منتدى عالم الأسرة والمجتمع - زوجها لا يغتسل من الجنابة !!!!!!

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)

- المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)

- - زوجها لا يغتسل من الجنابة !!!!!! (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=158309)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد (المشاركة 1766551)

بسم الله الهادي إلى سواء السبيل

كثر الكلام والحوار في الموضوع عن حكم تارك الصلاة .... حتى إنقلب الموضوع لحوار

فقهي .... ونسينا ما تبحث عنه أختنا الكريمة من حل لصديقتها ....

( في البداية )

اختي الكريمة

أسأل الله ان يشرح صدركِ وينور دربكِ .... فكما فرجتِ عن صديقتكِ بأن فتحت لكِ

قلبها ... وشكت همها ... ( ليس لمجرد الكلام والبوح ) وإنما للبحث عن حل وخاصة

أن الموضوع خطير جداً ... فحفضي سرها ... وبإذن الله سنجد الحل المناسب ...

وهذا ليس من الحديث المحرم الذي ذكره المصطفى عليه الصلاة والسلام في ذكر

تفاصيل العلاقة الحميمة ... فذاك شئ وهذا شئ ...

( الفصل في أمر تارك الصلاة )

اختلف العلماء في تارك الصلاة عمداً من المسلمين إذا لم يجحد وجوبها فقال بعضهم

هو كافر كفراً يخرج من ملة الإسلام ويعتبر مرتداً ويستتاب ثلاثة أيام فإن تاب فيها ؛

وإلا قتل لردته ، فلا يصلى عليه صلاة الجنازة ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يسلم

عليه حياً أو ميتاً ولا يرد عليه السلام ولا يستغفر له ولا يترحم عليه ولا يرث ولا يورث

ماله بل يجعل ماله فيئا في بيت مال المسلمين ، سواء كثر تاركو الصلاة عمداً أم قّلوا

، فالحكم لا يختلف بكثرتهم وقلتهم .

وهذا القول هو الأصح والأرجح في الدليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " العهد

الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن

بإسناد صحيح ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك

الصلاة " أخرجه الإمام مسلم في صحيحه مع أحاديث أخرى في ذلك .

وقال جمهور العلماء إن جحد وجوبها فهو كافر مرتد عن دين الإسلام وحكمه كما

تقدم تفصيله في القول الأول ، وإن لم يجحد وجوبها لكنه تركها كسلاً مثلاً فهو

مرتكب كبيرة غير أنه لا يخرج بها من ملة الإسلام وتجب استتابته ثلاثة أيام فإن تاب

فالحمد لله وإلا قتل حداً لا كفراً ، وعلى هذا يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدعى له

بالمغفرة والرحمة ويدفن في مقابر المسلمين ويرث ويورث ، وبالجملة تجري عليه

أحكام المسلمين العصاة حياً وميتاً .

من فتاوى اللجنة الدائمة 6/49

( النقطة الأخيرة )

ممن أفتى بأنه لا يكفر تارك الصلاة إلا إذا تركها مطلقا أو دائما :

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، فقد سئل عن الإنسان الذي يصلي أحيانا ويترك

أحيانا أخرى فهل يكفر ؟

فأجاب : " الذي يظهر لي أنه لا يكفر إلا بالترك المطلق بحيث لا يصلي أبداً ، وأما من

يصلي أحيانا فإنه لا يكفر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) ولم يقل ترك صلاة ، بل قال : " ترك الصلاة " ، وهذا

يقتضي أن يكون الترك المطلق ، وكذلك قال : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن

تركها ـ أي الصلاة ـ فقد كفر ) وبناء على هذا نقول : إن الذي يصلي أحيانا ويدع

أحيانا ليس بكافر " انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين " (12/55) .

( ختاماً )

أخواني وأخواتي الكرام

لنبتعد عن مثل هذه الألفاظ الخطيرة ....

فو الله الذي لا إله إلا هو لو علمنا عظمتها ما تجرئنا على نطقها ....

ولنعلم يا أخي ويا أختي بارك الله فيكم

أننا إذا أردنا أن نطلق على معين ( شخص بعينه ) كافر ... فهناك شروط وموانع

فهل عرفتم الشروط قبل إطلاق هذه الكلمة ؟؟؟؟؟؟

هل عرفتم الموانع قبل النطق بها ؟؟؟؟؟؟؟

أسأل الله أن يصلحنا جميعاً وأنا أولكم

اللهم اشرح صدورنا ونور قلوبنا وزينا بزينة العلم والتقوى

اللهم إن كان لي من دعوة مستجابة في هذه الساعة فأصلح زوج أختنا ورده إلى

الحق رداً جميلا .....

بوركتم

,
,

الأخ المجاهد بارك الله فيك على المداخله ..

لم يطلق أحد من الأخوه لفظ التكفير ولم يكفر أحدهم شخصا بعينه بل الكل قال إن هذا الفعل كفر ..

ففرق بين تكفير المعين وبين تبيين حكم ترك الصلاه ..

