|
جزاك الله خير
سبحان الله احلامي انا فسرها تجي نفس تفسير |
اقتباس:
والله ما جمعته إلا لأجلكم .......... وللأسف صدقت في قولك إن الكثير تتخبط بهم الشياطين ذات اليمين وذات الشمال ثم يذهبون إلى من لا يعقلون في التعبير شيئاً فتقع الطوام العظام مروركم شرف لنا حفظكم الباري ورعاكم بوركتم |
اقتباس:
فترى العامة إن صَدَقهم أحد أعرضوا عنه و إن طبل لهم حاطب ليلٍ إلتفوا حوله و للإستزادة من علمكم حفظكم الله و رعاكم .. فقد قلتم : اقتباس:
فعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا اقترب الزمان لم يكد يكذب رؤيا المؤمن ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فإنه لا يكذب ) متفق عليه و حلم رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي حق كما أن رؤيا المؤمن جزء من النبوة كان تحقيقها في وقت قصير جداً في غزوة أحد فقد قال صلى الله عليه و سلم : ( رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا تنحر فأولت أن الدرع الحصينة المدينة وأن البقر نفر والله خير ) تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 3476 في صحيح الجامع فمن أين جائت فترة التسعين سنة و الأربعين و ال 18 ..؟؟ و إن شئتم لنا معكم هنا و قفات أخرى لنستفيد من علمكم فبارك الله فيكم |
اقتباس:
حقيقة توقفت عند ردك كثيراً ............ ثلاثة نقاط خطيرة مررتِ عليها وبالفعل يجب التوقف عندها الأولى : لا أحد ينكر ان الرؤى فيها الصادق وهذا مصداق حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام .... وتعبير الرؤى كانت سنه الحبيب صلى الله عليه وسلم ... يقول عبد الله ابن عمر رضي الله عنه : كان الرجل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على النبي . فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على النبي ، وكنت غلامًا شابًا، وكنت أنام في المسجد على عهد النبي . فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطي البئر، وإذا لها قرنان، وإذا فيها أناس قد عرفتهم فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار، فلقينا ملك آخر، فقال لي: لم ترع (لا تخف)، فقصصتها على حفصة (أخته وزوج النبي )، فقصتها حفصة على النبي ، فقال: (نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل) . فالحقيقة تقول ان هناك رؤى يكون لها مغزى وهدف .... بل قد تكون بشارة او إنذار فعلى الإنسان ان يميز بين أحلامه فمتى تأكد أنها رؤيا فالبحث عن المعبر خير له . الثانية : جواب المعبرين ........... ليس روتين ......... وإنما هو فتح يفتحه الله على عبادة فعندما رأى حاكم مصر الرؤيا .... قال الوزراء والحكماء : أضغاث أحلام . ولما قصت على يوسف عليه السلام فك شفرتها ... وعرف حكمتها ... وأعطى علاجها . فالتعبير يا اخيتي قد يظهر للبعض ... وقد يختفي عن البعض وقد جالست معبرين كثر وقد قال لي من أثق في علمه ودينه : إن تعبير الرؤى ... نور يضعه الله في قلوب وعقول المعبرين ... فمتى أصاب معصية خف النور ... وغاب ومتى أرتفع بإيمانه ... اتضحت صورة الرؤيا وبانت ... كما لا يجب ان نغفل عن ان المعبر يصيب ويخطأ ..... وهنا سأدهيدك هذه الفائدة العظيمة عن عبيدالله عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : إن رجلاً أتى رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إني رأيت الليلة في المنام : كأن ظلة تنطف السمن والعسل ، وأرى الناس يتكففون منها بأيديهم ، فالمستكثر ، والمستقل ، وإذا بسبب واصل من الأرض إلى السماء ، فأراك أخذت به فعلوت ، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ، ثم أخذ به رجل آخر ، فانقطع به ، ثم وصل له فعلا ، فقال أبو بكر : يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي أنت ، والله لتدعني فأعبرها ، فقال النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اعْبُرْها" ، قال أبو بكر : أما الظلة ، فظلة الإسلام ، وأما الذي ينطف من العسل والسمن ، فالقرآن : حلاوته ولينه . وأما ما يتكفف الناس من ذلك ، فالمستكثر من القرآن ، والمستقل ، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض ، فالحق الذي أنت عليه ، تأخذ به فيعليك الله به ، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ، ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ، ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ، ثم يوصل له فيعلو به ، فأخبرني يا رسول الله ، بأبي أنت ، أصبتُ ، أم أخطأت ؟ قال النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أصبتَ بعضاً ، وأخطأتَ بعضاً " ، قال : فوالله لتحدثني بالذي أخطأت ، قال :" لا تقسم" . فهذا ابو بكر الصديق رضي الله عنه ... خير مو وطأ الثرى بعد الأنبياء والمرسلين .... اصاب في التعبير وأخطأ فما بالك بالمعبرين .... إذن علينا ان نتفق على هذا .... ولعلك يا اخيتي لم يمر بكِ من قبل معبر حاذق في صنعته ... عالم بها . الثالثة : وهي الطامة العظمى .... وهي وقوع بعض ... ولا أقول كل ... بعض قليل وليس كثير من المعبرين في فتنة الأصوات ... وهذا للنساء منه نصيب ... فكثير من الأخوات هداهن الله تخضع بالقول في حديثها مع المعبر ... وهو بشر ... فيضعف الذي في قلبه مرض ... وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة النساء وأنها أشد فتنة على الرجال . ولكن لا ننسى ان بعض المعبرين للأسف ... لعدم إتقان صنعته ... او تلبسه بهذا الرداء ... يقلب تعبير الرؤى إلى حوارات شخصية ... ومنها إلى موعظة ومناصحة ... ولم يخرج من العتبير شيئاً . فيجب علينا ان نفرق بين المعبر الحاذق وبين من يظهر للناس أنه معبر . حقيقة مداخلتكم أثرت الموضوع بشكل رائع حفظكم الباري ورعاكم بوركتم |
جزاك الله كل خير
|
جزاك الله خير على هالموضوع
الروئيا تشغل الكثير منا بالنسبه لي الروئيا دائما تتحقق كنت اكره احلامي لان كثيييييييييييييييييييير منها تحقق واذكر اني قد فسرت في هذا المنتدى اكثر من حلم وياريت يرجع المفسر والان لدي حلم جميل لاغلى من في وجودي اسال الله ان يحققه لانه باذن الله خير جربت من فسر لي وفعلا اصابوا اسال الله ان يبعد عني وعنكم كل سوء وان يوفقنا لمى يحب ويرضى |
اقتباس:
حيا الله اسد الميدان ......... حيا الله البطل الضرغام حيا الله بحبيبي ابو محمود الفلسطيني اخي الغالي لا يعقل الكثير والكثير ان تعبير الرؤى هي فتوى >>>>>>>>> نعم فتوى ألم يقل الله تبارك وتعالى ( يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان ... ) فيجب أن يعلم كل متحدث ... وكاتب ان تعبير الرؤى فتوى ... يحاسب عليه ففي الحديث الذي رواه أبو داود في سننه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ.) ... واسمع لهذا الحديث فإنه سيصل بك بإذن الله لمعرفة خطورة التصدر لهذا الأمر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : (كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر، يختلف في التجارة، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن زوجي غائب وتركني حاملاً فرأيت في المنام أن سارية بيتي انكسرت، وأني ولدت غلاماً أعور، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خيرٌ، يرجع زوجك إن شاء الله صالحاً تلدين غلاماً براً، فذكرت ذلك له، فجاءت ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب، ذكرت ذلك ثلاثاً) . ** الآن المرأة جاءت وسألت ثلاث مرات وهي تجاب بنفس الإجابة ** جاءت مرة أخرى والنبي عليه الصلاة والسلام غائب ، وعائشة موجودة ، فسألت عائشة عن المنام. وعائشة ما كانت تدري عما قبل، فلما جاءت هذه المرأة وقالت: رأيت كذا وكذا. فقالت عائشة : [لئن صدقت رؤياك، ليموتن زوجك، وتلدين غلاماً فاجراً] . فقال: انكسرت سارية البيت، يعني: موت عمود البيت وهو الرجل، والغلام الأعور يعني: غلام فاجر، فقعدت تبكي المرأة هذه . فجاء رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فقال: (مه يا عائشة ! إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فعبروها على خير؛ فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها، قالت عائشة : فمات والله زوجها، ولا أراها إلا ولدت غلاماً فاجراً) . فقال بعضهم: لعله عقوبة لهذه المرأة حيث سألت بعد النبي صلى الله عليه وسلم . فقد سألت ثلاثاً وما اكتفت ؟! فإذاً الرؤيا لا تقص على أي أحد، تقص على ناصح وواد، ليس على حاسد ولا على جاهل، وإنما صاحب علم، هذه الصفات التي ذكرناها لمن تقص عليه الرؤيا....... حفظكم الباري ورعاكم بوركتم |
اقتباس:
مروركم شرف لنا حفظكم الباري ورعاكم بوركتم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله من يومين راى زو جي الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام طبعا كان نفسي القى أحد يفسرها لان الشيطان لايتمثل بهئته صلى الله عليه وسلم واستغربت ان منتدانا الرائع لايوجد به مفسر رؤى ولكن لدي سؤال دائما يراودني مادام الرؤيا تقع كما تفسر فلماذا إذا المعبرين؟؟؟ كل واحد يفسر رؤياه بما يحب كي يتحقق وآسفة على السؤال اللي يمكن يعتبره البعض ساذج:23: ولكن منكم نستفيد وشكرا لك مقدما |
جزاك الله خيرا أخي مجاهد
على توضيح الرؤية في جانب الأحلام كفيت ووفيت يا اخي في هذا الجانب وياليت يكون في منتدانا الغالي مفسر للأحلا متمكنا وحاذقا كي يستفيد الجميع وجعل الله ذلك في موازيين حسناتك |
| الساعة الآن 04:55 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©