اشكر جميع من شارك في هذا الموضوع ، و لكنني لا اطرح مواضيع من وحي الخيال ، و لكنها جميعها من الواقع المصري ، الطلاق عندنا صعب نحن المصريين ، حيث ان تبعاته المالية لا يطيقها اي فرد ، و يعتبر تدمير و تشريد و تحطيم لمستقبل الزوج ، و لا ابالغ لحظة فيما اقول ، بل هذا صميم الحقيقة في المجتمع المصري ، فلو طلقت الزوجة فستحصل علي الشقة و فرشها بالكامل و الشبكة و المؤخر و ايضا تحصل علي نفقة من زوجها و ايضا تحتفظ بالاطفال بقوة القانون ، و حتي لو تزوجت تنتقل حضانة الاطفال لامها ، اي تعتبر الحضانة ما زالت معها ، و يحرم الزوج من كل هذا ، و هذا هو واقعنا في مصر ، فالاخ الفاضل الذي يقول ان ياخذ ابنته منها لسوء اخلاقها فهذا الكلام كلام خيالي جدا عندنا في مصر ، القانون المصري يا سادة اعطي قوة هائلة للزوجة ، تستطيع بها ان تدمر حياة زوجها في ليلة و ضحاها ، فالزوجة مثلا تستطيع ان تخلع زوجها في شهور قلائل ، ليجد الزوج نفسه قد حرم من مسكن يأويه و تاخذ الزوجه منه كل شيء ، المسكن و المنقولات و حتي الاطفال ، و الانكي من ذلك انها ستطالبه بنفقة الاطفال و ايجار المسكن شهريا ، يعني ببساطة دمار شامل ، فكلمة الطلاق ايها الافاضل ليست بسيطة عندنا كما تتكلمون عنها انتم .
اما عن اقتراحي الذي اقترحته علي صديقي ، فهذا بالطبع بعد استنفاذ اساليب النصح العادية ، و لكنني اراعي هنا الا يكون في صدر صديقي شيئا تجاه زوجته ، لانه يصعب علي اي رجل ان يشتم من امراة حتي لو كانت امه ، هذا امر نفسي ، فلا يخبرني احد ان زوجه شتمت زوجها و لم ينتصف لحقه منها ان يكون صدره سليما تجاهها و يقول لها بعد ذلك كلمات الحب و الغرام من صميم قلبه ، هذا محال ، رد فعل الزوج تجاه هذا الامر نوعا من الحفاظ علي ما في قلبه تجاهها من مشاعر
اما بالنسبة للاخ الفاضل الذي يستنكر بشدة ان ترد الاهانة باهانة ، فاقول له بكل بساطة ان القصاص من جنس الجرم ، و هذا امر لا خلاف فيه ، و قد اقترحت العقاب بدرجة اشد من ما فعلت الزوجة لسببان ، اولهما لترتدع عن فعل ذلك مرة اخري و ثانيهما و هو ان اهانة الرجل من امراة اعظم من اهانة المراة من الرجل .
اما عن الضرب بالحذاء و الشبشب دون ايلام او ايذاء و تجنبا للوجه و الراس ، فالهدف هنا هو فقط الاهانة و لا شيء اخر الا الاهانة ، لا المقصود منها الالم او الايذاء ، اما عن تفادي الراس ، فلان الراس و الرقبة من اضعف الاماكن عند المراة فيجب تفاديها تماما ، اما عن تفادي الوجه ، فقد نهي رسول الله (صلى الله عليه و سلم) عن ضرب وجوه الكافرين في الحرب (والله اعلم) ، ايضرب الرجل زوجته علي وجهها و قد اوصانا رسولنا بهن خيرا ؟ هذا محال بالطبع .
بالنسبة للاخ الفاضل الذي يعترض علي اسلوب النصيحة عن طريق الحوار ، فقد اجمع جميع خبراء التنمية البشرية ان من اكثر الطرق جذبا للانتباه هو 2way of communications الاتصال الثنائي ، و قد اردت ان افعل ذلك دفعا للملل و جذبا للانتباه .
و اكرر فان وافق قولي الشرع فهو الخير و ان خالفه ، فالشرع اولي ان يتبع .

يعنى لا قدر الله لو زوجى ضربنى فى يوم ارد له الضربة بأكثر منها حتى اهينه وأعلمه الادب؟؟؟
كلامك مش منطقى يا اخى
ازاي تستمر الحياة الزوجية بالشكل ده اهانات وحرب بالشبشب والنعال
وانا عارفة انى لو اخطأت فى يوم او اتعصبت او بدر مني اي خطأ سوف يرد ليا اضعافه؟
احنا فى حرب؟؟؟
ده زواج يعنى مودة ورحمة
فين المودة والرحمة فى الموضوع؟
اتق الله انت سمعت من طرف واحد فقط ولم تسمع من الزوجة لأن مفيش زوجة بتشتم زوجها علشان اتأخر عليها علشان يروحو النادي وعلى اساس سماعك لصديقك نصحته نصيحة ولو حصل حاجة للزوجة دي انت اللى هتاخد الاثم بفضل نصيحتك
تقبلها على نفسك لو فى يوم تزوجت وعصبت على زوجتك وشتمتها من غير قصد ترد لك الشتيمة بأكثر منها علشان تعلمك الادب وتتعلم ازاي متشتمهاش تانى؟؟
اتق الله
الشرع ابعد ما يكون من اهانة المرأة او ضربها بالاسلوب الوحشى ده