والذي عليه أكثر العلماء هو : أن من ترك صلاةً واحده حتى يخرج وقتها عامدا متعمدا فقد كفر ..

وليس الترك المطلق

لأن القول بالترك المطلق يُرد عليه فيقال : كم صلاة يجب على تارك الصلاة تركها حتى نطلق عليه أنه تارك للصلاة مطلقا ..

فمثلا : لو ترك كل الصلوات لمدة أسبوع ثم صلى الجمعة هل نعتبره تارك لصلاة بالكلية أو نطلق عليه أنه مصلي ؟؟

أخي المسألة قد أفتى بها كما ذكرت أعلاه هيئة كبار العلماء برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله وأسكنه جنته ..

,
,

الأخ الكريم ( أبو فلان )

يا رعاك الله انت لم تطلع على الموضوع والردود بشكل كامل ... يظهر أنه عند دخولي

للموضوع وإطلاعي على الردود لم تكن موجوداً أصلاً ...

فلو رأيت ما كتب لشاب لهوله شعر رأسك ...

فردود كفرت الرجل ... وردود قالت الإيمان في القلب ولا يضره ترك الصلاة .... وووو

حفظكم الله ( أبو فلان ) ( السيف المهند )

لقد تحدثتم فأجدتم ... وكتبتم فكفيتم ... ولكن لم يكن هذا المكان هو الميدان لطرح

هذا النقاش ... وإن كنت احب دائماً مثل هذا الطرح الذي يثري الموضوع ...

ولكن ( أخرى ) نحن بصدد حل مشكلة الأخت ... وليس حوار علمي فقهي

فأتمنى منكما ... وقد ظهر لي محصلتكم الشرعية ... أن تقوما بطرح مثل هذه

النقاشات في القسم الإسلامي ... ولنجعلها ساحة من ساحات البحث والنقاش

( ختاماً )

** خاص لأبو فلان **

لا إنكار في مسائل الخلاف

..............................................

[blink]ينتهي النقاش تماماً في الجانب الشرعي في هذا الرد بحيث اي رد شرعي بعده سوف يحذف ...

ونركز على حل مشكلة الأخت[/blink]

................................

اختي الكريمة

اطرحِ على صديقتكِ فكرة الإستحمام الجاهز

بحيث تجهز لزوجها الحمام المنعش الجميل ... تطيب الحمام ... تضع فيه الفواحات

وتضع في الماء بعض المستحضرات المنعشة ... تجعل في الحمام الشموع ...

تدخل مع زوجها الحمام ... وتقوم بغسل ظهره ... ومسحه ... وغسل شعره

تعامله كأنه طفل صغير ... وتقوم بالإغتسال معه ... كما كانت عائشة رضي الله عنها

مع محمد صلى الله عليه وسلم ...

أسأل الله أن ييسر لها

بوركتم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد (المشاركة 1766730)

السلام عليكم

اخي في الله مجاااااهد

والله

أني احبك في الله ...

ويعلم الله اني كنت اريد ان ارد بما قلت واكثر ولكني خفت والله

ان يقعوا بما هو اكثر من ذلك فقلت اتوقف واسكت افضل لي حتى لا يقع الاعضاء باحكام انفر واهرب بجلدي ولساني وجسمي منهااا ..

اخي في الله

اضافه بسيطه اذا سمحت لي..

يقول العلامه و الشيخ ابن تيميه رحمه الله ...

وهذا بتصرف مني ..

شيئين تسارع بهما الناس في الحكم على الناس ..
1 - تكفير الناس ..
2 - احباط اعمالهم ..

انظر لهذه المقوله الرائعه من شيخ فاضل قالها في عصره فما بالك بعصرنا الحالي ؟؟!!!!!!

اخي مجاهد

اقول

أسال الله ان ينير قلبك ويحفظك ويجمعنا بك في الجنه باذن الله ..

اخي نعم قلت فاحسنت

وكم اتمنى افراد موضوع هاام ومثبت يوضح حكم الافتاء بغير علم ...

وياخي نحن هنا نحل مشكلات عامه ولسنا في دار علم نرد على بعض

واقول عن نفسي انا لست الا مجرد انسان بسيط لا يعرف بالعلوم الشرعيه الفقهيه شيئا ..

لذا لنحذر من اطلاق الاحكام ..

وشكرا لك ايه المجاهد

والسلام عليكم ..[[/color]/size]

أشكرك أخي السيف المهند ولكن سؤالك فالبدايه كان كيف لقريبتي او رفيقتي بأن تبوح لي بسر كهذا؟
أشكرك جزييييييل الشكر أخي أبو فلان وكفييت ووفيت
أشكرك جزيل وكامل الشكر أخي مجاهد لإهتمامك بصلب الموضوع وقد اوصلت اليها ماقلت ولكن تعرف ردها بماذا كان بأن زوجها عصبي ممكن لو حاولت بعطف ولطف ان تدخله الحمام وهو جاهز بكل ماهو يسر النظر والشم لضاقت به الدنيا ولاتعلم ماقد يكون ردة فعله
وبإنتظار حلولكم