منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   الثقافة الاسلامية (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=2)
-   -   كلمة و معنى [مميز] (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=245539)

العذبة 23-12-2015 04:03 PM

رد: كلمة و معنى [مميز]
 
◥ما معنى◤ عَتَتْ ؟!

(وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا) 8 الطلاق

عتت : أي عصت وتمردت وطغت
عذاباً نكرا : أي عذابا فظيعا وهو عذاب النار

▸【مع القرآن】◂

العذبة 24-12-2015 04:55 PM

رد: كلمة و معنى [مميز]
 
◥ما معنى◤ تَحِلَّةَ ؟!

(قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) 2 التحريم

تحلة أيمانكم : أي كفارة حلفكم لأنها تحلّ للحالف ما حرّمه على نفسه ، وقد بين الله حد الكفارة في سورة المائدة.

▸【مع القرآن】◂

العذبة 25-12-2015 03:38 PM

رد: كلمة و معنى [مميز]
 
◥ما معنى◤ صَغَتْ ؟!

( إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖوَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ) 4 التحريم

إن تتوبا : أي حفصة وعائشة رضي الله عنهما
صغت قلوبكما : أي عدلت ومالت عن الحقّ، وهو أنهما أحبتا ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو إفشاء الحديث
تظاهرا عليه : أي تعاضدا ووتعاونا في الغيرة عليه منكما وإفشاء سرّه ﷺ.

▸【مع القرآن】◂

العذبة 26-12-2015 03:57 PM

رد: كلمة و معنى [مميز]
 
◥ما معنى◤ سَائِحَاتٍ ؟!

(عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا) 5 التحريم

قانتات : أي مطيعات
سائحات : أي صائمات وقيل أي مهاجرات
ثيبات : أي هن اللواتي قد افترعن وذهبت عذرتهن
أبكارا: أي هن اللواتي لم يجامعن

▸【مع القرآن】◂

العذبة 27-12-2015 04:09 PM

رد: كلمة و معنى [مميز]
 
◥ما معنى◤ فُطُورٍ ؟!

(الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ) 3 الملك

طباقا : أي بعضها فوق بعض منفصلات بينهم خلاء
من تفاوت : أي ما ترى في خلق الرحمٰن من تناقض ولا تباين ولا اعوجاج ولا تخالف
فطور : أي الشقوق والصدوع والخروق

▸【مع القرآن】◂

العذبة 28-12-2015 03:56 PM

رد: كلمة و معنى [مميز]
 
◥ما معنى◤ حَسِيرٌ ؟!

(ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ) 4 الملك

كرتين : رجعتين أي ثم رد البصر يا ابن آدم مرة بعد مرة للسماء
ينقلب إليك البصر خاسئا : أي يرجع إليك بصرك صاغرا ذليلا لعدم إدراك خلل والعيب
وهو حسير : أي كليل منقطع من الإعياء من كثرة تكرار النظر للسماء ولا يرى نقصا .

▸【مع القرآن】◂

العذبة 29-12-2015 03:54 PM

رد: كلمة و معنى [مميز]
 
◥ما معنى◤ تَمَيَّزُ ؟!

( تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ) 8 الملك

تميز : أي تكاد جهنم تنفصل بعضها من بعض من شدة غيظها عليهم وحنقها بهم.
اللهم أجرنا من النار

▸【مع القرآن】◂

العذبة 30-12-2015 03:59 PM

رد: كلمة و معنى [مميز]
 
◥ما معنى◤ ذَلُولًا ؟!

(هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) 15 الملك

ذلولاً : أي سهلة لينة تستقرّون عليها ولم يجعلها خشنة بحيث يمتنع عليكم السكون والمشي عليها والذلول في الأصل هو المنقاد الذي يذلّ لك ولا يستصعب عليك.
مناكبها : أي طرقها وأطرافها وجوانبها
وإليه النشور : أي وإليه البعث من قبوركم

▸【مع القرآن】◂

العذبة 31-12-2015 04:05 PM

رد: كلمة و معنى [مميز]
 
◥ما معنى◤ تَمُورُ ؟!

(أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ) 16 الملك


تمور : أي تضطرب وتتحرك بكم وترتفع فوقكم.
وهذا من لطفه ورحمته بخلقه أنه قادر على تعذيبهم بسبب كفر بعضهم به وعبادتهم معه غيره وهو مع هذا يحلم ويصفح ويؤجل ولا يعجل

▸【مع القرآن】◂

العذبة 01-01-2016 04:17 PM

رد: كلمة و معنى [مميز]
 
◥ما معنى◤ حَاصِبًا ؟!

(أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ) 17 الملك

حاصباً : أي ريحا ترميكم بحجارة صغيرة
فستعلمون كيف نذير : أي فستعلمون أيها الكفرة كيف عاقبة نذيري لكم إذ كذبتم به ورددتموه على رسولي.

▸【مع القرآن】◂


الساعة الآن 12:23 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©