لماذا لا نغير كلمة زواج الى كلمة حرب مش افضل

يعني بدل ما يقول الواحد رح اكمل نص ديني واتزوج واعيش بسلام


يقول انا داخل على حرب وانصحوني بالاسلحه التي استعملها في الحرب على نصفي الآخر



واهم شي هو تشريد الاولاد ما تنسو


حسبي الله ونعم الوكيل

حسبي الله ونعم الوكيل

حسبي الله ونعم الوكيل




لنتقي الله في انفسنا وازواجنا جميعا واولادنا


انما الجميل وجود جميع الاعضاء الرجال هنا ما شاء الله

اشكر الافاضل الذين اجهدوا انفسهم و ردوا علي موضوعي ، و لكن ايها الاعزاء في هذا الزمن احتكم النساء لغير الشرع ، و اصبحن لا يفهمن الا لغة القوة للاسف الشديد ، لذلك اصبحت نسب الطلاق عالية جدا علي الاقل في مصر ، و اصبح الشباب يفكر الف مرة قبل ان يقدم علي هذه الخطوة الخطيرة جدا الا و هي الزواج .
رد للاخ المسداني :
نعم الطلاق عند المراة في مصر في كثير من الاحيان شديد السهولة ، لانها دخلت هذه العلاقة بدون مال و خرجت منها بثروة متمثلة في الشقة و النفقة و المؤخر و الشبكة و اثاث المنزل بالكامل ، و تستطيع ان تغري بكل هذا طابور من الشباب ليتزوجها .
اما عن سهولة الخلع و الجلسات ، فالمحامي المبتديء يستطيع ان يحصل علي حكم نهائي بالخلع في مدة سنة علي الاكثر .
اما عن الشخصية القوية الصارمة ، فلابد ان تترجم هذه الصفة الي تصرفات في ارض الواقع ، لو لم تترجم الي فعل لما اصبح لها اي قيمة ، و الاهانة هنا لابد ان يرد عليها بما يردع المراة و يؤلمها نفسيا بالقدر الذي اهانت به زوجها ، لان قدر الزوج عظيم ، فقد قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم) " لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها " او كما قال (صلى الله عليه و سلم ) و ليس ان تشتمه و تهينه .
الرد علي الاخت "بنت حيرانة" :
زوجتي هي جزء مني ، اعتبرها جزءا من جسدي ، و لو تمرد جزء من جسدي علي لابد ان اعالجه ، اذا شتمتني زوجتي و هي في حالة نفسية سيئة ، لن يكون لي رد فعل الا حناني عليها و تجاوزي عن هذا الخطا و محاولتي للتفريج عنها ، اما اذا شتمتني في ظروف عادية ، فطبقا لنوع الشتيمة ، فلو كانت شتيمة خفيفة فسيكون رد فعلي مجرد نصيحة و توبيخ و ربما عقاب بحرمانها من الاشياء التي تحبها كالخروج مثلا ، اما لو كانت شتيمة من العيار الثقيل ، فهنا سيكون رد الفعل الذي ذكرته سابقا .
اما لو لقدر الله ضربت زوجتي - و هذا مستحيل ان يحدث ، لاني اخشي علي جسدها اكثر مما اخشي علي جسدي انا لان اجساد النساء ضعيفة - فساعتذر لها بكل الطرق ، فان رفضت فهو القصاص ، العقاب من جنس الجرم ، فالتضربني كما ضربتها تماما ، حتي لو كنت صفعتها علي وجهها ، فالقصاص من جنس الجرم ، و انا لست خيرا من رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) عندما وكز الصحابي الجليل "سواد" في بطنه ليستوي في الصف قبيل احدي الغزوات ، فقال له "سواد" "اوجعتني يا رسول الله " فاعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) العصا التي في يده و كشف عن بطنه و طلب منه القصاص ، فقد فعلها اكرم الخلق ، فلا مانع عندي اطلاقا ان تاخذ مني زوجتي حقها بالشكل العادل الذي يصون كرامتها ، و كذلك لو شتمتها و رفضت اعتزاري ، فالتشتمني كما شتمتها و بنفس الالفاظ - علما بأنني لا يخرج من الفاظ بذيئة قط مهما كان حجم غضبي - و لو ارادت ان تزيد لما رفضت ، فالقصاص من جنس الجرم .
الاخ جرين :
هذه ليست حرب يا اخي العزيز ، لكن الزوج هنا راع لاسرته ، و الراعي هنا لابد ان يحافظ علي هيبته ، فان كانت الزوجة فاضلة فستحافظ علي هذه الهيبة و الاحترام ، اما ان كانت غير ذلك ( و هن نسبة غير قليلة في المجتمع ) ، فلابد ان ينتزع الزوج هيبته و احترامه انتزاعا ، حتي يستطيع ان يدير دفة هذه الاسرة و يوجهها و الا لكانت الكلمة العليا للزوجة و يصبح رايه هو مجرد راي استشاري يمكن الاستغناء عنه ، و لفتح الباب علي مصراعيه لتدخل اهل الزوجة في شئون بيته و اسرته كما يحدث في كثير من البيوت اليوم و اعلم يا اخي العزيز ان الناس لن يعطوك شيئا لا تريده ، فان كان الزوج لا يريد الهيبة و الاحترام فلن تعطيه له زوجته من تلقاء نفسها الا اذا كانت تعرف ربها كما يجب .