الظلم وماأدراك مالظلم المفروض التعدد لايقع الا بتصريح وتزكية حتى لا تظلم الزوجة ايا كانت الاولى والثانية والاولاد كم رجل غير كفو للتعدد فعقله وقلبه ومصروفه وحالته لاتتسع الا لمرأة واحده فقط ........... الله المستعان شاكرة لك المرور اختي

مو شرط تكون مظلومة..

في حالات بالمجتمع تكون مظلومة..
وفي حالات ايضا تكون ظالمة..

والنماذج كثيييييييرة شفناها بالمجتمع..

فالتعميم صعب..

يقول تعالى " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها, وجعل بينكم مودة ورحمة, إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون "

أنا من رأيي أن الزواج من الأولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة :
يكون باعثه لتيسكن النفوس وتوطيد المودة والمحبة والرحمة بين الجنسين .
فلا الرجل تستقر نفسيته من غير أنثى ولا الأنثى تستقر نفسيتها بغير رجل .

وكذلك من أهم أهداف الرئيسية من الزواج لإكثار المسلمين ولإعفاف النفس وصون الأعراض عن الوقوع في الحرام .

أم قولكم أن الزوجة الثانية مظلومة
فهذا يرجع بالمقام الأول للرجل كونه له القوامة ويستطيع أن يوقف الظلم سواء كان صادر منه أو من غيره
وبالمقام الثاني يرجع لها إن كانت مظلومة أو ظالمة فالإسلام كفل لها الحق أن تأخذ مظوميتها من ظالمها بقوة الشرع وإن كانت ظالمة كذلك الإسلام قادر أن يوقفها عن ظلمها.
فالضابط هنا الإلتزام بتعاليم ديننا والمسألة ليست على الإطلاق.

جميع الرجال كذابون ونظام التعدد لا استطيع وصفه بالافاشل لانه من وضع رب العباد ولكن البشر هم الفشلة وخصوصا الرجال فهم يرون ان الزواج لعبة بايديدهم واود القول ان الزوجة الثانية هي المظلومة دائما فهي من خطفت الرجل من زوجته وهي من ظلمت اولاده وهي وهي وفي الحقيقة ان الرجل هو كائن شهواني متخلف لا يركض الا وراء شهوته او يحاول ان يغيظ احداهما بالاخرى وهو من يصنع الظلم ويكون مظلوما

صحيح كلامك اختي ولكن في الغالب الزوجة الثانية هي اللي اكلتها

والله لو راقبوا الله وعرفوا التعدد واصوله مااقدموا عليه لانه صعب والعدل صعب

لحد الان لم يتفاعل ويدخل معنا الا رجل واحد حياك الله اخي

بس انا سؤالي ليه الانانية تقول اذا تعدلت حياته قطعا سيرجع للاولى

طيب وحياة ومستقبل الزوجة التي ارتبط بهاا ............
انا اقول الرجل الذي يخاف الله بغض النظر عن سبب زواجه .. يتقي الله ولا يقدم على الطلاق لاجل نفسه وراحته فقط