|
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ غُمَّةً ؟!
(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم مَّقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنظِرُونِ) 71 يونس كبر عليكم مقامي : أي عظم وشق عليكم لبثي فيكم وتذكيري و وعظي إياكم لا يكن أمركم عليكم غمة : أي اعزموا على ما تفعلونه بي ولا يكن أمركم مستورا بل أظهروه وجاهروني به ثم اقضوا إلي : أي امضوا فيما أردتموه ولا تنظرون : أي ولا تمهلون فإني لست مباليا بكم ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ تَبَوَّءا ؟!
(وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) 87 يونس أن تبوءا : أي اتخذا لقومكما بمصر بيوتا يقال منه تبوأ فلان لنفسه بيتا أي إذا اتخذه واجعلوا بيوتكم قبلة : عندما خافوا بنو إسرائيل من فرعون وبطشه أمروا أن يصلوا في بيوتهم ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ أَخْبَتُوا ؟!
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) 23 هود أخبتوا : أي سكنوا واطمأنوا أو أنابوا لربهم ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ بَادِيَ الرَّأْيِ ؟!
(فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ) 27 هود أراذلنا : أي ما نراك اتبعك إلا الذين هم سفلتنا من الناس دون الكبراء والأشراف ولا الرؤساء بادي الرأي : أي ابتداء من غير تفكر فيك ولا نظر بل بمجرد ما دعوتهم أجابوك فاتبعوك ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ فَارَ التَّنُّورُ ؟!
(حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ) 40 هود جاء أمرنا : أي بإهلاكهم فار التنور : أي فار تنور الخباز بالماء وكان ذلك علامة لنوح وقيل التنور وجه الأرض أي صارت الأرض عيونا تفور حتى فار الماء من التنانير التي هي مكان النار صارت تفور ماء زوجين اثنين : أي ذكر وأنثى من كل صنف من صنوف المخلوقات ذوات الأرواح قيل وغيرها من النباتات إلا من سبق عليه القول : أي منهم بالإهلاك وهو زوجته وولده كنعان بخلاف سام وحام ويافث فحملهم وزوجاتهم الثلاثة ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ غِيضَ الْمَاءُ ؟!
(وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) 44 هود يا أرض ابلعي ماءك : أي تشربي الماء الذي نبع منك ويا سماء أقلعي : أي أمسكي عن المطر فأمسكت وغيض الماء : أي شرع في النقص و ذهبت به الأرض ونشفته وقضي الأمر : أي فرغ من أهل الأرض قاطبة ممن كفر بالله لم يبق منهم ديار واستوت على الجودي : أي أرست على جبل وهو جبل فيما ذكر بناحية الموصل أو الجزيرة وقيل أن السفينة طافت ما بين المشرق والمغرب وساروا مائة وخمسين يوما حتى استقرت على الجودي ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ اعْتَرَاكَ ؟!
(إِن نَّقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ ۗ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ) 54 هود اعتراك بعض آلهتنا بسوء : أي أصابك بعض الآلهة بجنونٍ وخبل في عقلك بسبب نهيك عن عبادتها وعيبك لها ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ بِنَاصِيَتِهَا ؟!
(إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) 56 هود ما من دابة : أي ما من نسمة تدب على الأرض آخذ بناصيتها : الناصية مقدمة الرأس أي مالكها وقاهرها فلا نفع ولا ضرر إلا بإذنه وخص الناصية بالذكر لأن من أخذ بناصيته يكون في غاية الذل. ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ مَرْجُوًّا ؟!
(قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَٰذَا ۖ) 62 هود قد كنت فينا مرجواً : أي كنا نرجوك في عقلك ونرجو أن تكون فينا سيدا قبل أن تقول ما قلت ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ حَنِيذٍ ؟!
(وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ) 69 هود جاءت رسلنا : وهم الملائكة بالبشرى : تبشره بإسحاق ويعقوب من بعده عجل حنيذ : أي عجل مشوي ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ؟!
(قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ) 73 هود أتعجبين من أمر الله : أي قالت الملائكة لها لا تعجبي من هذا وإن كنت عجوزا عقيما وبعلك شيخا كبيرا فإن الله على ما يشاء قدير حميد مجيد : أي هو الحميد في جميع أفعاله وأقواله ، محمود بتفضله عليكم وعلى سائر خلقه وممجد في صفاته وذاته ذو مجد ومدح وثناء كريم سبحانه ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ ؟!
(إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ) 75 هود أواه : أي كثير التضرع والدعاء منيب : أي رجاع إلى طاعة الله ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ؟!
(فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ) 82 هود فلما جاء أمرنا : أي بإهلاكهم جعلنا عاليها سافلها : أي بأن رفع جبريل قريتهم إلى السماء وأسقطها مقلوبة إلى الأرض من سجيل : أي طين طبخ بالنار منضود : أي متتابع يتبع بعضها بعضا في نزولها عليهم ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ مُّسَوَّمَةً ؟!
(مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ) 83 هود مسومة : أي معلمة مختومة عليها أسماء أصحابها كل حجر مكتوب عليه اسم الذي ينزل عليه ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ رَهْطُكَ ؟!
(قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ) 91 هود وإنا لنراك فينا ضعيفا : قيل أنه كان أعمى وقيل يعنون ضعيفا أي أنه ذليلا لأن عشيرته ليسوا على دينه لولا رهطك : أي لولا قومك وعشيرتك ومعزتهم علينا لرجمناك بالحجارة ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
جزاك الله خير حبيبتي
|
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ؟!
(وَأُتْبِعُوا فِي هَٰذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ) 99 هود وأتبعوا في هذه لعنة : أي لعنوا في الدنيا وهم فرعون وقومه ويوم القيامة : أي زيدوا لعنة يوم القيامة فتلك لعنتان بئس الرفد المرفود : أي بئس العون المعان وهي اللعنة المزيدة لهم في الدنيا والآخرة ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
اقتباس:
ويزاج ربي بالمثل غاليتي شكرا لمرورج الطيب أسعدج المولى |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ قَائِمٌ وَحَصِيدٌ ؟!
(ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْقُرَىٰ نَقُصُّهُ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ) 100 هود قائم : أي قرى عامرة قائمة يرى مكانها وحصيد : أي قرى خامدة مستأصلة لا يرى لها أثر ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ تَتْبِيبٍ ؟!
(وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ۖ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ لَّمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ) 101 هود تتبيب : أي تخسير وتدمير وإهلاك وذلك أن سبب هلاكهم ودمارهم إنما كان باتباعهم تلك الآلهة فلهذا خسروا في الدنيا والآخرة . ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ مَجْذُوذٍ ؟!
(وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ) 108 هود إلا ما شاء ربك : معنى الاستثناء هنا أن دوامهم فيما هم فيه من النعيم ليس أمرا واجبا بذاته بل هو موكول إلى مشيئة الله تعالى فله المنة عليهم دائما غير مجذوذ : أي غير مقطوع لئلا يتوهم بعد ذكره المشيئة أن ثم انقطاع أو لبس أو شيء بل حتم لهم بالدوام وعدم الانقطاع ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ تَرْكَنُوا ؟!
( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ) 113 هود تركنوا : أي تميلوا وتداهنوا وقيل أي لا تستعينوا بالظلمة فتكونوا كأنكم قد رضيتم بأعمالهم ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ يَجْتَبِيكَ ؟!
(وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ) 6 يوسف يجتبيك : أي يختارك ويصطفيك لنبوته تأويل الأحاديث : أي تعبير الرؤيا ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ عُصْبَةٌ ؟!
(إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ) 8 يوسف وأخوه : وهو بنيامين وكان شقيقه لأمه عصبة : أي جماعة ضلال مبين : أي خطأ بين بإيثارهما علينا فكيف أحب الاثنين أكثر من الجماعة ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ اطْرَحُوهُ أَرْضًا ؟!
( اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ) 9 يوسف اطرحوه أرضا : أي ألقوه في أرض من الأراضي البعيدة تستريحوا منه يخل لكم وجه أبيكم : أي بأن يقبل عليكم ولا يلتفت ليوسف وتخلوا أنتم بأبيكم ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ غَيَابَتِ الْجُبِّ ؟!
(قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ) 10 يوسف غيابت الجب : أي قعر البئر يلتقطه بعض السيارة : أي يأخذه بعض مارة الطريق من المسافرين ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
جزاك الله كل خير وجعلها في ميزان حسناتك
بارك الله فيك ddg |
رد : كلمة و معنى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ويزاج ربي بالمثل غاليتي ربي يسعدج في الدارين |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ عِجَافٌ ؟!
(وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ) 43 يوسف عجاف : جمع عجفاء أي هزيلات ضعيفات ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ دَأَبًا ؟!
(قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ) 47 يوسف تزرعون : أي ازرعوا دأباً : أي متتابعة وقيل أي كعادتكم فيما مضى من الزرع والدأب هو العادة وقيل أي يأتيكم الخصب والمطر سبع سنين متواليات فذروه في سنبله : أي اتركوه في سنبله لئلا يفسد إلا قليلا مما تأكلون : أي إلا المقدار الذي تأكلونه وليكن قليلا قليلا لا تسرفوا فيه لتنتفعوا في السبع الشداد ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ يَعْصِرُونَ ؟!
(ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ) 49 يوسف يغاث الناس : أي يأتيهم الغيث وهو المطر وتغل البلاد وتكثر خيراتها. يعصرون : أي يعصر الناس ما كانوا يعصرون على عادتهم من زيت وعنب وسكر ونحوه. وهذه بشرى من يوسف عليه السلام للقوم بأن يعقبهم الغيث بعد سنين الجدب فهي ليست من رؤيا ملكهم ولكنه من علم الغيب الذي آتاه الله دلالة على نبوته وحجة على صدقه ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ حَصْحَصَ ؟!
(قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) 51 يوسف حصحص الحق : أي الآن تبين الحق وظهر وبرز و وضح وذهب الباطل والكذب ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ نَمِيرُ ؟!
(وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ) 65 يوسف نمير : أي إذا أرسلت أخانا معنا نأتي بالميرة إلى أهلنا وهي الطعام ونزداد كيل بعير : وذلك أن يوسف عليه السلام كان يعطي كل رجل حمل بعير ذلك كيل يسير : أي سهل على الملك لسخائه ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ خَلَصُوا نَجِيًّا ؟!
(فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ۖ) 80 يوسف استيأسوا منه : أي يئسوا من يوسف أن يخلي عن أخوهم بنيامين ويأخذ منهم واحدا مكانه خلصوا : أي انفردوا عن الناس واعتزلوا نجيا : أي يناجي بعضهم بعضا فيما بينهم ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ ؟!
(فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ) 88 يوسف مسنا الضر : أي الجوع والقحط. ببضاعة مزجاة : أي قليلة مدفوعة يدفعها كل من رآها لرداءتها. فأوف لنا الكيل : أي أعطنا بهذا الثمن القليل ما كنت تعطينا قبل. ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ فَصَلَتِ الْعِيرُ ؟!
(وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ) 94 يوسف فصلت العير : أي خرجت من مصر من عند يوسف متوجهة إلى يعقوب أبوهم إني لأجد ريح يوسف : قيل استأذنت الريح أن تأتي يعقوب بريح يوسف حين بعث بالقميص إلى أبيه ، فوجد ريحه من مسيرة ثمانية أيام قبل أن يأتيه البشير لولا تفندون : أي لولا أن تضعفوني وتسفهوني أو تكذبوني ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ صِنْوَانٌ ؟!
(وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) 4 الرعد قطع متجاورات : أي متقاربات يقرب بعضها من بعض وتختلف بالتفاضل منها سبخة والعذبة والمالحة والتي تنبت والتي لا تنب. ونخيل صنوان : أي المجتمع وهي النخلات يجمعها أصل واحد وتتشعب فروعها. وغير صنوانٍ : أي منفردة كحال أغلب الأشجار. ونفضل بعضها على بعض في الأكل : أي الأرض الواحدة يكون الحلو والحامض والأبيض والأسود وبعضها أكثر حملا من بعض وبعضه رغم أنه يسقى بنفس الماء. ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ الْمَثُلَاتُ ؟!
(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ ۗ) 6 الرعد ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة : أي يستعجل هؤلاء المكذبون بالبلاء والعقوبة قبل الرخاء والعافية. خلت : أي مضت وسلفت. المثلات : أي العقوبات المنكلات. ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ تَغِيضُ ؟!
(اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ) 8 الرعد تغيض : قيل يعني السقط وقيل الدم تراه المرأة في حملها فهو نقصان من الولد وقيل غيضها تنقص دون التسعة وما تزداد : أي زيادتها فوق التسعة ▸【مع القرآن】◂ |
رد : كلمة و معنى
◥ما معنى◤ الْمُتَعَالِ ؟!
(عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ) 9 الرعد عالم الغيب والشهادة : أي يعلم كل شيء مما يشاهده العباد ومما يغيب عنهم. الكبير : أي العظيم الذي هو أكبر من كل شيء. المتعال : أي المستعلى على كل شيء قد أحاط بكل شيء علم ا وقهر كل شيء فخضعت له الرقاب ودان له العباد طوعا وكرها. ▸【مع القرآن】◂ |
| الساعة الآن 10:51 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©