|
[
اقتباس:
ماني مصدق هذا كلامك ياشوبارد هذا وانتي جامعية // ومربية اجيااااااااال الاخت المطلقة ماني حاقرها انا اجهل عالمها ووضعها اللي هي فيه وعشان كذا انا اسئل والاخوان ماقصرو دلوني وزيادة بالرغم ان واقع شهر العسل معها احسن من شهر العسل مع البكر (هذي خبرة وفهامه) البكر يومين وتقول خلنا نرجع ماني متعودة ابتعد عن اهلي ،،، ابي امي ،،،، ولعلمك كثير من الازواج يفضلون المطلقة على البكر خاصة في الزواج الثاني ،،، مافيه شي اسمه الزوجه الثانية تكسبك وتتغير ،، الاولى مصروفها بالشهر (1500) والثانية مثلها بالضبط والاولى لها ليلة وفيها جماع على حسب وضعها الصحي والعوارض اللي تجيها والثانية مثلها بالضبط ،،، عيالك طبعا لهم مصروف خاص فيهم من ملابس وفسحة مدرسة وطلعات اخر الاسبوع ،، يعني غير مصاريف امهاتهم والرجال اذا صار عند وحده مايجيب طاري الثانية عندها ابدا واذا حصل ذكر المحاسن فقط وفي حدود ضيقه الواحد يشوف ويعرف اوضاع بيته الاول والثاني وكيف تعامل زوجته معه اول وتالي ،،،، هذا من غير كلام الناس اللي حواليه ،، اللي نص كلامهم صح ونصه غلط فلازم الرجال يتمعن ويميز ،، وتراها سهله على الرجال لانه يتعامل بعينه وعقله ،، بعدين دائما اشوفك متحاملة على التعدد ،، (هذا شرع ربك ولا تعترضين على رزقه بالزواج بين الخلق) الظاهر لانك تشوفين نماذج تعبانه وما عندهم عدل ،،، هذا غير طبيعة الحرمه ماتبي شريك في الرجال ،،، وكل هذا انا مقدره وعاذرك ،، بعدين مجتمعنا فيه نماذج يقتدى بها صالحة في التعدد عندك قصة روعه اقريها وشوفي بنت مثلك كيف تجربتها في التعدد |
صحيح ياالشمس انا بعد مستغرب من رد الاخت شو بارد ,,
وانا معك في الكلام اللي قلته .. موفق اخوي وتوكل على الله الله يوفقكم ويسعدكم والله الله بالعدل والحب للثنتين وحاول تقربهم لبعض وتحببهم لبعض لو بالمجاملات .. عشان انت ترتاح وهم يرتاحون بعد الله يوفقك ولاتنسانا من الدعاء والزوجه الصالحه الجميله .. اخوك - مشاعر |
ينقل إلى عالم المقبلين على الزواج .. مكانه الأنسب .. مع خالص دعواتي لك أخي الغالي بالتوفيق والسعادة إن شاء الله .. احترامي ؛؛ |
الله يوفقك يااخي
رد الاخت شوبارد بالعكس مافيه اي شي .. لانه من اللي نسمع ان الزوج يتغير على زوجته الاولى ترا شوبارد قصدت انك بتتغير حتى لو تغير طفيف ..سوا للأسوء او للأحسن الله العالم يعني حاول تضبط مشاعرك وتنبه على نفسك وتسأل نفسك دايم هل تغيرت على زوجتي الاولى او حتى الثانيه بعد فتره ؟؟ واذا على سؤالك عن شهر العسل يمكن تاخذ اكثر من زوجتك الاولى .. مو يعني مطلقه تتنقص واقول مره ثانيه الله يوفقك ويسعدك .. بصراحه نعم الرجال اللي يشاور حرمته انه بيتزوج مره ثانيه... |
اخوي الثيب مالها غير ثلاث ايام ( عسل ) بالشرع بعدها تبدأ العدل بالمبيت
|
اقتباس:
دخــلت لأقــول لك ما قــالـــه أخــي كــاره الرياضيات ولكنه سبقنــي اليه بارك الله فيه عليك أن تنتبــه لهذه النقطــة .... لا يوجد شئ اسمه شهـــر عسل لدى الثيب في حالة أنك معدد سبعــة أيام ان كانت بكــرا وثلاثــة ايام للثيب ... هكذا حفظ الاسلام الحقوق ( حقوق الزوجة الاولى ) فحياتك لا تخصك ... وانما انت رجل مشترك فيما بين أمرأتين ... وعليك أن تخبــر الفتاة التي ستتقدم اليها بهذا الامـــر فقد تكون جاهلــة به كما رأينا ان معظــم الاخوة الاعضاء والعضوات لا يعرفونه .... وتستاء منك أن قررت تطبيق الشرع في هذا الامـــر هذا والله أعلم ... انصحك بسؤال أهل العلم والفتيــة .................................................. ............................ أتــابع أخي الكريم ردودك وأقــرأ لك كثيرا ومنذ فترة وأنا اعلم انك تود التعدد .. وكان ذلك يثيرني وخاصة انك تمدح زوجتك ويصيبني ذلك بكل انواع الدهشة والغضب والحيرة ( خليط متضارب ) !!!! ويبدو انك وضحت في هذه المشاركة ان السبب قد يعود الى جملة ذكرتها في مشاركتك الاخيرة [والاولى لها ليلة وفيها جماع على حسب وضعها الصحي والعوارض اللي تجيها " ] فهل فهمـــي صحيح ؟ ,,,,,, أعذرني على التطفل ولكنها غاية في نفسي أود لو تجيبني على استفساري ؟ ولك جزيل الشكر . . . اسماء |
انا مع الاخت شوبارد ولست ضد ماشرع الله لكن شكلك واثق من نفسك زياده اسمحلي اخوي لكن مافي انسان كامل لهذه الدرجه ومثل لزوجتك عيوب لك ايضا عيوبك وفي هذه الحاله هي ايش تسوي
|
الله يكتب لك الخير ويعينك علي العدل....
