رد : دعوه للصلح وفض النزاعات :)
 

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

ما شاء الله عليك اختي
يعطيك الف عافية و ربي يجزاك الجنه على هالموضوع القمة

ما شاء الله ربي يبارك في هالانامل وما خطت


الحمد لله والشكر له
انا ما احمل في قلبي حقد على احد حتى لو كان يستاهل الحقد
ولا ازكي نفسي فانا بشر

لكن ازعل من الشخص يوم ويومين واكبر راسي ولكن اول ما اشوفه انسى واقابل الاساءة باحسان
والحمد لله

ما انكر اني في بيني وبين اشخاص كثر صلة مقطوعه
يعني قله تواصل اقصد
بسبب مشاغل الحياة ومتطلباتهاااا

من ناحيتي على الاقل

لكن حتى ما كون بصفة الملاك
ان حصل وصار موقف من شخص-صديقة او جارة --
مثلا اتصلت عليها مرة وما ردت
ورا كم يوم وما ردت اتصلت علي او جاوبت اتصالي
اكرر الاتصال كم يوم لمدة ثلاث مرات
وبعدهاااااااا
اقول مع السلامة ما عدت ارد اتصل مرة ثانية

الا ان هي رجعت بدت مرة ثانية او التقيناااااااااا بشي مكان --صدفة ---
ههههههه
يعني حدي مع الشخص ثلاث محاولات وبعدها خلاص
لان ما في احد اعرفه مشغول اكثر مني وبشهادة الكل
اتكلم انا عن المعارف والاصدقاء


اما الاقارب وصلة الرحم فالحمد لله
مستمرة على قدر الامكان وخصوصا مثل ما ذكرتي بالواتس اب
السلام والسلام عليكم
واحيانا كثير للاسف ما احصل جواب ومع ذلك مستمرة بما امر ربي ابتغى مرضاة الله وحده لا شريك له


شكرا لك على الموضوع
واعتذر عن الاطالة

رد : دعوه للصلح وفض النزاعات :)
 

رد : دعوه للصلح وفض النزاعات :)
 

القطيعة من الكبائر ويتأكد إذا كانت القطيعه من الارحام.


رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها )*إسناده صحيح

قطيعة الرحم .. من الكبائر باﻻ‌جماع

(وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَاﻷ‌َرْحَامَ)
نجد أن الله سبحانه وتعالى قد قرن بين تقواه سبحانه وبين صلة اﻷ‌رحام*


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إليَّ وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ، فقال صلى الله عليه وسلم: « لئن كنت قلت فكأنما تسفهم المل، وﻻ‌ يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك» رواه مسلم.

والمل هو الرماد الحار، فكانه شبه ما يلحقهم من اﻷ‌لم واﻹ‌ثم
- والحالة هذه - بما يلحق آكل الرماد الحار.
كما قال صلى الله عليه وسلم « ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل إذا قطعت رحمه وصلها» رواه البخاري.
معنى الحديث: إن صلة*الرحم*ليست في أن يكتفي اﻹ‌نسان بصلة من وصله فهذه تسمى مكافأة... بل أعظم ما يكون من الصلة هي في وصل من حصلت منه القطيعه..