رد: كلمة و معنى [مميز]
 

◥ما معنى◤ تَرْهَقُهُمْ ؟!

(خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ) 44 المعارج

خاشعة أبصارهم : أي خاضعة أبصارهم لا يرفعونها لما يتوقعونه من العذاب.
ترهقهم ذلة : أي تغشاهم وتعلوهم ذلة شديدة وهوان من معاصيهم وخوفهم بعقاب الله إياهم .

▸【مع القرآن】◂

رد: كلمة و معنى [مميز]
 

◥ما معنى◤ اسْتَغْشَوْا ؟!

(وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا) 7 نوح

استغشوا ثيابهم : قيل أي تنكروا له لئلا يعرفهم وقيل غطوا بها وجوههم لئلا يرونه وقيل جعلوا ثيابهم على رؤوسهم لئلا يسمعوا كلامه فيكون استغشاء الثياب على هذا زيادة في سدّ الآذان.

▸【مع القرآن】◂

رد: كلمة و معنى [مميز]
 

◥ما معنى◤ فِجَاجًا ؟!

( لِّتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا ) 20 نوح

سبلا : أي طرقا
فجاجا : الفجاج جمع فج وهو الطريق الواسع وقيل هو المسلك بين الجبلين.
أي خلق لكم الأرض منبسطة لتستقروا عليها وتسلكوا فيها أين شئتم من نواحيها وأرجائها وأقطارها.
فالحمدلله رب العالمين

▸【مع القرآن】◂

رد: كلمة و معنى [مميز]
 

◥ما معنى◤ يَغُوثَ وَيَعُوقَ ؟!

(وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا) 23 نوح

ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا هي أسماء قوم صالحين كانوا بين آدم ونوح فلما ماتوا نشأ بعدهم قوم يقتدون بهم في العبادة، فقال لهم إبليس: لو صوّرتم صورهم كان أنشط لكم وأسوق إلى العبادة، ففعلوا، ثم نشأ قوم من بعدهم، فقال لهم إبليس: إن الذين من قبلكم كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فاعبدوهم، فابتدأت عبادة الأوثان من ذلك الوقت.

▸【مع القرآن】◂

رد: كلمة و معنى [مميز]
 

◥ما معنى◤ دَيَّارًا ؟!

(وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا) 26 نوح

لا تذر : أي لا تترك على وجه الأرض أحد منهم
ديارا : أي من يدور في الأرض فيذهب ويجيء فيها وقيل أي يسكن الدار
فاستجاب الله لنوح عليه السلام فأهلك جميع من على وجه الأرض من الكافرين حتى ولد نوح لصلبه.

▸【مع القرآن】◂

رد: كلمة و معنى [مميز]
 

◥ما معنى◤ تَبَارًا ؟!

( رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا) 28 نوح

تبارا : أي لا تزد المتصفين بالظلم إلاّ هلاكاً وخسراناً ودماراً
وقد شمل دعاؤه هذا كل ظالم إلى يوم القيامة كما شمل دعاؤه للمؤمنين والمؤمنات كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة.

▸【مع القرآن】◂

رد: كلمة و معنى [مميز]
 

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=51&ID=1102

" فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال ياقوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي ( 86 ) قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك ألقى السامري ( 87 ) ".
( فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا ) حزينا . ( قال ياقوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا ) صدقا أنه يعطيكم التوراة ، ( أفطال عليكم العهد ) مدة مفارقتي إياكم ، ( أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم ) أي : أردتم أن تفعلوا فعلا يجب عليكم به الغضب من ربكم ،
( فأخلفتم موعدي قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا ) قرأ نافع ، وأبو جعفر ، وعاصم : " بملكنا " بفتح الميم ، وقرأ حمزة والكسائي بضمها ، وقرأ الآخرون بكسرها ، أي : ونحن نملك أمرنا . وقيل : باختيارنا ، ومن قرأ بالضم فمعناه بقدرتنا وسلطاننا ، وذلك أن المرء إذا وقع في البلية والفتنة لم يملك نفسه .
( ولكنا حملنا ) قرأ أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وأبو بكر ، ويعقوب : " حملنا " بفتح الحاء ، وتخفيف الميم . وقرأ الآخرون بضم الحاء وتشديد الميم ، أي : جعلونا نحملها وكلفنا حملها ،
( أوزارا من زينة القوم ) من حلي قوم فرعون ، سماها أوزارا لأنهم أخذوها على وجه العارية فلم يردوها . وذلك أن بني إسرائيل كانوا قد استعاروا حليا من القبط ، وكان ذلك معهم حين خرجوا من مصر .
وقيل : إن الله تعالى لما أغرق فرعون نبذ البحر حليهم فأخذوها ، وكانت غنيمة ، ولم تكن الغنيمة حلالا لهم في ذلك الزمان ، فسماها أوزارا لذلك .
( فقذفناها ) قيل : إن السامري قال لهم احفروا حفيرة فألقوها فيها حتى يرجع موسى .
قال السدي قال لهم هارون إن تلك غنيمة لا تحل ، فاحفروا حفيرة فألقوها فيها حتى يرجع [ ص: 290 ] موسى ، فيرى رأيه فيها ، ففعلوا . قوله : ( فقذفناها ) أي : طرحناها في الحفرة . ( فكذلك ألقى السامري ) ما معه من الحلي فيها ، وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أوقد هارون نارا وقال : اقذفوا فيها ما معكم ، فألقوه فيها ، ثم ألقى السامري ما كان معه من تربة حافر فرس جبريل .
قال قتادة : كان قد أخذ قبضة من ذلك التراب في عمامته .

رد: كلمة و معنى [مميز]
 

◥ما معنى◤ جَدُّ رَبِّنَا ؟!

(وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا) 3 الجن

جد ربنا : أي أمر ربنا وسلطانه وقدرته وفعله وقيل أي ارتفع عظمة ربنا وجلاله والجدّ عند أهل اللغة العظمة والجلال، وقيل جدّه آلاؤه ونعمه على خلقه.

▸【مع القرآن】◂

رد: كلمة و معنى [مميز]
 

◥ما معنى◤ شَطَطًا ؟!

(وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا) 4 الجن

سفيهنا : أي جاهلنا وقيل اسم جنس لكل من زعم أن لله صاحبة أو ولدا وقيل أي الشيطان
شططا : أي قولا ذا شطط كذباً وبهتاناً وباطلاً وإفراطاً في الكفر.

▸【مع القرآن】◂

رد: كلمة و معنى [مميز]
 

◥ما معنى◤ رَهَقًا ؟!

(وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا) 6 الجن

يعوذون : أي يستجيرون بالجن حيث كان العرب في الجاهلية إذا نزل الرجل بوادٍ قال أعوذ بسيد هذا الوادي من شرّ سفهاء قومه، فيبيت في جوار الجن حتى يصبح.
فزادوهم رهقا : أي سفهاً وطغياناً تكبراً وعتوّاً، أي فلما رأت الجن أن الإنس يعوذون بهم من خوفهم منهم زادوهم خوفا وإرهابا وذعرا حتى يبقوا أشد منهم مخافة وأكثر تعوذا بهم، فلما جاء الإسلام عاذوا بالله وتركوهم.

▸【مع القرآن】◂