لا يمكننا الحديث عن خذاع بقدر ما هو محاوله لتحسين الصورة |
رد: هل هذا خداعٌ للخاطب ؟
انتم وين رحتوا خربطتوا الدنيا فوق تحت .. !!! تطلع بكامل أناقتها ونظافتها .. لكن لاتحط مكياج وأنتهينا . أما قصة الشعر بصراحه غريب، وممكن يكون خداع ليش لأ . وثانياً الي واثقه من نفسها هي الي تطلع بدون مكياج ، ليش تتمكيج من الأساس ، تبيه يعجب بها وهي بمكياج ! وثالثاً ماهو من مصحلتها ابداً . |
رد: هل هذا خداعٌ للخاطب ؟
اقتباس:
اللي قلته انه هذي حريه شخصيه، مش خداع، و المكياج اللي قلت عليه يكون خفيف، مش ثقيل و اللي انا باخذ عليه هو تقديم الصورة انه الموضوع يتعلق بالخداع و هو ما هو كدلك و اخيرا انا اشكر الجميع اللي تكلموا عن نفسهم و انهم ما يخدعوا العالم, |
| الساعة الآن 10:14 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©