بس حسب الشرع البكر أسبوع والثيب ثلاثة أيام..مهوب حقران... بس بعد هو أبو عيال وشلون يخليهم فترة طويلة... وبالنسبة للفرق بين البكر والثيب... لأن الثيب عارفة وشي السالفة مي زي البكر محتاجة تمهيد! |
ماني مصدق هذا كلامك ياشوبارد هذا وانتي جامعية // ومربية اجيااااااااال
الاخت المطلقة ماني حاقرها انا اجهل عالمها ووضعها اللي هي فيه وعشان كذا انا اسئل والاخوان ماقصرو دلوني وزيادة بالرغم ان واقع شهر العسل معها احسن من شهر العسل مع البكر (هذي خبرة وفهامه) البكر يومين وتقول خلنا نرجع ماني متعودة ابتعد عن اهلي ،،، ابي امي ،،،، ولعلمك كثير من الازواج يفضلون المطلقة على البكر خاصة في الزواج الثاني ،،، مافيه شي اسمه الزوجه الثانية تكسبك وتتغير ،، الاولى مصروفها بالشهر (1500) والثانية مثلها بالضبط والاولى لها ليلة وفيها جماع على حسب وضعها الصحي والعوارض اللي تجيها والثانية مثلها بالضبط ،،، عيالك طبعا لهم مصروف خاص فيهم من ملابس وفسحة مدرسة وطلعات اخر الاسبوع ،، يعني غير مصاريف امهاتهم والرجال اذا صار عند وحده مايجيب طاري الثانية عندها ابدا واذا حصل ذكر المحاسن فقط وفي حدود ضيقه الواحد يشوف ويعرف اوضاع بيته الاول والثاني وكيف تعامل زوجته معه اول وتالي ،،،، هذا من غير كلام الناس اللي حواليه ،، اللي نص كلامهم صح ونصه غلط فلازم الرجال يتمعن ويميز ،، وتراها سهله على الرجال لانه يتعامل بعينه وعقله ،، بعدين دائما اشوفك متحاملة على التعدد ،، (هذا شرع ربك ولا تعترضين على رزقه بالزواج بين الخلق) الظاهر لانك تشوفين نماذج تعبانه وما عندهم عدل ،،، هذا غير طبيعة الحرمه ماتبي شريك في الرجال ،،، وكل هذا انا مقدره وعاذرك ،، بعدين مجتمعنا فيه نماذج يقتدى بها صالحة في التعدد عندك قصة روعه اقريها وشوفي بنت مثلك كيف تجربتها في التعدد[/e] أخوي الله يسامحك انا ماعترض على شرع ربي أبد الحين اذا قالو لك زوجتك بتسوق سيارة << ماهو حرام لكن كعادات وتقاليد مرفوض لكن فرضا لو سمحو بسياقة الحريم اكيد بترفض << وانت عارف انه حلال هل تعترض على ماأحل الله؟ لو بنتك قالت بشتغل في مستشفى وهو حلال اذا كانت متسترة وانت والله رفضت هل معنى كلامك ان اعترضت على ماأحل الله هذا قصدي ياأخوي .. أتمنى تكون فاهمني صح والحمدالله أنا فاهمة وواعية ومدركة جداا مع اني ماودي امدح نفسي لكن البنات قدرات فيه من تتحمل وفيه من لاتتحمل أبداااااااا وانا رديت حسب تفكيري وتحملي لهذا الموقف فقط لاغير ولاقلتلك ليه وحرام عليك ومن هالكلام انا مجرد محاولة اقناعك بأن تفكر قبل ماتتقدم لهذه الخطوة وانت حر عسى الله يوفقك |
[
اقتباس:
الله يجزاك خير انشاءالله وعقبال عندك وكلامك في محله لازم الواحد يحببهم ببعض عشان يرتاحون مع بعض وانت ترتاح والله يرزقك الزوجه اللي ببالك وتراني بعزمك انشاءالله |
| الساعة الآن 06:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©