![]() |
رد : هل تخطب المرأة الرجل ؟؟
شوفي يااخي هالطريقه تصلح مع الصالحين من الرجال بكل مكان وزمان
في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي عهدنا قله من يستحقون ان تخطبهم الفتاه اعرف رجال خطبو رجال لاخواتهم لما رؤوا من صلاحهم وبادر الاخر ووافق وتوكل على ربه لم يقضحها ولم يفضح اخاها ولم يعايرها لكن الاغلبيه بصراحه لايستحقون هالخطوة ونسيت ان من يبادر ان يكون الرجل راغب بالمراه ويمنعه شي مثلا في عصر نبينا محمد كانت خديجه امراه لا يشابهها احد بنسب ومكانه وربما ظن الرسول عليه الصلاه والسلام انه لايستطيع خطبتها لمكانتها عند قومها فهنا كان لها الاختيار لنفرض اخي شيخ دين معروف وله مكانته بمجتمعه وشاب في بدء حياته لايملك هذه المكانه الاجتماعيه ولا المال طبعا بنات هالشيخ يبقو حلم بعيد المنال بالنسبه له لكن لو دعاه الشيخ وقال بزوجك وحده من بناتي وش بيقول طبعا بيفرح قصه سيدنا موسى عندما تزوج وحده من البنات الاتي ساعدنهن ليرون اكيد ماكان له جراه يخطب وحده منه لفقره ووحالته الصعبه ولكن عندما عرض عليه الشيخ احدى ابنتيه لم يرفض ووافق ان يبقى عشر سنين عنده المغزى ان المحرم هو من يخطب وليس البنت ان يكون الرجل اخلاقيا كامل والكمال لله ويكون فيه شي يراه الاب مميزا وسيحمي بنته شخص يستحق ان يسلمه ابنته خاصه لو كان الرجل فقير او غير قادر ولكن يتمنى الزواج ولكن شخص عادي وماديته ممتازه تروح تخطبه صعبه اصلا لو بيتزوج الابواب مفتوحه له ويقدر يخطب البنت االي تبغى تخطبه مافي شي راده الاساس ان الاشخاص والظروف هم ما يحكمون ولابد ان يكونالرجل راغب بهالعائله بس فيه شي يرده مثل خوفه من رفضهم او لا يناسبهم |
رد : هل تخطب المرأة الرجل ؟؟
اقتباس:
أي احتراس تُحدثني عنه ؟! أنا وضعت أداة إستثناء إلا من رحم الله !!! لم أكتب بالتعميم !!!! |
رد : هل تخطب المرأة الرجل ؟؟
عادي جداً وتصير كثير
|
رد : هل تخطب المرأة الرجل ؟؟
الأصل هو لا مشكلة من ذلك لكن عرفاً لا يقبلل المجتمع بهذا الشيء و فيه احراج للفتاة لو رفض ذلك الرجل طلبها
لكن لا بأس لو عرضت الفتاة ذلك لو غلب الظن بقبول الرجل عرضها و طلبها منه و كل مجتمع يختلف عن غيره فمثلاً في احد دول آسيا الفتاة هي التي تخطب و تطلب الزواج من الرجل مع انهم دولة مسلمة مثلنا |
رد : هل تخطب المرأة الرجل ؟؟
مستحيل لان زواج الصحابة كان مصاحبه زيادة في الاجر و بناء كان غرضه الجنة
وين احنا و وين الصفوة اليوم يروح ياخدها من بيت ابوها بالعز و الدلال و يطلع لها العيوب العشرة يا وين تعرض نفسها |
رد : هل تخطب المرأة الرجل ؟؟
اقتباس:
يا عزيزي الفاضل اولا التلميح مثل الاراده تماما ولكن بطريقه ملتويه اما ثانيا عندما الخاطب يتقدم لفتاه ثم يرفض في هذه الحاله لا تهان كرامة الفتاه لان الخاطب هو الذي تقدم وليست الفتاه وفي هذه الحاله الفرص متساويه من الطرفان كل واحد له حق الرفض اما المتزوجه التي يطلقها زوجها فهذا موظوع اخر وشكرا على موظوعك الاكثر من رائع ودمت في حفظ الرحمن |
رد : هل تخطب المرأة الرجل ؟؟
اقتباس:
صح لسانك ام سلطان :17: |
رد : هل تخطب المرأة الرجل ؟؟
الجميع يخشي رد فعل الرجل و يخشي الاحراج ..
اقول .. فالنعتبرها صفقة .. رجل صالح اعطي الفتاة خريطة للوصول لكنز ثمين .. الفتاة رفضت بحجة خجلها .. فالتحسبها كمكاسب و خسائر .. ماذا ستكسب لو ربحت .. و ماذا ستخسر لو فشلت .. و لتضع في اعتبارها حجم المكاسب بالمقارنة بحجم المجازفة .. الفتاة امامها رجل صالح .. ان صدق ظنها فيه فستسعد عمرها كله حتي و ان ماتت فلن ينساها بالدعاء و بالصدقة الجارية .. يعني مكسب دنيا و اخره .. اما لو فشلت .. فان خسارتها مجرد الاحراج .. الذي سيزول سريعا بتجاهلها له بعد ذلك .. و المكاسب تستحق المجازفة بهذا الاحراج .. فنادرا جدا ان نقابل الصالحين .. |
رد : هل تخطب المرأة الرجل ؟؟
اقتباس:
يا خبر أبيض!! .. كمان عايزها تناقشه وتقنعه؟!! ;) لا أتصور أن مسألة عرض البنت نفسها على من تريده زوجاً ـ تصريحاً أو تلميحاً ـ هي مسألة ذات بعد ديني كما تصور في كلامك .. ولا أعتقد حتى أن البنت عندما تتجرأ وتخطو مثل هذه الخطوة تضع في ذهنها أنها تطبق السنة. وحقيقةً لي تحفظ على الجملة الأخيرة .. فلا أرى أن هناك رابط ـ بالضرورة ـ بين تدين الرجل والتزامه وبين رفضه أو قبوله لمسألة عرض البنت نفسها للزواج .. فالمسألة ربما تكون نفسية بحتة .. مثل الرجل الذي تعاف نفسه الارتباط بمطلقة مثلاً .. فهل نعيب في تدينه لأنه رفض السير على نهج النبي الذي كانت معظم زوجاته مطلقات أو أرامل إلا عائشة؟!! لا أعتقد أن هذا من حقنا. |
رد : هل تخطب المرأة الرجل ؟؟
اقتباس:
في بداية الرد عارضتني وقلت أنت عممتِ والآن تقول نادراً ... نعم نادرون هؤلاء الرجال الحقيقون .. وفقك الله |
الساعة الآن 12:39 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©